Gambar saka Bosch "Taman saka Kadonyan ditresnani": The Story of masterpiece

Ieronima Boskha (1450-1516) bisa dianggep cikal surrealism, supaya kewan aneh lair ing atine. Lukisanipun - bayangan saking abad tengah rahasia doktrin Esoteric: lmu kimia, astrologi, sihir ireng. Minangka wong ora kanggo ing geni saka Inquisition, kang ing wektu sawijining gained pasukan lengkap, utamané ing Spanyol? Wong-wong saka negara iki utamané kuwat fanaticism agama. Nanging, akeh kang karya ing Spanyol. Tanggal mayoritas saka karya ana lan jeneng saka pelukis dhewe durung menehi. Ora ana sing ngerti carane Gambar disebut Bosch "Taman saka Kadonyan ditresnani" Photo diwakili kene dening artis piyambak.

pelanggan

Saliyane pelanggan ing ngarep, ing seniman rumiyin agama padha admirers senior karya-karyanipun. Abroad kanggo ing paling telung lukisan ing nglumpukke saka Venetian Kardinal Domenico Grimani. Ing taun 1504, Philip Fair Kastilia dhawuh karya "Pangadilan Allah, pinarak ing swarga lan neraka." Ing taun 1516, adhine Margarita Avstriyskaya - "The Tike St. Anthony ". Contemporaries pitados bilih pelukis marang interpretasi ngati saka neraka utawa satire saka kabeh dosa. Seven triptychs utama, thanks kanggo kang nampa fame anumerta, wadi ing akeh musium ing saindhenging donya. Bosch katahan lukisan "Taman Kadonyan ditresnani" ing Prado. Produk iki wis sing nomer luar biasa saka katerangan saka kritikus. Carane akeh wong - supaya akeh panemu.

crita

Wong mikiraken sing riwayat Bosch kang "Taman Kadonyan ditresnani" - karya awal, wong - mengko. Ing sinau saka panel Oak, kang ditulis, bisa tanggal kira-kira 1480-1490 taun. Prado ing triptych ing tanggal 1500-1505 taun.

Sing nduweni pisanan saka karya anggota House of Nassau (Jerman). Liwat Wilhelm aku , dheweke balik meneh menyang Walanda. Ing kraton sing ing Brussels, aku weruh biografi pisanan dheweke Bosch, sing kesah ing pengawalipun saka Kardinal Louis saka Aragon ing taun 1517. Kang kiwa gambaran rinci saka triptych, kang ora ngidini mangu, sing ana tenan gambar Bosch kang "Taman Kadonyan ditresnani" ing ngarepe wong.

putra William warisaken Rene De Chalon, banjur liwati menyang tangan Adipati Alba jroning perang ing Flanders. Sabanjure Adipati medhal putra ingkang boten sah kang Don Fernando, ing abbot Ordo of St. John. Spanyol Korol Filipp II, dikenal minangka Intelligent tuku lan dikirim menyang biara saka El Escorial ing 8 Juli 1593 taun. Sing, meh menyang kedhaton.

Job diterangake minangka lukisan ing kayu karo loro lawang. A Gambar ageng Bosch wrote - "Taman Kadonyan ditresnani." Ukuran gambar: tengah panel - 220 x 194 cm, sisih - 220 x 97,5 cm Spanyol sarjana José de Siguenza diwenehi gambaran rinci, lan interpretasi .. Malah banjur, iki dirating minangka karya paling sarwa skillful, apa bisa mbayangno. Ing persediaan saka 1700, iku diarani "The Titah". Ing taun 1857 iku katon ing jeneng saiki - ". Ing Taman Kadonyan ditresnani" Ing taun 1939, kanggo pemugaran saka lukisan dipindhahaké menyang Prado. Ana gambar kanggo dina iki.

triptych Ana

The sabuk ditutup nuduhake globe ing bal transparent, nglambangaké fragility jagad. Ing ana ora wong utawa kéwan. Dicet ing nada klawu, putih lan ireng, iku ateges sing ana isih ora sun, ora rembulan, lan nggawe cetha kontras kanggo donya padhang nalika triptych kabukak. - ing dina katelu tumitah. Jumlah 3 iki dianggep lengkap lan sampurna, amarga ngandhut loro awal lan pungkasan. Nalika flaps sing ditutup, iki - siji, sing sempurno Absolute. Ing sudhut kiwa ndhuwur iku citrane Gusti Allah karo tiara lan Kitab Suci ing puteran. Ing ndhuwur sampeyan bisa maca tembung ing Latin, saka Jabur 33, kang ing terjemahan tegese: "Panjenenganipun ngandika iki rampung. Panjenenganipun dhawuh, lan kabeh padha nyiyapake. " katerangan liyane bumi kita sawise banjir.

