Oleg Maret ing Konstantinopel: gambaran, Sajarah lan jalaran

907 taun ing sajarah Rusia ditandhani Maret legendaris ing Konstantinopel (utawa uga diarani - Konstantinopel), sing dipimpin Pangeran Novgorod, Oleg. acara punika gadhah kathah speculation lan mangu-mangu ing bagean sejarah, akeh kang ora pracaya ing keaslian saka sawetara alasan. Ing artikel iki kita njlèntrèhaké kanthi rinci babagan kampanye saka Oleg ing Konstantinopel (ringkesan), lan nyoba kanggo ngerti apa acara iki kedaden kaya ndudohke Babad kuna.

Sapa sing Prince Oleg?

Oleg ana pangeran Novgorod, Grand Pangeran Kiev, miwiti karo 882 lan 912, yaiku ing taun kang pati. Sawise kang nampa pangwasa ing tanah Novgorod (kang kedaden sawise matine Rurik) minangka Bupati babagan bocah enom Igor, kang ditawan dening pasukan Kiev kuna. Iku kanggo kutha iki ing wektu iku dadi ibu kutha lan simbol saka Uni loro pusat utama kanggo Slavs. Sing kok Pangeran Oleg asring sajarawan nganggep minangka pangadeg negara Rusia Old. A kampanye sakteruse saka Oleg ing Konstantinopel ana alesan kanggo dijuluki "Sunnat".

Apa iki jenenge Oleg Sunnat?

Nyariosaken dhateng kita, "Crita bygone Taun", kampanye kanggo Oleg Konstantinopel dianakaké ing 907. Ing sejarahe ngomong bab carane ngepung lan njupuk kutha, lan ngalembana wani lan pinter saka Pangeran, sing outwitted Bizantium. Miturut sumber, kang ora gelem njupuk pangan poisoned ing wong, kang kok dheweke disebut "Sunnat". Wong ing Rusia persis apa teka bakal disebut Oleg, sing menang liwat Yunani. Ing siji, jeneng sawijining rawuh saka Skandinavia, lan nalika dijarwakake liya "Suci."

Hiking Veschego Olega ing Konstantinopel

Kaya kasebut ing ndhuwur, isi kampanye lan perang Rusia-Byzantine diterangake ing PVL (Babad). Iki acara puncak kariripun ing Prajanjian iki mlebu ing 907. Ing wong, iku wis dadi thanks misuwur kanggo tembung: "Sunnat Oleg mancep tameng kang ana ing gapura Konstantinopel." Nanging, Nanging, kampanye iki ora kasebut ing sumber Yunani, uga, ing umum, bab iku ora ngomong ngendi wae kajaba ing Legenda Russian lan sujarah.

Kajaba iku, wis ing 911 rusichi mlebu document anyar. Menapa malih, ing keaslian kesimpulan saka persetujuan iki, ora ana sajarawan mangu.

Byzantium lan Rus

Sampeyan kudu nyatet sing sawise kampanye Russes ing Konstantinopel ing taun 860 ing sumber Romawi boten kasebut bab konflik karo wong-wong mau. Nanging, ana sawetara bukti langsung menyang nalisir. Contone, ing awal abad X wis dhawuh dhateng Kaisar Leo IV ngandhut informasi sing musuhan "Scythians lor" digunakake kapal cilik, sailing ing kacepetan cepet.

Oleg ndharat ing "Crita bygone Taun"

Miturut legenda ing ngandika Oleg ndharat, Konstantinopel iki dijupuk ora mung karo sartanipun saka Slavs, nanging uga suku Finno-Ugric, kang kadhaptar ing monumen Russian kuna nulis awal abad kaping 12 - "Crita bygone Taun". Yen pracaya ing sujarah, sawetara prajurit dipindhah ing jaran ing pesisir, lan liyane - ing segara karo bantuan saka rong ewu kapal. Lan ing saben prau iki diselehake luwih saka telung puluh wong. Sajarawan isih werna apa pracaya "Crita bygone Taun", lan apa data ing kampanye ditulis ing sawijining kronik, asli.

