Carane sinau dina struktur psychological saka individu?

Miturut sinau luwih saka siji abad pribadine minangka kedadean psikologis, peneliti wis teka Serat beda sawijining komponen.

Paling umum dina iku psikologis struktur pribadine, dumadi saka papat komponen:

• orientasi utawa aspiration (uga instalasi, Kadhaton, angka, kepinginan, kapentingan, gegayuhanipun);
• kabisan utawa Kapabilitas (kabisan, skills, Sifat);
• karakter, ditulis ing pesawat saka kawicaksanan sing unik digabungake karo saben liyane;
• alasan - tumindak sadar kanggo entuk dislametaké cocog.

Kabeh komponen sing disambungake kanggo saben liyane, lan ora mungkin kanggo mbayangno sing apa wae mau ana ing hubungan, amarga kita tansah ngomong bab wong, kang identitas punika multifaceted, unik lan menarik. Dheweke ora bisa metu ing alam, ora bisa dadi ora kemampuan utawa ora motivasi lan prasetya soko tansah ana.

struktur psikologis kapribaden - pesawat saka komponen bales-balesan lan sesambungan sing nemtokake uniqueness saka saben individu.

Minangka wis ngandika sadurunge, carane teka Kesepakatan a, peneliti mimpin lan mbuktekaken teori, kadhangkala mbantah. komponen dingerteni dhewe kayata pangolahan mental, pengalaman pribadine, kuwalitas volitional, yoiku.

Dina iki dianggep dadi kasunyatan sing ana soko sosial, lan ana sejatine sifate pribadi individu. pendekatan kanggo isolasi komponen ketemu disebut "struktur pribadine sosial lan psikologis." Iku paling lengkap, nyoto, wiwit struktur komponen klebu sadurunge wis nguciwakake: amarga pratandha biologically manungsa (yoiku, utamané ing sistem gemeter, jinis, umur). Dhewe diparengake komponèn sosial (bakal, pangolahan mental, fokus lan pengalaman). Sawisé pamisahan iki, swara scientifically, dadi cetha apa jenis ciri piyambak, kita bisa ngganti utawa nyetel amarga ngleksanani, latihan, pendidikan, lan kang ora (sosial bisa biologi - ora). Lan rincian iki "sing larang."

teori Original ngajokaken ing wektu kang Freud. Struktur pribadine ing pangerten lan ing wujud gelar tiga komponen: aku, ndhuwur, lan Ono. Ing "Aku", piyambakipun mangertos komponèn sing nyedhiyani kontrol njaba liwat prilaku wong (pikiran, eling, pikiran). Ing "top" - bagéan saka wong sing tanggung jawab kanggo netepi karo konsep moral, angka. "Iku" - semaput ing wong, yaiku, naluri, ing kepinginan kanggo kesenengan tanpa larangan lan Watesan. Aku ndhuwur iku ing konflik pancet karo Iku, suppressing kawujudan sawijining.

mangkono asli penjelasan wektu kuwi, sing ngakoni struktur pribadine psikologis bener ora bisa ditafsiraké, yaiku ngarsane ing struktur saka psyche semaput. Delving menyang nyinaoni struktur saka komponèn pungkasan, Freud, lan mengko pandherekipun ditemokaké akeh fenomena sing njupuk Panggonan, nanging ana sing ora "pas" ing téori "tradisional". Iki supaya disebut- mekanisme pertahanan lan sistem sing cetha tumrap prilaku kita, tetep semaput. kahanan kuwi kudu tetep panggah, wiwit learning saka mekanisme pertahanan (contone, substitusi kenangan negatif, unrealistic), kita cegah dhéwé saka iku, lan mulane ora bakal direksa psyche Panjenengan. Yen cara iki perlu, Mulane, ana alesan sing apik. Ing bab mung kabeh psikolog setuju (theoreticians, praktisi, peneliti) - pikiran iku sistem poto-ngatur, ora sinau nganti pungkasan.

Mangkono, minangka asil panaliten ilmiah struktur pribadine psychological wis angsal negesake liyane utawa kurang cetha. Saben telung teori presented kene nduweni hak kanggo ana, amarga padha ora bebarengan eksklusif, nanging congenital, Nerjemahake isoh kita mbentuk idea saka piyambak minangka anggota saking genus, karo uniqueness lan asli, karo dhewe ciri, kaluwihan lan cacat.