Fatalist - sing iku?

Kadang sak pitakonan utawa dhiskusi digawe panas, kita krungu: "Sampeyan - a fatalist!" Kanggo sawetara wong, iku kaya begal, akeh malah gelo. Nanging ayo kang ndeleng, fatalist - sing iku?

Saka titik philological tampilan, iku pitakonan saka nasibe, diwènèhaké lan liwat kang wong iku biso kanggo ngganti, minangka wong kang wis wanted kanggo. Miturut logika fatalist, apa kita - mung dolanan ing tangan saka daya luwih, pengamat pasif, sing mung tetep sing urip lan nggawe acara kanggo diwenehake. Nanging, ndjogo pasif ora ateges kita ora kudu nindakake apa-apa. Kabeh kegiatan sing penting lan kabeh usulan pas menyang outline tartamtu, kang bakal mimpin nang endi wae.

Ing bab iki iku menarik kanggo ngerti apa kang pracaya fatalist. Kaping kabeh, nasibe catetan. Kanthi iki kabeh cetha. Nanging bab utama - yakin ing angger-anggering Toret lan logika tartamtu (urutan) acara kedadean. Kanggo fatalist ora coincidences, kabeh sing mengkono kanggo wong iku pranala saka chain panggonane tumindak manungsa dumadi karo kemungkinan Absolute. Kanggo wong, ana pitakonan, "Fatalist - sing" Pitakonan guna, amarga mangkono nemtokake dhewe pangerten filsafat saka alam manungsa, lan transkripsi kang metafisika.

Nanging, nalika nggoleki jawaban kanggo pitakonan iki ora bisa supaya topik gratis. Kanggo fatalist, sing Burns liwat wektu, ana sasi utawa saiki. Kanggo wong ana mung ing mangsa lan nunggu mangsa dhewe. pilihan pribadi wis suda mung kanggo kesadaran tithik apa jaman, kang bisa dibangun ing kahanan tartamtu, gumantung ing kapentingan pribadi. Dadi ing jawaban kanggo pitakonan "fatalist - sing iku" ngirim katon kaya ing selfishness pribadi, lan ing negation saka prinsip pilihan. Utawa malah luwih sabenere - ing pamukiman relatif saka pilihanipun ing ngaku ideologi kang. Life - iku pilihan tanpa pilihan. Minangka Vladimir Vysotsky: "Track - mung sandi, metu saka rut sawijining!"

Pahlawan wektu kita - a fatalist. Paling, sing habitually ciri kritikus saka karakter utama novel déning Mikhail Lermontov. Nanging Pechorin piyambak telu ing Course testing plot nasibe dhewe, tau mikir bab jalaran. Kang dadi ahead, kaya ram dakcekel, bukti piyambak lan wong sing ora wani kanggo nemtokake cara kanggo manggon lan apa apa. Ing pangertèn, mesthi, fatalism iki. Nanging ing tangan liyane, dheweke main ora dadi luwih karo dheweke, nanging karo fates wong liya, Testing kekuatan nasib. Man dadi kaya Gusti Allah, kang ora njupuk kanggo diwenehake kabeh sing rawuh karo, wis ora nyoba kanggo akeh ngowahi apa-apa, nanging iku ndadékaké kula menyang donya njaba lan wong-wong sing saubengé wong. Lan yen kita tetep ing konsep "Pechorin - a fatalist," banjur kudu clarified sing nasib Lermontov ing pangerten - iku donya njaba, ing kasunyatan lingkungan, jenis "supaya iku", unchanging lan Absolute ing alam eksistensial kang. Nanging ora nyawa manungsa.

Sing kok, kanggo nanggepi pitakonan "fatalist - sing iku," kita kudu nerusake saka pangerten Katolik gratis. Ya, wong wis hak milih, nanging pilihan wis predetermined dhewe ing dhewe. Aku ora ngerti nasibe dhewe, lan mulane free apa kita pengin. Nanging sing ora ateges ing negation nasib lan kekarepané Gusti Allah. mung Fatalist dipercaya ing nasibe dhewe. Kaya akeh kita.