triptych mbukak

Painter menehi telung peparingé. panel kiwa - gambar Paradise dina pungkasan tumitah Adam lan Eve. Ing bagéan tengah - Madness napsuné kadagingan, kang mbuktekake yen wong wis ilang sih. Pirsawan tengen sumerep neraka, apokaliptik lan kejem, ing wong kang wis pinasthi slawasé kanggo dosa.

panel kiwa: The Taman Eden

Sadurunge kita - Langit ing bumi. Nanging iku ora khas lan ora unik. Ing manah Allah wis dicethakaké kanggo sawetara alesan ing wangun saka Gusti Yesus Kristus. Wong iki terus tangan saka Eve kneeling sadurunge lying Adam.

Teolog wektu debat digawe panas ing apa ana nyawa wong wadon kang. Ing nitahaken manungsa, Allah nyebul napasing menyang nyawa Adam kang, nanging sasampuning pambentukan Eve, iki wis ora marang. Amarga nggawe bisu iki wis diijini akeh kanggo ngandel yen wong wadon wis ora ana nyawa ing kabeh. Yen wong isih bisa nolak dosa, kang kapenuhan ing sisih tengah apa wadon saka dosa ora terus: nyawa iku ora duwe, lan kebak panggodha Sétan. Iki bakal dadi salah siji saka transisi saka Paradise kanggo dosa. dosa Wanita: serangga lan reptilia kuwi nyusup ing lemah, ngambang ing banyu, uga amfibi lan iwak. Wong uga ora tanpa dosa - pikirane dosa kang mabur manuk ireng, serangga lan lawa.

Paradise lan pati

Ing tengah - lingga pink sumbering-kaya, lan lenggah lan manuk dares, kang serves minangka simbol saka ala lan ora kawicaksanan, lan ngutus Rohé lan kabodhoan lan kekejeman bumi. Kajaba iku, Bosch bestiary kapenuhan mangan, jagad pakeliran sing korban. Iku bisa ing swarga kuwi, kabeh wong urip ing katentreman lan ora ngerti saka pati?

Wit ing Paradise

Wells kayu cedhak Adam, grapes twined, kang artine daging rasa seneng. Wit woh kebungkus ula pareng. The Eden wis kabeh dipindhah menyang urip dosa ing bumi.

tutup Central

Kene manungsa séda nafsu, iku langsung pratandhaning karusakan. Space wis nepsu sing wis gripped kabeh donya. Iki orgies pagan. Kene dituduhake nuduhake jinis ing kabeh formulir. pemandangan Erotis digabungake karo pemandangan hetero- lan homoseksual. Ana wankers. hubungan seksual antarane wong, kéwan lan tetanduran.

Woh-wohan lan woh wohan beri

Kabeh woh-wohan lan woh wohan beri (cherries, raspberries, grapes, lan "Stroberi" - a konotasi modern cetha), wong abad tengah langit - Signs napsuné seksual. Sanalika woh-wohan lambang transience, amarga sawise sawetara dina, padha rot. Malah robin manuk kiwa nglambangaké laku lan depravity.

kontaner transparent lan opaque aneh

Padha temenan dijupuk saka lmu kimia lan kaya lan umpluk, lan belahan langit sisih ing. Iki trap kanggo wong kang ora bakal njaluk.

Ponds lan kali

Pond babak ing tengah kapenuhan tokoh biasane wadon. Around liwat menyang parédharan passion Iring-iringan seng numpaki kewan lanang dijupuk saka bestiary (macan tutul, panther, singa, bruwang, Unicorns, kidang, kuldi, Griffins) kang dipun artosaken minangka karakter hawa nepsu. Sabanjure ana blumbang karo werni biru, kang bakal dadi panggonan kanggo indecency karakter lascivious.

Lan iki ora kabeh sing wis digambarke ing Ieronima Boskha. "Taman saka Kadonyan ditresnani" - gambar sing ora nuduhake perkembangan organ seksual lanang lan wadon. Mbok pelukis iki nyoba kanggo nandheske sing kabeh djalmo manungso iku siji, lan wis melu ing dosa.

