Kasunyatan kuwi sing pasulayané getih

Nalika ing negara paling padu - a umum, lan asring ora mungkasi elek, sing ing Caucasus kahanan Luwih beda. ngelanggar ana bisa nyana Vendetta kanggo matine sing relatif cedhak, kanggo pakurmatan outraged kang, ngeyek, lan ing. D. Sing tengen babagan menarik, nanging banget elek ritus iki lan bakal diwedharaké ing artikel iki.

Apa iku?

Kaping kabeh sing kudu dadi manawa kanggo netepake konsep. Dadi, apa Vendetta a? Miturut kamus, iku tradisi khusus sing wis metu malah ing sistem suku masyarakat minangka cara kanggo nglindhungi kamulyan, kaluhuran lan malah jenis déning nerak Rajapati. Iku kudu ngandika, miturut hukum Russian, a pasulayané getih ing paling kasus diklasifikasikaké minangka sawijining kahanan mangkelake.

A Sajarah sethitik

Interesting bakal kasunyatan sing malah sadurunge hukum Musa trên blooded iki dilindhungi déning hukum lan ora kaukum. Dene Kitab Suci ana istilah kayata "Goel", kang tegese "Panebus". Iki tegese wong sing wis dipun warisaken, bisa ngluwari saka perbudakan relatif enslaved lan nebus bagean kang. Lan matine wong saka kulawarga, piyambakipun kedah males shedding getih saka matèni ing. Nglipur bakal kasunyatan sing kanggo wong sing setya raja pati lan wedi Vendetta a, nalika ing kutha-kutha pangungsèn padha nyiyapake ngendi padha bisa ndhelikake. Yen wong kang metu saka iku, lan iku ngluwihi pasulayané getih, matèni wong iki ora dianggep pidana lan ora nindakake paukuman sembarang, miturut layang saka angger-anggering Toret.

ing sasi anyar

Swara wektu, kanggo males pati gedhe-gedhe tresna utawa babras ing cara iki pareng dening hukum. Kabeh kasus mangu dianggep pinituwa, tanpa prejudging ukara final sok kanggo taun. Nanging, senadyan iki, ing wektu cedhak perang ing Chechnya ora jumlah umum saka serangan mbales getih. Cukup mung, aturan masyarakat ora tumindak, pisanan dianggep hukum perang. Golek nerak lan njupuk mbales ing wong akeh luwih gampang, lan paukuman asring ora digawa kabeh. Ing wektu iki, wong wis lali sing wong biasa - iku supaya pantes lan penting minangka getih-piwales.

About ritus ing

Menarik banget, sanadyan iku sipate medeni iku adat netepké setrapané getih. Yen ana wong padu séda, lan pelaku wis dikenal kanggo wong iku iki Pesen dikirim saka lingkungan Neutral. Iku perlu kanggo mesthekake yen padha informed sing matèni ngantaraken Vendetta. Yen sadurungé iku avenged kang setya angkara, banjur ana ing pemerintahan Imam Shamil iki Luwih diganti. Revenge bisa ora mung kanggo wong sing setya angkara, nanging sederek ing sisih bapakipun, lan milih kulawarga paling dipercaya. Lan yen wong matèni ora banget dear, bisa nglakokaké saduluré, ing desa wis bobot kuwat kanggo titik sosial tampilan. Kabèh iki rampung ing supaya nggawa liyane tukang mateni pain sederek (nanging rodo, iku ora aturan nanging pangecualian).

bukti penting

Dadi, ana sawetara aturan saka trên getih. Apa sampeyan kudu ngerti?

1. Krovniki ora bisa manggon ing salah siji panggonan, contone, padesan. Yen mengkono, wong-wong sing wis ngumumaké kanggo piwales, ing prakara jam wis ninggalake desa. Asring ing kasus kuwi, didol kanggo jejere boten ing ngarep kabeh sifat, lan kulawarga mlayu minangka adoh minangka kanggo ritual ora bisa nututi wong.
2. Ing laku pidana, Vendetta ora penegakan saka watesan. Nanging, sawetara taun kepungkur iki dibusak, lan efforts pinituwané kulawargané warring Tingkir.
3. Males sing relatif bisa malah wadon, nanging mung nalika ora wong kiwa ing lomba. Iki bisa dadi loro ibu lan adhine.
4. Beda uga alasan ing Vendetta. Dadi, ora mung iki kaleksanan kanggo paten pinaten anggota kulawarga, nanging uga kanggo ngenyek, ngeyek, nyerang ing situs lan ing. D.

Bubar, ana uga kasus ngendi luwih saka wong siji mati minangka asil pasulayané getih, lan liyane. Kadhangkala iki amarga ngelanggar ora setuju karo sirno, lan Avengers mbuktiake. Asring, konflik iki dadi unmanageable lan rampung banget kanti awon.

rekonsiliasi

Iku kudu bilih pasulayané ora bisa digawe, kanggo maksud iki ana proses khusus karukunan. Ing kasus iki, partai guilty - kabeh sederek, tanggi lan wong padha sumelang ing bab wong-wong mau - bisa njaluk salin peteng, nutupi kepala lan pindhah menyang ngendi ritual. Dadi, iku mokal kanggo ngupaya ngapura utawa katon menyang mripate sing pengin njupuk mbales. Rekonsiliasi bisa kelakon sawise maca shalat khusus lan sawise nerak nalyso dipun cukur sirah lan jenggot sbreyut (nggawe didakwa). Mung sawise sing nerak uga dianggep kaapunten. Asring, Nanging, ing wektu iki tumindak iki dying siji sing daya karo pasulayané getih. Teeth wong mung ora iku lan Cut ing tenggorokan saka mungsuh.

tebusan

Ana uga jenis panebusan, kawilujengan saka pasulayané getih. Awal rekonsiliasi pitados bilih sederek saka wong mati setuju kanggo njupuk mahar. Minangka kanggo Nilai, beda. Mawarni-warni gumantung carane akeh anggota kulawarga ngiwa matèni - kurang sepele lan pangentasan padha mbayar.

temonan

Iku worth matur sing malah yen dina pasulayané ing Caucasus pareng dening hukum ing Federasi Rusia, isih ana lan kerep perpetrated. Dina iki, Nanging, minangka liyane lan liyane wong setuju paring pangapunten pembunuh. Contone, ana njagani ngelanggar padha kaapura thanks kanggo jumlah tartamtu saka dhuwit, lan kadhangkala - dening kaputusan saka para pinituwa.