Sumber Material - apa iki? Sumber nyata sajarah. sumber Material: conto

Manungsa kanggo ewu taun. Kabeh wektu iki para leluhur kita wis nambah kawruh praktis lan pengalaman, objek saben dinten lan mahakarya seni. Padha digawe kesalahane lan digawe panemon gedhe. Pripun kita ngerti bab urip? Kita bisa njupuk soko migunani kanggo aku, supaya blunders ing saiki?

Mesti wae, iki bisa. Dina iki ana akeh ilmu sinau sumber material. Ayo kita ngerti ing rinci.

Definition lan klasifikasi

Mangkono, sumber nyata - kabeh obyek materi, kang nggambarake lingkungan beda gesang lan aktivitas manungsa. Kabeh sing characterizes proses sejarah njupuk Panggonan saiki utawa ing sasi, apa iku nulis, Sisa saka saben dinten obyek utawa Sisa manungsa, bisa nindakake informasi sangat berharga kangge peneliti.

Mangkono, kita wis dikenali orane katrangan ingkang gadahi konsep iki. Ayo kita saiki menehi hasil karo klasifikasi kanggo supaya luwih.

Ing kawitan cukup prasaja: jaman barbarism, sing diganti dening wektu barbarians, lan sawise - emergence saka peradaban. Nanging, kuwi Klasifikasi manéka warna takson saka sumber nyata bejat saka abad tengahan. Lagi cukup inappropriately wedged sawise rikala semana nggumunke saka negara kuna.

Dina iki, panliti luwih kepekso divisi sabanjure monumen budaya. Ana telung klompok utama (saben wong ana Anak bagean):

- sumber Material, conto kang diwenehi ngisor iki.

- monumen apik - gambar, foto, simbol ing dhuwit recehan lan kuwi.

- Langsung. Lagi dipérang dadi langsung lan ditulis. ethnography pisanan sinau.

Fitur bisa mlaku

sumber Material - variétas Camping, ketemu sebutno, lagu lan Legenda. Carane bisa menehi hasil karo wong-wong mau lan gabung ing?

tugas kuwi ngluwihi sembarang ilmu utawa klompok. Kanggo berkembang kuwi gaya amba ing pembangunan masyarakat wis digawe sawetara disiplin karo kang kita ketemu sampeyan ing.

cara apa sing digunakake nalika sinau ing sumber nyata? Kanggo miwiti sebutno faktor manungsa. Sembarang asil tansah diwenehi liwat prisma saka ideologi peneliti utawa penulis document ditulis. Mulane, ilmuwan kerep ora nampa informasi adil, nanging mung konfirmasi utawa refute konjektur sing.

Cara utama ing karya karo sumber punika ing ngisor iki: kabeh Serat sing digawe mung sawise sinau kabeh Komplek ketemu, bukti-bukti bukti. Iku ora bisa dadi soko metu saka wahana. Gambar sakabèhé iku kaya teka-teki sing. Ayo kang ndeleng disiplin apa sing melu riset kuwi.

Archaeology lan Anthropology

Iki loro disiplin paling rapet bisa tuk nyata. Siji yakuwi mangertos évolusi saka wong lan masyarakat, kanggo nyinaoni proses pambentukan wilayah utama urip saka awal wektu dina saiki.

Anthropology nylidhiki manungsa piyambak (lomba, tradhisi, budaya lan cara urip). Nanging, kuwi lapangan sing godhongé amba saka kegiatan tartamtu ilmu ana utamané ing negara-negara ing donya Kulon. Ing CIS iki span kawruh sapérangan industri. Kejabi antropologi sing melu ethnography lan Arkeologi.

Khusus, èlmu iki kanggo pangerten kita évolusi lan liyane melu ing beda wektu-spasial ing jinis fisik wong. Dadi, supaya kang supaya.

Archaeology - èlmu sing nyinaoni sumber sajarah nyata. wilayah saka kapentingan kalebu saperangan kelompok sinau:

- wonten (kene ketik lan omah). Lagi dipérang dadi santosa (asring disebut keramik) lan unfortified (desa). Iki uga kutha lan bèntèng, camp, lan pamukiman tetanèn utawa pakaryan, tentara hiking camp lan kedaton santosa.