Iki ora gambaran lengkap panel tengah. Amarga iku bisa kanggo njlèntrèhaké lan 4 kali saka swarga lan 2 saka Mesopotamia, lan anané panyakit, pati, ing wong tuwa, anak lan Eve ing sudhut kiwa ngisor, kang séda kanggo nggodha, lan saiki wong wuda lan aran ora kawirangan.

werna

werna ijo kemenangan. Dheweke dadi simbol saka kebecikan, biru nggantosi bumi lan kanikmataning sawijining (mangan woh wohan beri biru lan woh-wohan, game ing banyu biru). Red, minangka tansah - iku passion a. Gaib Pink dadi sumber urip.

sayap tengen: Neraka Musical

Ing sisih ndhuwur triptych dileksanakake tengen ing peteng, werna ingkang nyolok sadurungé loro flaps. Top gloomy, penasaran. pepeteng Nocturnal Pierce lampu kilat saka semangat. Saka kobong omah mabur ing geni jet. Saka Renungan sawijining banyu dadi padhang abang, kaya getih. Fire kira numpes kabeh. Nang endi wae lam lan kebingungan.

Ing bagéan tengah - kanggo mbukak eggshell karo sirah manungsa. Dheweke katon langsung ing panampil. Ing sirah - disk karo nari jiwo dosa ing bagpipe ing. Nang wit manungsa - jiwo ing masyarakat saka sihir lan sétan-sétan. Sadurunge - Piece saka riwayat Bosch kang "Taman Kadonyan ditresnani." Alasan apa neraka akèh alat musik, sing cetha. Music - dosa hiburan soale, kang nyengkuyung wong pleasures kadagingan. Mulane, alat musik wis dadi instruments nyiksa: wong dosa siji wis kasalib ing clempung, ing buttocks liyane karo wesi panas burned cathetan, lan katelu ditempelake kecapi ing.

Ora digatèkaké gluttons. Monster karo sirah jagad pakeliran gluttons manuk.

Babi ing sandhangan nuns ora ninggalake wong ora nduweni daya ono sing.

Inexhaustible bayangan I. Bosch menehi jumlah ageng paukuman kanggo dosa kadonyan. Ora dening kasempatan ing neraka saka Bosch nempel wigati. Ing abad tengahan, kanggo ngatur pepanthan, terus kuwat rodo ageng wiracarita takeran, tokoh saka Iblis. Neraka lan malih kanggé nyimpen setan mrentah donya, lan kanggo nyimpen mung bisa mréntahaké marang abdining pasamuwan, mesthi, kanggo dhuwit. Ing dosa Samsaya Awon saka digambarke, sing liyane dhuwit bakal gréja.

Gusti Yesus piyambak lan ora bisa nganggep sing angel tartamtu nguripake menyang monster, lan pasamuwan tinimbang chanting cinta lan kebecikan menyang pepadhamu siji banget Eloquently nganggo mung bab dosa. Sing luwih apik Gusti, luwih muni kutbah pirembagan bab nunggu dosa kreto diendhani.

Kanthi rikuh pakewuh ageng dosa wrote Ieronim Boskh "Taman saka Kadonyan ditresnani." Description of the diwenehi ndhuwur. Iku banget andhap asor, amarga kanthi nyampekano kabeh gambar ora bisa ora sinau. Karya iki lan nyuwun bayangan pemikir ing wong. Mung Bosch lukisan "The Garden saka Kadonyan ditresnani" kualitas dhuwur ngidini kanggo nimbang pancen kabeh rincian. Ieronim Boskh ngiwa kita ora akeh banget saka karya-karyanipun. Iku mung 25 lukisan lan 8 gambar. Temtu, ing karya paling sing wrote Bosch mahakarya - iki:

• "Ing hay", Madrid, El Escorial.
• "Gusti Yésus dipentèng saka St Julia", ing Westin kang Palace Langkawi, Langkawi District.
• "Taman saka Kadonyan ditresnani", Madrid, Prado.
• "Last Judgement", Vienna.
• "Ing pertapa suci", ing Westin kang Palace Langkawi, Langkawi District.
• "Ing Tike St. Anthony", Lisbon.
• "Adorasi saka Magi", Madrid, Prado.

Iku kabeh triptychs misbyah gedhe. simbolisme sing ora tansah mangertos ing wektu kita, nanging contemporaries Bosch kang maca kaya buku mbukak.