Tatanan, Crita
Rusia ing siji saka 19-20 abad: pangembangan sosial-ékonomi
History ing siji saka 19-20 abad drastis ngganti sawijining arah: ing nemtokake dadi industrialization, rasionalisme lan nasionalisme. Malah banget pemanggih saka "Peradaban" radikal malih ngganti sawijining makna. Ana ing karya kondhang Karl Marx, kanggo kang kabèh pembangunan masyarakat manungsa inextricably disambung kanggo eksploitasi wong wong.
Ing bebaya supaya donya anyar
Ing siji saka abad, kabèh orane manungsa wis teka ing pitakonan amba, amarga prasyarat kanggo perang paling elek ing sejarah. Kanthi nganggo cara akeh kedaden amarga kasunyatan sing kapitalisme teka ing tataran saka monopoli. gedhe manufaktur mboko sithik karo para pangwasa native, ana gabung umum saka ibukutha. Kapentingan pedagang wiwit ngrungokake ora mung ekonomi, nanging uga ing kawicaksanan akèh negara.
Sayange, Rusia ing siji saka 19-20 abad, wis ora oncat proses padha. Iku utamané penting kanggo Wigati sing ibukutha monopoli wis kawangun ing negara kita amarga faktor ngisor iki: sepisanan, transisi kanggo kapitalisme ing Rusia ana pungkasan; sareh, peranan kang dimainaké déning perkembangan ora rata saka tanah; Pangeran, iku nahan ketidakadilan kebak buruh lan makmur lapisan iki akeh misahake antarane tingkat sosial ing negara.
Apa kedaden ing urip sosial periode?
Iki béda Rusia ing siji saka 19-20 abad. Sedhela ngrembakaken topik iki, iku bisa rampung sing, "ing pojok" saka gerakan revolusioner ing kaum tani iki arep, nanging iku ora. Apa?
Paling 80% saka populasi padha makmur. Bab pangaribawa saka tren kapitalis saka struktur sing dadi luwih heterogen: watara 20% saka total diprodhuksi klempakan saka dana lan tanah, dadi, ing pet analog landowners cilik; nanging mayoritas wong cara gesang cocog kanggo abad 15-16 urip.
Saka tengah sing metu nomer ageng saka buruh sing saya bek gesang kutha-kutha gedhe. Nanging kabeh petani, preduli saka "spesies" sing, jumbuh pitakonan agraris. Ing kasunyatan, padha disambungake menyang tanah, kang nguripake watara kiamat mundhut malah sugih mau. Supaya makmur padha paling interested in upheavals sosial utama: padha pulitik Neutral, lagi ora utamané kasengsem ing slogans sora. Kabeh sing diganti sak First Perang Donya, nalika levies permanen lan silihan pemerintah wis sijine akeh wong ing brink kaslametané.
kelas apa
Paling awon kabeh perlu kanggo kelas apa. Miturut 1913, buruh arupi bab 20% saka populasi, lan kahanan sing urip lan karya iki kadhangkala tenan "bestial" kejem. Ing kasunyatan, nganti 1906 ora ana siji malah kasengsem supaya piye wae nglindhungi hak. Dadi Rusia 19-20 abad, adoh dibusak saka Rusia abad kaping-18. Prinsip padha tetanèn, lack saka peralatan lan disregard kanggo manungsa ...
Penting! Senadyan kasunyatan sing saiki akeh sajarawan Western lan pro-Barat nandheske, sanadyan buruh ing negara Eropah Kulon lan ing Amerika Serikat wis urip luwih apik lan apa waé, iku ora supaya: kamajuan ing proletariat Western kedaden mung sawise 1917, nalika pemerintah, wedi dening kemungkinan nyata saka ngisor nekat masyarakat, digawe wong akeh ndukung.
officialdom
Dhewe, iku kudu ngandika sing ing wektu sing urip lan dikembangaké stratum sosial birokrasi. Ing kasunyatan, iku wong-wong iki dikuwasani dening Rusia ing siji saka 19-20 abad. Thanks kanggo pejabat ing pamaréntahan Russian kawangun monopoli, nalika pesenan malah cilik ing kabutuhan negara kang padha diselehake namung ing perusahaan "sing", kang asring overestimated biaya karya dening Welasan kaping.
ulama
Iku durung kelas kang ndarbeni hak istimewa liyane. Ing téori, iki mestine kanggo tindakake moral masyarakat, nanging nyatane diaktifake metu supaya ulama iki melu meh istimewa ndhukung autokrasi. Umumé, Rusia ing siji saka 19-20 abad ana negara, iku ngagetne ing patriarchal lan agama. Gréja terus duwe ing pikiran makmur gadhah kawruh impact ageng.
Munculé cendekiawan
lapisan iki khusus minangka kawangun saka masyarakat liyane, lan ing sing wis sembarang naleni kanggo komponèn ekonomi béda. Umumé, intelektual iku kedadean sosial domestik kang utamané cetha dicethakaké mung ing wektu Alexander II.
