Ceres - dewi asal saka urip lan kesuburan

Roma Kuna militarized liwat-diatur ora banget keganggu teka munggah karo dewa sing biografi menarik lan ngulandara. Mung nyekel Yunani lan diangkut ing arca dewa Yunani kanggo awake dhewe, lan ing wektu sing padha nyekel crita sing apik banget. Katolik, sing dipimpin sembahyang ing Latin, maca teks Latin lan ngenalaken sak donya Renaissance karo dewa Romawi. Mulane, aku ora ngerti, Phoebe, lan Apollo, ora Artemis lan Diana, contone. Crita padha kedaden karo Ceres, dewi Italic saka kesuburan, sing banjur dadi urip ayu saka Demeter Yunani. Wis slamet patung marmer saka Ceres miwiti karo salinan Yunani Demeter. Punika conto - patung dewi kesuburan Ceres.

kapercayan Italic kuna

Kultus tanah iki penting kanggo akeh wong jaman kuna. Padha ora ana sing istiméwa bangsa Italic sing urip ing Semenanjung Iberia. Ceres - dewi bumi lan kesuburan Roma - siji saka jaran tuwa. Lan pisanan iki gadhah ing pikiran wong Italia karo dewi malah luwih kuna saka Tellus bumi. Ing awal Ceres siji goal - pangayoman crops gandum. Sampeyan iki pengabdian kanggo wektu saka sowing, germination tetanduran lan terus sing mateng. Para leluhur pracaya animate kabèh alam ing umum (lan wit lan watu gagasan sing isih urip, padha nyawa), lan, mesthi, Ceres, dewi Tellus padha animasi, padha kapenuhan urip. Ceres dipercaya wis mulangi wong-wong ing budidoyo saka kothak, lan liyane, iku dèwi asal saka urip. Kembang lan woh-wohan - punika animasi dening peparingé, kawicaksanan prentah sawijining. Dadi dheweke nggambarake ing atos, ayu, nggumunake, kanthi makutha saka eri ing sirah, obor ing tangan siji lan basket kapenuhan gandum lan woh. sawijining fungsi uga klebu ing pangayoman saka ibu lan marriage lan harvest saka maling. Uga dilindhungi masyarakat deso, nanging dheweke dikirim menyang wong lan Madness.

Fiestas ing pakurmatan saka dewi kuna

Dewi tampil pisanan, minangka disaranake ing Italia, Sisilia, ing bumi paling subur (Tellus). Ceres, dewi, nampa woh, utamané gandum. Ing dina sing paling penting, kayata dina pisanan plowing lan sowing, kang ana liburan, kang gumantung ing kahanan cuaca, lan mulane bisa mindhah lan sentences dilereni soko tugas, Ceres, dewi Tellus ditampa kurban getih. Kanggo wong nyembelèh babi liyane asring, nanging kedaden sing lan lembu suckler. Wisata padha disebut Cerealia lan wiwit sak (macem-macem sumber menehi tanggal rada beda) April 11-12. Padha disebut Panorama Tserealis lan padha banget biasa (dumadi baiting saka wawar, contone). Petani njaluk awake dhewe munggah ing sandhangan putih ing sirahe glethakaken wreaths lan dianakaké pahargyan lan hajat wolung dina. Miturut 19 April puncak kariripun ing pakurmatan saka Ceres, Liber (Yunani Dionysus) lan Liberia (babakan). Iki waé ing Aventine Hill iku dibangun gereja antarane 493 lan 495 SM. e. Ceres, dewi plebeians, wis rolas jeneng tambahan beda:

• Hostess.
• Chloe.
• Ing salah siji sing peparingé kanggo lemah.
• Kang menehi apples.
• Kejem.
• Anget lan liyane.

Padha gawé ikatan kanggo wektu sing beda-beda saka fieldwork

candhi

Sepisanan, ana candhi ing Roma, ing Aventine Hill. Lan ana patung allah. Saiki patung Ceres, dewi kesuburan ing Roma dumunung ing Museum Nasional Roma kang. Luwih tepaté, iki ora patung, lan salinan marmer Romawi karo dhadha Demeter, abad ka-4 SM. e.

Candhi sabanjuré ana ing Paestum.

The Sanctuary uga ing Lavinio. Padha ketemu piring Kuningan karo teks, kang States carane cook insides kéwan, banjur nggawa wong-wong mau dèwi.

Panggabungan Ceres lan Demeter

Saka sumber kuna kang dikenal ing 496 SM. e. ana gagal panen amba. Ing wusana, Master Yunani ing Roma, dibangun candi darmabakti kanggo triad dumadi saka Demeter, Dionisos lan Kore. dewa New wis kagabung minangka wis kasebut, karo lawas lan nampa jeneng Romawi. Peran utama diputer dening Ceres, dewi kesuburan. Wisata padha dianakaké dening model Yunani. Iku misteri kang mung wanita nikah melu. Wanita lan wong ing pesta seks misteri ora diijini. Padha kapérang saka pahargyan saka Pluto lan Proserpina.

Mangkono, cults Italic kuna ditambahake Yunani lan dadi kapisah ing pikiran petani, plebeians, sing paling banget, sinawang iki dewi, urip mènèhi.