Paling situs iki sing statis, iku saya (lan) ing sak panggonan. Nanging, parking lan pamukiman sauntara kerep ora duwe panggonan sing padha. Mulane, deteksi sing umumé prakara kasempatan.

- Keramik umumé ditemokaké ing Sisa saka ramparts lan tembok. Umumé, paling saka karya mengkono ing arkéolog arsip. Ana informasi ing macem-macem sumber ditulis - saka Legenda lan wiracarita lapuran ilmu lan Intelligence. Tales, dening cara, muter peran pinunjul. Troy Heinrich Schliemann ditemokaké thanks kanggo kuat ketaatan kanggo wong-wong mau, "Iliad" saka Homer.

- Panggonan sabanjuré ngendi uga-wadi sumber nyata sajarah, cukup strangely, ana penguburan. Ing lapisan bumi ing bagean garing saka donya sawetara item bisa uga tetep kanggo ewu taun lan tetep wangun sing. Panggonan Wetter, mesthi, bakal numpes akeh bahan. Nanging, contone, sawetara jinis kayu ing banyu fosil.

Dadi, ing kubur, arkeolog ketemu ora mung obyek saka urip sadina wong kuna, nanging uga unsur warna sing nganggo bab kapercayan, ritual, struktur sosial masyarakat lan ing.

- Uga, monumen sing Camping ceremonial (pelinggih, kuil) lan pelatihan. Yen sampeyan ngerti carane kokwaca temonan, iku bisa kanggo njaluk akèh informasi menarik lan penting.

- Paling ora, nanging paling Komplek sing temonan penting. Kabeh - saka ngurmati sengaja ilang tombol - bisa ngomong peneliti profesional saka sasi.

Nalika kita wus, paling saka kawruh bab masyarakat kuna - nyata. Sumber informasi ing sajarah manungsa tekan wektu kita ora tansah aman lan swara, supaya arkeolog lan antropolog kerep kudu ngupaya bantuan saka restorers kang bantuan wong kanggo mulihake katon asli objek.

ethnography

Ing jaman Soviet, iku ilmu kapisah, nanging dina iki asring diarani komponen wonten ing antropologi. Iku nyinaoni (liyane sabenere nggambaraké) bangsa ing donya. karya iki karo antropologi - ora mung sumber nyata. Conto monumen intangible - lagu lan Legenda lisan. Ing kathah suku ana mung ora basa ditulis, lan informasi iki ditularaké saka tuwane kanggo anak dening tembung saka tutuk.

Mulane, ethnographers kerep ora bisa dadi peneliti, sarta beya lan jaga tradhisi beda saka bangsa ing donya. Yen katon ing cathetan saka Spaniards lan XV Portugis - abad XVI, sampeyan bakal kaget. Dadi akeh iku lan uga gejala kasebut ora ono.

Taler sing numpes, assi (lan kanthi mangkono ilang siji saka budaya asli). Globalisasi blurs bédané antara bangsa. Malah basa bisa ilang. Lan yen padha ora ditulis, soko bab mau lan ora ana siji maning bakal tau ngerti.

Apa kita kurban ethnography? Apa sing sumber nyata? Photos, audio songs, ritual video, fiksasi ditulis saka lingkungan liyane urip saka wong - kabeh sinau lan dibandhingake.

nang Kaya wiwit kanggo dangu, nanging ing jaman kuna, padha luwih kaya dongeng Crita karo jumlah luar biasa saka speculation. Iku mung ing pungkasan abad tengahan ana peneliti sing map kagungan kuna lan gesang suku remot, kayata India, Aborigines Australia, Bushmen lan pamburu-pajeg liyane.

Pranyata metu, nonton gesang bangsa, ngadeg ing tataran "predtsivilizatsii" ing istilah modern, tembung, kita bisa mangerteni ing sesambetan ing watu, tembaga, tembaga lan wesi abad.

Titik penting iku ing sekolah karo anak dismantle sumber nyata (conto). Grade 5 - iku wektu kanggo njelajah tradhisi wong lan transisi bertahap informasi umum bab tatanan kamanungsan.

prasasti

Ing materi kaloro paling gedhé saka kang kita bisa tarik ing kawruh wong kuna - ditulis lan digambar sumber material - gambar, babad, memoirs, lempung tablet, petroglyphs, hieroglif, Birch babakan.