Liyane bab sing dening awal abad rong puloh, akeh cendekiawan, kroso helplessness ngocapake ing owah-owahan nyata, wis teka gati panganiaya minangka "perlu ala", tanpa kang ora bakal bisa nindakake.
Peran saka ibukutha manca
Minangka ing saiki, Rusia wis target atraktif kanggo investasi manca, minangka cadangan mentahan materi ageng lan pegawe sakbenere free wis diijini nampa bathi sanget tanpa kakehan biaya. Ing kahanan kuwi, ibukutha manca aktif spliced kanggo domestik, kang nyumbang menyang pengayaan luwih saka pejabat lan stratification sosial.
Dadi, apa iku Rusia ing siji saka 19-20 abad? Ing cendhak, iku sawijining negara karo stratification sosial lan ekonomi luar biasa saka masyarakat, lack saka kapentingan ing bunderan ngatur pangowahan nyata lan pembaharuan. Ing wektu sing padha, negara iki banget nuntut kasungsun langsung lan industrialization. Mbuwang kabeh iki padha ing masyarakat patriarchal, Konservatif, karo butuh pancet lan nemen dhuwit ing pethi pisungsung.
Krisis ing syarat-syarat contradictions
Sawisé krisis 1900-1903, negara iki "ing kacang buncis," ora ana dhuwit ing kabeh. Sawise perang karo utang manca Jepang wungu kanggo papat milyar rubles emas. Daktulis ing dina-dina iku mung luar biasa. Pamaréntah nyoba kanggo ngurangi defisit anggaran negara kanthi nambah beban tax, nyuda biaya program ekonomi, militèr lan budaya. Investasi kanggo sawetara wektu diijini kanggo tetep ekonomi kumambang, sing mung ing Kawa saka First Perang Donya, pembayaran taunan saka 450 yuta rubles.
Bener, mung kanggo relief utang lan pamaréntahan Nicholas ngetik perang ing sisih Entente. Langkah gerah-disusun lan mimpin kanggo jalaran memala. Sing apa iki ditondoi dening Rusia ing siji saka 19-20 abad: pangembangan sosial-ékonomi nglajengake ing snail jangkah iku, firmed ing dogmas abad kepungkur, panguwasa tumindhak banget alon lan entheng.
"Grocery Jeksa Agung bisa ngetokake"
Carane kanggo nyedhiyani produk Rusia ing siji saka 19-20 abad? Agriculture dikembangaké cara banget ekstensif, makmur durung malah duwe technique primitif, kabèh negara ora bakal mlebu lan pasangan saka Traktor. Panenan padha kurang, nanging ing pasar donya, Rusia ora tresna: aku iki sade jumlah ageng gandum ing prices nyang-nyangan, awake dhewe melu ing nyata mbuwang. gandum wong underserved ing negara kasus keluwen soko menowo.
Dadi Rusia urip ing siji saka 19-20 abad: ekonomi iki adhedhasar eksploitasi unbridled sumber mirah manungsa, bèngkèl adhedhasar mung tunjangan manca sing "digunakke" dening pejabat padha, asil ing pembangunan nyata meh ora ana.
Kawicaksanan internal negara
Kabèh Politika Nikolaya dibangun ing prinsip saka daya gedhe. Kabèh sistem pamaréntahan iki dirancang kanggo mesthekake yen Rusia ing siji saka 19-20 abad (sajarah wis ditampilake ing fallacy saka cara iki) terus dadi negara otokratik. Marang latar mburi, terus deepen chasm sosial antarane lapisan beda saka masyarakat Rusia.
Mantan landowners terus nampa tanah paling, nalika makmur huddled ing miskin, Holdings cilik. Pejabat maintained sawijining bank-bank lan rega saka produksi prakteke looting nagarane, lan ana industri nyata.
Mulai refocusing ing prodhusèn domestik
Sing kuwi ana Rusia ing siji saka 19-20 abad. ciri umum bisa nggawe idea sing negara nindakake apa-apa kanggo njaga produksi. Sayange, ing paling kasus iki cen kasus, nanging karo wektu kahanan wiwit ngganti. Banget alon, durung proses iki.
Mangkono, tariff maju (1891), ing 1900-1903, negara nyoba kanggo ndhukung industri domestik lan sistem perbankan (sampeyan bisa guess ngendi dhuwit banjur) dikenalake. Pamaréntah malah nyoba kanggo njaga kontrol saka gerakan ingkang tasih anem saka makmur lan buruh, ngatur Uni legal.
politik ngenggalaken
Ing taun 1905, pungkasanipun Partai ukum-Demokratik iki kawangun ing tumitah saka kang mekso kabeh Progressives jaman sing. Party "push" ing idea saka nggawe parlemen karo loro Chambers, uga pemugaran saka prinsip glethakaken mudhun pembaharuan hukum 1864 taun.
Sing kuwi ana Rusia ing siji saka 19-20 abad (ringkesan). Grade 9 sekolah menengah sinau masalah padha, nanging program pendidikan menehi analisis lan mboten pepak saka nimbulaké sing mimpin kanggo pergolakan sosial sanget wektu.
Similar articles
Trending Now