Legenda kampanye kene

The Legend of kampanye Pangeran Oleg kang marang Konstantinopel ngemot nomer akeh Legenda. Contone, crita nuduhake sing kendaraan obah ing gembong, kang padha sijine Oleg. Bizantium padha wedi cara kanggo Konstantinopel lan takon donya Russ. Nanging, padha digawa ing pangan poisoned, saka kang Pangeran gelem. Banjur wong-wong Yunani ora dipilih, carane menehi idin kanggo sing ana kanggo Oleg. Miturut legenda, padha mbayar kanggo 12 dhuwit kabeh prajurit, uga jumlah kapisah saka panggedhe ing Kiev, Pereyaslavl, Chernigov, Rostov lan kutha-kutha liyané kajaba Novgorod. Nanging kamenangan durung mungkasi pangeran. Saliyane pembayaran siji-wektu, Yunani saka Byzantium kedah mbayar Ruses pajeg pancet, uga setuju ing kesimpulan saka kontrak (iku pitakonan saka kasepakatan mlebu ing 907), kang mestine kanggo aturan kahanan Tetep, uga mengkono bisnis pedagang Russian ing kutha-kutha Yunani. Pihak nggawa Teknologi sumpah. Lan Oleg, ing siji, wis digawe ing tumindak paling misuwur sing digawe wong legendaris. Miturut legenda, ing paningal tiyang lumrah. Padha nggantung ing tameng ana ing gapura Konstantinopel, ibukutha Byzantium minangka simbol kepareng. Yunani padha diwenehi pesenan - kanggo jahitan sails kanggo tentara Slavic. BABAD wong iku sawise kampanye rampung ing Oleg Konstantinopel ing 907, pangeran saka wong banjur dikenal dadi "sunnat."

Nanging, yen crita chronicler Rus kuna bab gropyokan ing Konstantinopel ing 860, adhedhasar mung ing Babad Byzantine, crita gropyokan iki adhedhasar informasi ditampa saka legenda kang wis ora iki. Lan sawetara subjek pas karo seneng saka sagas Skandinavia.

Contract 907

Apa padha istilah saka kontrak, lan apa iku digawe? Yen pracaya ing "Crita bygone Taun", sawise menang tumindak Pangeran Oleg ing Konstantinopel mlebu karo Yunani cukup duwe bathi kanggo document Rusia. Sasaran saka pranata utama dianggep dadi resumption saka katentreman lan hubungan Neighborly apik antarane bangsa lan negara. panguwasa Romawi mundur kanggo mbayar Ruses jumlah tartamtu saka pajeg taunan (lan ukurané cantik ngalangi), uga mbayar pembayaran siji-wektu indemnity - loro ing dhuwit lan ing iku, emas, rasukan langka, etc. kontrak stipulates ing ndhuwur-kasebut .. tebusan ukuran saben prajurit, lan ukuran sangu saben wulan, kang Yunani wis kanggo menehi pedagang Russian.

Informasi bab kampanye saka Oleg saka sumber liyane

Miturut informasi saka seri Novgorod First Babad acara wis dumadi digunakake. Ing kampanye marang Konstantinopel padha setya ing Kepemimpinan saka Pangeran Igor lan "Sunnat 'ing ngono - mung gubernur. Babad nggambaraké kampanye Oleg legendaris marang Konstantinopel. Taun nalika iki kasebut minangka 920, lan ing dating saka acara gropyokan sabanjuré hubungane kanggo 922 taun. Nanging, gambaran kampanye ing 920 ing rincian kaya gambaran kampanye Igor kang 941 taun, kang kacetha ing sawetara dokumen.

Informasi sing ana ing Babad Byzantine ditulis dening Pseudo-Simeon ing pungkasan abad ka-10, ngandhut informasi bab tiers. Ing salah siji saka pecahan saka sajarawan ndeleng rincian nuduhake prediksi bab mangsa pati Sion Oleg kang, lan ing wong saka Rosa - pangeran. Antarane publikasi ilmiah lan misuwur iku kang mratelakake panemume ditulis dening V. Nikolaev babagan hikes Rosov Yunani setya bab 904 taun. Yen kowé pracaya marang sawijining construction (kang ora wicara ing Babad Pseudo-Simeon), ebun kalah ing Trikefala saka pimpinan Byzantine Ioanna Radina. Lan mung sawetara ngatur kanggo uwal saka tangan ing basa Yunani pemahaman sing Pangeran.

