Biara St. Nicholas Berlyukovsky: Sajarah lan foto

Patang puluh loro kilometer sisih lor-wétan saka Moscow, ing sapinggiré kali Vori dumunung Nicholas Berlyukovsky biara, slamet bebarengan karo monasteries paling sakti ing Rusia lan suwé kamakmuran, lan taun saka watak cerobo. nasibe vividly dibayangke nesu lan sih sing ing daya. Lan dina, nalika wong regained eling sawise puluh Madness atheistic, dhèwèké perlu wong kaya wali saka nilai spiritual leluhur sing.

Wiku pisanan Maling Kali

Sejarawan saka mratelakake panemume, sing Nicholas Berlyukovsky biara asale saka guwa ndudhuk kene wiku pisanan, sing teka kene ing XII-XIII abad. Senadyan ing Kasunyatan bilih ing bantala Russian peschernozhitelstvo, amarga kahanan usum, wis diwenehi mung bunder cilik saka pertapa paling fervent, conto urip monastik iki bisa katon ing sajarah kita.

Wis mantep ing, jaman pra-Kristen kuna liyane ing pinggir kali saka Warri ana candhi pagan, lan wiku pisanan biara, dienggoni ing panggonan iki, di bangun ing situs loro kuil brahala slain dening wong-wong mau - ing jeneng St. Yohanes Pembaptis lan St. Nikolaya Chudotvortsa Mirlikiyskogo. Ing gati, involuntarily nerangake pikiran sajarah basa saka Kiev-Pechersk Lavra, endi bangunan pisanan kang didegake ing situs saka banyu kosong, bisa diperlokake menyang brahala Dnieper.

Ieromonah-besmi

Panggonan pinilih dening pemukim pisanan, ora adoh saka desa Berlin (ing taun sakteruse Avdotyino), supaya padha didegaké biara ing kawitan iki disebut St. Nicholas Berlin ara-ara samun. dheweke crita nemu pembangunan aktif sawise munculé ing bagean Hieromonk Varlaam sing teka kene ing awal abad XVII, nalika tanah Russian iki engulfed dening Time geni saka masalah. Sadurunge ana Stromynsky manggon ing Biara Assumption, dumunung cedhak Fryanovo desa, nanging cagak ravaged lan diobong ana ing taun 1603.

Sampeyan menarik kanggo Wigati sing ana sawisé katon ing dokumen sajarah ing biara jaman wiwit disebut minangka St. Nicholas Berlyukovsky Monastery. Ing asal saka peneliti jeneng ora mratelakake panemume pesti. Wong uga desas desus Associates karo jeneng saka diburu ing wilayah iki lan banjur maling ninggalaken ing Berlyuk celukan, kang tegese "wolf", utawa "kéwan."

Ora legenda iki basis nyata - ora dingerteni, utamané wiwit mantan yèn dhasar ing biara miscreants ninggalaken ngetik seni. Conto punika misuwur Optina, uga dinuga adhedhasar Optoy Garong.

Awal obschinnozhitiya monastik

Babagan carane wiwit layanan monastik ing pinggir Vori rama Varlaam, wadi mung informasi fragmentary, kang nggawa dokumen saka jaman. Nanging, iku wis dikenal sing sakcepete sawise Pertapa kui ndudhuk piyambak lan sel earthen, lan dienggoni ing, marang awake kanggo pandonga lan pasa, wiwit teka kanggo wong wiku liyane saka vihara rusak, lan bebarengan karo wong-wong mau lan wong, sing wanted kanggo ngaturake urip marang porsi Allah lay. Mboko sithik cacahing pedunung ara-ara samun wiwit nambah.

Kutha iki uga dikenal sing siji dina Rama Barlaam loro wadon umur kinurmatan - Basa Superior Evdokia, sing mimpin Baptist ora adoh Assumption Monastery, lan bendahara sawijining Juliana. Padha nggawa hadiah kono lambang kuna St Nicholas.

Gambar iki suci saka Barlaam lan sedulur sepuh sijine kapel kayu saka trunks felled mulet sak alas pinus. Munculé kuil rauh sinau pedunung ing desa lingkungan lan wiwit teka ing akeh saka biara Nikolo-Berlyukovsky. Banget rauh, liwat dungo sadurunge gambar miwiti kanggo nindakake kaelokan, lan akèh wong lara padha diwarasake.

Bangunan watu pisanan biara

Minangka nomer jamaah kanggo sujud instruksi lambang miraculous lan nggatèkaké sepuh Varlaama, kandungan lan mimpin Keuangan dumugi Collegiate. Sawetara taun liwati, lan sumbangan saka setya lan panganggo saka boyars sing dibukak biara ing situs tilas kapel iki di bangun gereja watu, suci ing jeneng St Nicholas.