Kanggo dhaptar cara ing kang djalmo manungso bisa seneng kanggo nyimpen informasi bisa dawa. Tanpa wong kita ora bakal duwe pitunjuk bab acara ing sasi. Kita bisa nganggo karo kapercayan, minangka kasil saka panemuan arkeologi ora bisa menehi minangka akeh informasi sing ing siji, malah cathetan paling cedhak.

Salah pasinaon wiwitan, kang wis ngrambah kita, iku digunakake dikenal kanggo "Sajarah" saka Herodotus. Iku madeg saka abad SM kaping lima. Salah memoirs pisanan wrote Julius Caesar. Jeneng - "Cathetan ing Sénat Romawi."
Nanging ing umum, biografi lan memoirs luwih karakteristik saka Renaissance.

Mesthi, ditulis sing sugih banget informatif, Nanging, wis menehi drawbacks.

Sepisanan, data padha hubungané limang ewu taun sajarah manungsa paling. Apa iki sadurunge direkam utawa ora, utawa ora deciphered.

Kapindho - Bias lan manungsa waé khusus kanggo tingkat sing luwih dhuwur karo disregard meh lengkap kanggo wong umum.

Katelu - ing akeh saka teks kuna dikenal kanggo kita ana ing wangun pindhah lan re-ditulis salinan. Ing unit asli. Kajaba iku, pitukon anyar sing ora samesthine. Nanging sumber material arkeologi wong golek rutin.

Komplek saka èlmu sinau ditulis, kalebu macem-macem disiplin. Pisanan kang worth nyebutke - paleography. Dheweke wis ngempalaken lan deciphering Tulisan kuna, fonts, cara nulis. Umumé, tanpa efforts ilmuwan ora bakal bisa kanggo bisa uga lirik.

Ilmu Next - Numismatics. Kerjane aksara ing dhuwit recehan lan dhuwit kertas (sub - Bonistics). Papyrology sinau informasi kasedhiya ing gulungan kang papyrus.

Nanging, sing paling pinunjul sing dianggep labels domestik. Padha cekak ora ngemot gumunggung lan exaggeration.

Amarga iku, kita rembugan karo sampeyan èlmu sinau sumber nyata, apa iku, apa jinis Camping ana, padha bisa karo wong-wong mau. Sabanjure, supaya dadi pirembagan bab bahan hubungane karo telung suwé paling sarwa ing sajarah manungsa - Yunani kuna, Roma lan abad tengahan.

sumber ditulis saka Yunani Kuno

Kita ngandika ndhuwur, informasi kepungkur bisa ditemokaké ing akeh artefak. Nanging, iku nulis paling informatif utawa ngrekam.

jaman ing umum lan Yunani Kuno ing tartamtu ditandhani emergence saka ilmuwan lan peneliti. Rudiments paling èlmu, sing ngembangaken kasil dina sing bosok sabenere ing jaman iki.

Supaya apa sing sumber sing sejati saka sajarah Yunani dikenal kanggo kita? Namung bab saben dinten kita bakal pirembagan bab mengko, nanging saiki kita bakal terjun ing donya sastra Yunani kuna.

Ing cathetan paling tuwa sing Hecataeus saka Milétus. Panjenenganipun logograph, diterangake ing sajarah lan budaya saka kutha lan tetanggan kawicaksanan, kang kesah. Peneliti kapindho yaiku kanggo kita Hellanicus Mitilensky. tulisan wis teka mudhun kanggo kita ing cathetan fragmentary lan nilai sejarah gedhe ora nindakake. Ing karya logograph asring Legenda lan fiction intertwine karo kasunyatan, lan lagi angel misahake.

Sejarawan dipercaya pisanan Herodotus ana. Ing BC abad V, piyambakipun nyerat multi-volume karya "Sejarah". Padha nyoba kanggo nerangake, amarga saka apa miwiti perang antarane wong Yunani lan Persia. Kanggo nindakake iki, nuduhake sajarah kabeh bangsa sing iku bagéan saka data saka Kakaisaran.

Kapindho ing urutan kronologis ana Thucydides. Ing karya kang nyoba kanggo cahya nimbulaké, mesthi lan jalaran saka Perang Peloponnesian. Patut saka Yunani sing wong iki ora referring kanggo "Providence gaib", kanggo nerangake nimbulaké acara, Herodotus. Panjenenganipun tedhak dhateng paweling panggonan, kawicaksanan, ngobrol karo peserta lan saksi, kang digawe iku bisa kanggo nulis sawijining karya ilmiah bener.