A. Kuzmin ing sinau saka teks saka babad "Crita bygone Taun" babagan aktivitas saka Oleg wis disaranake sing penulis teks sumber Bulgaria utawa Yunani bab serangan dipimpin déning pangeran padha digunakake. chronicler Yunani dipetik tembung: "Iki ora Oleg nanging Saint Demetrios, kang Gusti Allah digelarké marang awaké déwé." tembung iki nuduhaké, miturut peneliti, ing wektu acara ing taun 904 - Bizantium wis ora mbantu ing Tesalonika. A panutan kutha iki dianggep ngrampok Dimitriy Solunsky. Akibaté, nomer akeh residents saka Thessaloniki Motong, lan mung sawetara wong padha bisa exempt saka pirates Arab. Ing konteks iki, tembung saka cetha Yunani Demetrius bisa dadi pratondo saka panggonan Konstantinopel suci, kang ana sacara ora langsung jawab kanggo pasrahaken populasi iki.

Minangka sajarawan kokwaca informasi babad?

Kaya kasebut ing ndhuwur, informasi bab gropyokan mung ditemokake ing sujarah Russian, lan ing tulisan Byzantine ing subyek durung nemtokake.

Nanging, yen kita katon ing teks saka pecahan saka dokumen, kang ngrujuk menyang "Crita bygone Taun", kita bisa ngomong sing kabeh informasi sing padha bab kampanye 907 taun ora tanggung fiksi. Ing lack of data ing sumber Yunani, sawetara peneliti diterangno tanggal salah kang perang ing "Crita bygone Taun". Ana sawetara usaha kanggo nggawe hubungan karo Russes kampanye (dromitov) lawas 904 taun, nalika wong-wong Yunani perang karo tentara pirates, tumuju dening Lev Tripoliysky. A teori sing paling kaya bebener, penulis Boris Rybakov lan Lva Gumileva. Miturut hipotesis sing, informasi bab gropyokan ing 907 taun iku perlu kanggo deleng acara ing taun 860. perang iki diganti karo informasi bab kampanye kasil mimpin dening Askold lan Dir, ingkang dipunilhami déning legenda release mirunggan saka populasi Kristen saka suku pagan.

Ing dating kampanye

Kajaba iku, ora dikenal bab nalika digawa metu kampanye saka Pangeran Oleg ing Konstantinopel. Taun, kang kalebu ing acara (907), iku saratipun lan muncul sawise Chroniclers wis digawe petungan dhewe. Saka awal legenda Papan Adipati wis ora tanggal pas, ing tampilan kang data paling anyar kang dipérang dadi orane tumrap sekolah, kang ngrujuk menyang periode dhisikan lan Final saka kang mrentah.

Kajaba iku, ing "Crita bygone Taun" lan duwe informasi babagan dating relatif saka gropyokan. Isinipun informasi sing mbadek dening sages (matine pangeran) ana ing kasunyatan limang taun sawisé gadhah wis digawe trip Konstantinopel. Yen Oleg seda ing 912 taun (miturut data saka kurban ing karya Tatishchev, kang wonten sak katon saka Halley - komèt legendaris), penulis wis diwilang kabeh tengen.

Meaning Oleg Langkawi to Tsargrad

Yen memang ana kampanye, iku bisa dianggep minangka acara wujud. The document, kang mlebu minangka asil saka kampanye, bakal dianggep minangka mesthi sesambetan ing Yunani lan Rus wektu kanggo sepuluh taun sabanjuré. acara sajarah sakteruse, salah siji cara utawa liyane, wis digandhengake karo serangan, kang padha digawe dening Pangeran Oleg, preduli saka tanggal bener.