Ing 1710, minangka biara (St. Nicholas Berlyukovsky) wis ora kagungan status resmi dening kaputusan saka Kepemimpinan keuskupan, pasamuwan pikantuk status biara ing Moscow Chudov biara, lan kanggo ngawula ing, uga asil dandan umum saka ibukutha hasil saperangan wiku dipimpin déning abbot Pohomiem. Punika langkah wujud menyang pengakuan biara Moscow patriarkat.

Keputusan patriarchal ing panyiapan saka biara anyar teka pitung taun mengko, lan nampa status resmi, ara wis dibusak saka ukum saka Monastery Chudov. History wis wadi jeneng pisanan abbot saka biara, kang ana imam celibate Diodorus, sing maringi layanan Allah kapasrahake marang ing tembok ing biara puluh taun.

Ing abbot dissident

Ing 1731 panjenengané digantèkaké déning Yosia biksu, sing sante Prestige gedhe antarane putri Maria lan Feodosia - sadulur native saka almarhum dening wektu Kaisar Peter I. Ing pasrahaken putra iki setya Gréja Ortodoks Rusia ana tragis. Panjenenganipun kagungan wani nganggo metu marang kawicaksanan sing kuwasa ing sing taun Maharani Anny Ioannovny.

Sing ngerti, dasawarsa ing pamaréntahan iki dipuntengeri kanthi dhominasi manca ing instansi pemerintah lan orientasi umum saka kawicaksanan ingkang pro-Barat. Kang patriot saka Rusia, Yosia rama ora ragu-ragu kanggo nyacad publicly lan permaisuri dhéwé, nerak kapentingan nasional, lan pejabat ngrusak sawijining. Kanggo dissent kang dikirim menyang pembuwangan permanen ing Kamchatka, kono rauh mati, Tukang tahan iklim abot sawijining.

biara seditious

cacad teka, lan akeh wiku, miturut ditampa dening kantor denunciations Secret, "sing mirengke favorably" kanggo abbot kang. Nanging, ing hubungan kanggo ukara sadulur ora padha aboté, lan panguwasa winates piyambak kanggo expulsion sing kanggo lereb liyane. Nanging, wiwit banjur biara (St. Nicholas Berlyukovsky) mboko sithik wiwit nolak. Ing Rusia, daya sekuler wis mesthi wis prioritas liwat pasamuwan, mesthi, sing ing panggonan, mired ing sedition politik, ora bisa Count ing dhukungan saka Sinode Suci.

Penghancuran pisanan biara

Posisi biara wis diowahi kanggo luwih apik ing mangsa pamaréntahan sabanjuré. Menapa malih, ing taun 1770, nalika Ekaterina II, kabel, minangka dikenal, ing secularization politik, sing weaning bantala pasamuwan, biara St Nicholas Berlyukovsky durung dibubaraké, lan ing sawijining tlatah pasamuwan Nicholas pikantuk status sing paroki.

Mung sawise sangang taun, thanks kanggo akeh panjalukan saka pedunung lokal lan anggota saka ulama, dening Keputusan Téologi Consistory Monastery Moscow (Nicholas Berlyukovsky) olih maning hak. Nanging, mantan free-mikir sadulure ora muspra - biara pikantuk status ara-ara samun provinsi, sing wis sangsoro dening panguwasa ecclesiastical sembarang support materi lan kudu wis ana namung saka sumber daya dhewe. Ing taun sing padha, monasteries penting kuwi saka keuskupan Moscow, ana wolung.

Ing ngandhapipun Metropolitan Platón

Rektor ing biara manèh diangkat Joasaph biksu - wong ora mung rumiyin agama, nanging uga wis acumen ekonomi lan bisnis pinunjul. Panjenenganipun ngatur kanggo entuk kapercayan saka pimpinan gréja pinunjul ing wektu Metropolitan Platón (Levshin), sante gedhé ing pangadilan, lan, thanks kanggo support, kanggo nampa berkah lan, Jahwéh, dana kanggo construction saka gereja anyar darmabakti kanggo Trinitas Suci. Nalika construction iki rampung, Metropolitan Platón wong suci wong, lan aku, maringi kontribusi ingkang buku liturgi, lan macem-macem barang.

Umur construction aktif biara

Sawise matine Abbot Ioasafa, ing taun 1794, biara terus kanggo nggedhekake. Saindhenging abad XIX ing sawijining tlatah di bangun macem-macem bangunan minangka tujuan liturgi lan ekonomi. Ing taun 1835 iku njupuk Panggonan ing Pedalemané Kristus Juruwilujeng glethakaken, kang banjur dadi pusat arsitektur saka Komplek monastik.