Mangkono, sumber bahan ditulis - ora mung sing hipotesis, machinations ideologi utawa propaganda politik. Antarane wong-wong mau ora karya umum lan jero.

Sabanjure kita katon ing situs arkeologi saka jaman iki.

Materi budaya saka Hellas

Dina iki, sinau saka negara kuna iku salah siji saka wilayah anjog riset ing Arkeologi. Akèh pawiyatan luhur wis dipunwiwiti kanggo njelajah Yunani ing pungkasan abad XIX, lan sapuniki arupi karya sekolah kabèh ing Balkan melu ing pangembangan teknik lan ing-ambane riset.

Sak abad iki ana pengalaman gedhe lan faktual materi ing sajarah kawicaksanan Balkan, kayata Delphi, Athens, Sparta, pulo lan pesisir Malaysia (Pergamus, Troy, Miletus).

ilmuwan Rusia awit saking jaman Kakaisaran Rusia ngrebut saka kutha-kutha ing koloni Segara Ireng lor. kawicaksanan kuwi paling dikenal minangka Olvia, Panticapaeum, Chersonese, Tanais lan liyane.

Liwat taun riset wis nambah massa saka materi - dhuwit recehan, perhiasan, senjata, prasasti ing materi padhet (watu, lempung, mutiara), Sisa bangunan lan ing.

Kabeh iki sumber nyata ing sajarah Yunani kuna, supaya kita mbayangno cara gesang, gaya urip, jaman Yunani. We ngerti bab mburu lan feasting, minangka pemandangan kuwi asring digambaraké ing prau. duwit receh bisa katon ing njaba saka sawetara panguoso, emblem kutha, antarane kawicaksanan.

Seals lan prasasti ing prau, omahé, iku uga akèh Dhiskusi bab jaman.
Ketemu saka donya kuna (Mesir, negara kuna Mesopotamia) - salah siji sing paling ayu. Sawisé tiba saka Roma Kurangé populasi epoch diwiwiti nalika kaendahan mandhek ngormati, mulane awal abad tengahan ditandhani iku coarser.

Sabanjure kita bakal pirembagan babagan siji saka negara paling kuat ing jaman kuna - Kakaisaran Romawi.

sumber ditulis saka Roma Kuna

Yen Yunani padha liyane kepekso filsafat, semedi, sinau, ing Rum nyoba kanggo kamenangan militer, nelukaké lan preian. Sengaja ngomong "roti lan circuses" (yaiku, padha nuntut plebs saka Kaisar) slamet kanggo dina iki.

Dadi, Stern iki lan wong warlike ngiwa kita kathah sumber material. Kutha iki lan dalan, kluwarga item lan senjata, dhuwit recehan lan perhiasan. Nanging kabeh iki ora bakal menehi part atus apa kita ngerti bab Roma, yen iki ora ditulis monumen budaya.

Duwe ing pembuangan kita macem-macem bahan, supaya peneliti bisa sak tenane menowo paling facets gesang Romawi.

Ing cathetan urip pisanan marang bab kahanan cuaca, crops. Padha uga ngandhut himne imam. Umumé, ing materi hubungane karo sejarah lan isih ana, presented ing wangun puisi.

Publius Stsivolla wrote "The Great Sejarah" volume wolung puluh buku. Polybius lan Diodor Sitsiliysky padha nyatet dianggo patang puluh volume. Nanging kabeh ngrumiyini Tit Livy. Panjenenganipun nyerat sajarah Roma saka basa kanggo mitos sawijining. Karya iki ngasilaké 142 buku.

Orators lan pujangga, jenderal lan filsuf - kabeh nyoba kanggo ninggalake memori saka awake kanggé wekdal lami.

Dina iki sampeyan bakal bisa kanggo sakbenere kabeh lingkungan sosial nemokake impact sing wis sumber Romawi nyata. Conto hubungané bidang hukum, lolohnya, urusan militer lan ing.

