Apa alam évolusi lan apa iku ing masyarakat?

Malah ing jaman kuna wong nemu Sisa galak aneh. balung dinosaurus buta, Balung macan saber-toothed lan trisnawati tabet menawa tanah kang sadurunge wis dipanggoni déning sawetara kéwan lan tetanduran saka sing kita mirsani dina. Ing taun 1575, ilmuwan saka Perancis, Bernard Palissy ana persediaan ketemu fosil, mbandingaken karo struktur awak organisme modern. Kang ora pati ngerti karo konsep apa évolusi iku, iku Nanging ketemu sing Sisa ora kagungane samubarang formulir isih saka Organic prakara. Mangkono, wong rampung sing spesies sing ora tetep.

Darwin ing abad XIX, fenomena iki ora dibukak, lan nyoba kanggo nerangake apa évolusi lan cara mengkono. patut sawijining dumunung ing kasunyatan sing wis sijine maju lan mbuktekaken teori seleksi alam. Kanthi owah-owahan iklim lan lingkungan, lan ana wektu ing sajarah globe, ana akeh, ana proses sifting banget, biso kanggo ngganti menyang kahanan ganti, spesies, menehi panggonan kanggo formulir anyar lan liyane kasil saka urip. Proses evolusi makaryakke ing spesies, nalika kuwat godhong individu konco turune, lan ora pati roso - dying, lan ora terus lomba.

Apa évolusi - ilmuwan sumurup bab iku malah sadurunge Darwin, sing padha melu ing embriogenesis, IE nyelidiki pangembangan saka jabang bayi. Tembung Latin «evolutio» (penyebaran prajurit) nglawan saben tembung Latin - «revolutio» (revolusi). Nonton, kaya insang embrio manungsa sing diganti dening paru, Carane pitados bilih struktur fase ing gesang endhog fertilized glethakaken mudhun pisanan lan mung mboko sithik katon, lan revolyutsionisty mbelo titik ngelawan tampilan: embrio wis rubah menyang "P" Panggonan.

Nanging iki ana debat ing tebih saking gesang saben dinten ing donya èlmu. Nalika Prancis janin nyuwil tumbak, Darwin publicly nyatakake iku évolusi alam. Kang mbuktekaken bilih kabeh urip ing bumi berkembang saka prasaja kanggo Komplek, lan ana sing akèh cabang mati-mburi, kang wis punah, Tukang kanggo ngganti menyang ganti kahanan ing sajarah planet kita. Iki nyebabake sing geger antarane creationists, kang dipercaya kabeh iku Gusti Allah wis digawe kanggo dina saka nitahaken donya, lan ing wangun kang kita ndelok dina iki.

Évolusi donya organik cetha nilai kasunyatan sing wong ngadeg metu karo kethèk gedhe seleksi alam. Saiki, ing abad XXI, ora ana musuhan évolusi sing - kasunyatan buktiaken. Rekaman fosil - lapisan rock bumi - nuduhake yen amfibi muncul ing Devon, reptil - ing Carbone lan kéwan - ing Trias. Menapa malih, saiki sing ing donya globalized ngendi kéwan lan tetanduran artificially pindah bagean liya ing donya, ing syarat-syarat anget lan kegiatan ekonomi manungsa, kita bisa ndeleng sing pilihan alam terus kanggo operate.

Wis kenalan entheng karo sajarah manungsa ngasilake kapercayan antarane sapiens spesies Homo minangka masyarakat minangka owah-owahan evolusi. Sanalika sawise panemon Darwin ilmu sosiologi teori penetrated sing évolusi saka masyarakat liwat hukum padha, minangka ing alam bébas. Comte pitados bilih paramèter utama pembangunan sosial iku kawruh lan kemajuan teknologi. Spencer uga weruh évolusi kerumitan ing struktur masyarakat, kang muter hak-hak individual penting banget. Faktor nentokake ing owah-owahan sosial ing teori Marxis sing sesambetan produktif.