Kajaba iku, ing bangunan paling kacathet sing dibangun ing 1840. Gate watu pasamuwan ing pakurmatan saka Vasiliya Velikogo lan di bangun ing taun 1851, menara lonceng, dipunasta dening lonceng ngebotake liwat ewu mina. Kajaba iku, rong taun sawisé sedulur digawe consecration serius saka pasamuan watu anyar, dibangun ing sumbangan saka Merchant FF Nabilkina.

menara lonceng unik biara

Ing pungkasan abad XIX iki ditandhani kanthi pambangunan ing construction paling grandiose, kang dadi misuwur ing kabèh pasir Rusia Nicholas Berlyukovskaya. biara iki bisa nemokake cara lan kesempatan kanggo construction saka salah siji sing paling ing lonceng Russian. Bangunan iki, dirancang dening arsitek Moscow Aleksandra Stepanovicha Kaminskogo, unik lan minangka monumèn arsitektur lan proyèk engineering kandel.

dhuwur iku wolung puluh wolu meter, lan ing ndhuwur iku paling ndhuwur dening salib, master matak Shuvalov digawe saka tembaga abang lan vesivshim luwih saka enem kilograms. Kabeh construction iki digawa metu ing sumbangan sukarela lan pedagang metropolitan Samoilova Lyapino sedulur.

Kapindho abolishment saka Biara

Ing 1920, kampanye anti-agama sing dilakokaké déning panguwasa anyar, wis ngrambah Avdotyino. Nicholas Berlyukovsky biara iki ditutup, paling bangunan sawijining wis digunakake kanggo macem-macem kabutuhan kluwarga, lan malih dadi pasamuwan utama ing paroki. Sawise taun, nambah kegiatan atheistic, panguwasa begalan processions agama, lan ing taun 1922 mrodhuksi confiscation barang.

Requisitioned kabeh utensils salaka, kalebu kontaner, upah lambang lan buku liturgi, sarta pectoral lan misbyah nglewati. Ing pungkasan wektu Liturgi ing pasamuwan rampung nalika Februari 1930. Kabeh wektu luwih, nganti nineties awal, ing bangunan biara padha digunakake kanggo tujuan sejatine sifate komersial.

Kawentar saka biara

Diwiwiti saka kawentar saka biara kudu dianggep minangka Autumn saka 1992, nalika masyarakat agama iki diadegaké lan kedhaftar ing Kristus Katedral Juruwilujeng. Nanging, ing karya pemugaran ing njupuk wektu, lan liturgi pisanan iki ngrayakake mung ing 2004. acara iki nandhani wiwitan mangsa sajarah anyar, kang teka Nikolo Berlyukovsky Monastery. Jadwal Services gaib, ing lawang kang sawise break dawa, iku tandha pisanan nganyari maneh kasukman teka. Banjur menara lonceng gereja lan bagéan saka tlatah biara wis resmi pasrahaken kanggo jemaah mentas kawangun.

Langkah penting ing kawentar saka biara kaputusan saka Sinode Suci, nampa wong-wong mau ing patemon Januari 2006. Miturut dhawuh kang, pasamuwan, kang dilakokno utamané minangka paroki, mentas diowahi kanggo Nicholas Berlyukovsky biara. Photos biara bali kanggo pracaya sawise sewidak taun kawirangan, diwenehi ing artikel. Padha nganggo kanggo awake dhewe.

Work diwiwiti ing biara

Ahead dadi luwih long-term karya ing pemugaran saka kabeh sing dadi galake numpes, lan iku wis dipunwiwiti. Sasampunipun menehi status resmi biara ing ndhuwur menara lonceng dipunasta pyatnadtsatimetrovaya kubah, paling ndhuwur ing salib kang linapis emas. Maneh shone liwat biara simbol saka kurban redemptive Kristus.

Ing 2011, para sadulur biara miwiti program studi ing project unik - ". Romanov Walk of Fame" nitahaken saka Miturut penulis, iki kudu diinstal monumen kanggo wakil saka Dinasti sing mrentah Rusia telung atus taun. Dina iki, ing Monumen iki, digawé minangka pajeg kanggo memori saka Romanovs, di bangun tugu kanggo pisanan papat.

Kanthi dibalèkaké lan pasamuwan layanan, kesengsem ing sadurungé taun, ewu jamaah ing St. Nicholas Monastery Berlyukovsky. Jadwal Kristus layanan pasamuwan Juruwilujeng sing wiyar konsisten karo jadwal diadegaké kanggo mayoritas ing kuil. On weekdays polunochnitsa, matins lan jam miwiti ing 6:00 am, Liturgi - 8:00, Vespers - ing 17:30. Sak preian, jadwal bisa ngganti, nanging bisa ditemokaké ing website biara.

St Nicholas Monastery Berlyukovsky - carane njaluk marang?

Senadyan kasunyatan sing tukang lan restorers ing biara isih akèh karya, iku wis bisa kanggo ndeleng nomer pinunjul jamaah kang kene ora mung saka Moscow lan kutha lingkungan, nanging uga saka kabeh liwat negara. We ngandhani wong-wong sing pengin kanggo ngunjungi biara St Nicholas Berlyukovsky, alamat: Moscow Region, Noginsk District, Avdotyino .. Sampeyan bisa tekan № bis 321 saka stasiun sepur "Shchelkovskaya" kanggo mungkasi ing. Avdotyino. Utawa Yaroslavsky Sepur stasiun menyang stasiun Chkalovskaya, lan luwih bis padha № 321.