Ing jaman abad tengahan :. Apa hirarki ing "telung pilar" hirarki Ortodoks

Apa hirarki hirarki langit lan bumi ing jaman abad tengahan? Sing asas pisanan "di bangun" kaloro, kang tumuju dening raja lan paus, kabeh wong kanggo ditelukaké. Pastor-pastor wis nyoba kanggo ngetung padha sangang cepot manungsa pas, supaya donya ing bumi iki kanthi konsisten karo donya langit. Kang nguripake metu, padha ora cukup ngerti apa hirarki ing lemah. Sawise kabeh, menawa hierarchies luwih - ratu lan paus - iku cetha sing ing piramida iki ora "pas" wong liyane. Banjur nggabung dening ilmuwan sing padha bisa dibagi masyarakat ing "telung pilar" - sing ndedonga, wong-wong sing perang lan wong-wong sing sow lan plow.

Apa hirarki ing "telung pilar" saka abad tengahan

Tataran kapisan. Minangka wong saka jaman sing pracaya iku ana sing paling penting - iku hubungan karo Gusti Allah, lan tataran kapisan hirarki bumi padha rangking kasukman sing luwih dhuwur lan ngisor. Iki luwih ulama, wakil agama pesenan lan monasteries, ulama kutha lan deso lan Gang mendicant. wong-wong iki padha kathah - kabèh tentara! Sampeyan iki pitados bilih ulama - iku luwih nyenengake kanggo Gusti saka wong pendhudhukan bumi saka liyane.

Kaping kalih. Kanggo ulama, mesthi, kang ndherekake dening daya kadonyan, sing, sing ing perang. Ing abad tengahan iku Ksatriya. Nanging konsèp "Knight" (minangka, cen, lan makna saka tembung "hirarki") - iku ambigu. Kanggo sawetara iku Garong, rampung kebak karo kien, nanging kanggo wong - ing personifikasi saka wani, bangsawan lan kakendelanipun ing sesambetan karo wanita. Lan ing kabeh views iki wis nuduhake sawijining bebener. Antarane kesatria wong beda - scoundrels, pujangga, purun Noble, fanatics agama, lan prajurit wani. Punapa mawon kesatria, saben kita istilah "kakendelanipun" punika gadhah valor lan wani, lan proverbial "Knight putih" kanggo dina iki ora ana siji wis dibatalaké!

Ing tataran katelu. Iki basis saka "telung pilar". Ing basis saka masyarakat jaman sing ana, mesthi, makmur - sing sing sow lan feed. Minangka akeh iku swara paradoks, nanging kanggo wong-wong sing purun panganan, terakhir nuduhake utamané adil lan prasongko. Senajan wong tani padha uga ora kantun lan mbayar disik iki, lagi ngomong, "saka duwit receh sing padha." Sing nduweni saka tanah paling apik ing wektu sing padha ngwasani sekuler lan pasamuan.

Sing apa hirarki ing "telung pilar" saka abad tengahan. Saiki mbayangno carane luwih padha kabeh rakyat (filsuf, pedagang, clowns, pirates, seniman, pengrajin, lan liya-liyane.), Kang wis ora dadi siji telung tingkat saka hirarki bumi! Ing wektu sing padha, siji ora kudu galau Profesi saka wong lan "miturut" kang. Contone, mahasiswa ora bakal mundhakaken duwit receh, kang bakal uncalan Baron, kaya kang - ulama, ora ngemis a!

Gréja hirarki dina

Dina iki, hirarki Gereja ing Orthodox beda banget saka abad tengahan, nanging pancet ora "Tabel ranks" bakal. Gereja disusun miturut asas saka awak manungsa, lan mulane sawijining panggonan ana siji gadhahanipun wong dheweke. struktur hirarkis kene wis sawetara orane tumrap sekolah. Loro paling mau - malaekat lan wong ngerti Gusti. Mind, ing njaba awak mikir, lan awak ngemot jiwa manungsa pinter. Telu kagungane rung paling kéwan, tetanduran lan alam inanimate.