Monumen budaya material saka Roma Kuna

Ora kurang narik materi sing arkeologi Ketemu digawe ing kabeh bagean saka kekaisaran sapisan jembar. Ing papan saka Samudra Atlantik ing sisih wétan nganti Asia Tengah, Eropah lan Afrika Lor - kabeh iki sapisan ana ing wates siji negara.

Sumber-sumber saka sejarah kuna Roma nggambarake marang kita yen prestasi gedhe, keuntungan lan ora kekerasan, utamane ing kutha-kutha gedhe.
Thanks kanggo sing ketemu dadi dikenal yen Italia dienggoni wiwit jaman Paleolithic. Panggonane tumpukan lan parkir nganggo alat buruh batu ora ninggalaken ing sajroning gundul.

Lapisan ora ana sing nyenengake saka periode Pra-Romawi yaiku jaman Etruska. Budaya sing berkembang maju, pelaku usaha sing banjur ditawan lan diasimilasi dening bangsa Romawi.

Piring-piring emas kanthi teks nyebutake yen Etruska njaga hubungan tentrem karo kawicaksanan Yunani lan Kartago.

Forum Romawi, dalan lan aqueducts sing narik ati saiki, babagan wektu nalika dheweke ora ana ing reruntuhan ?!

Iki mung minangka bagéan saka sumber-sumber materi sing bakal dituduhake ing babagan kepiye.
Monumen sing paling misuwur ora diragukan lagi yaiku Pompeii. Kutha mati sedina amarga letusan Vesuvius, sing ana ing pinggir. Thanks kanggo akeh abu, para ilmuwan nemokake sisa-sisa penduduk sing tetep ditetepake lan manéka interior Romawi. Ing wong, mung Paint cilik burem! Dina iki sampeyan bisa mlaku-mlaku liwat lurung-lurung ing kutha kuna, kanthi sirah kanggo njlentrehake ing atmosfer wektu kuwi.

Sumber Medieval

Iki minangka "peteng" abad, sajrone manungsa teka ing pikiran sing mentas saka penurunan sawise negara-negara kuna.

Sumber-sumber materi ing Abad Pertengahan bisa dibagi dadi pirang-pirang golongan.
Kanggo pisanan, mesthine, sing paling gedhé lan paling misuwur yaiku kutha, benteng, benteng.

Luwih, ana monumen sing nduwe akeh informasi, yaiku - bukti ditulis jaman. Iki kalebu sejarah, sejarah, catetan musik hymn, dekrit raja lan dokumentasi kerja tukang, pedagang, lan liya-liyane.

Nanging, sumber-sumber materi ing Abad Pertengahan ora kaya akeh sing kita karepake. Bab kalima nganti abad kaping wolu, ana praktik sing ora ana rujukan. Paling informasi babagan wektu iki kita entuk saka legenda, legenda.

Iklim sing lembab, tingkat produksi sing kurang, lan bali menyang sistem komunal primitif nindakake tugas. Temuan kasebut katon horrific, yen sampeyan mbandhingake monumen kuna lan sumber materi ing Abad Pertengahan. Foto moto pameran konfirmasi iki.

Keanehan jaman iki yaiku yen wong-wong sing manggon ing pinggiran Kekaisaran Romawi padha buta huruf. Adhedhasar adat istiadatipun, piyambakipun lulus saking kakekipun kangge putu ing lisan. Ing wektu sing padha, cathetan-cathetan ditetepake utamane dening keturunan bangsawan-bangsawan utawa biarawan-priyayi, asring ing basa Latin utawa Yunani. Basa nasional ngeculake buku mung ing pungkasan periode kasebut.

Kita ora duwe kabeh informasi babagan status sosial suku-suku ing awal abad pertengahan. Ora ana teknologi, ora ana urip sosial, ora ana struktur kelas, ora ana worldview - apa-apa bisa dibalekake nganti sakabehe.

Sejatine, panemon bisa dimangerteni mung kanthi kapercayan, bidang militer lan pakaryan. Mung telu wilayah kasebut madhangi sumber materi sing ditemokake ing Abad Pertengahan. Conto bisa ditemokake saka lapangan legenda, legenda, senjata lan alat kanthi jeneng, uga burial.

Ing artikel iki, kita wis nangani konsep sing angel minangka monumen budaya material, sinau babagan èlmu sing nyinaoni temuan kasebut, lan uga nuduhaké sawetara conto saka rong periode sajarah.