Synopsis saka Chekhov kang "Tosca": sungkowo, sumelang lan jantung Noica

Ing Januari 1986, "ing koran St. Petersburg" wis diterbitake kanggo pisanan ing crita A. P. Chehova kang "Tosca." Miturut wektu iki penulis wis dikenal minangka master crita guyonan singkat. Nanging, ing produk anyar dhasar beda saka sing saka pemandangan ironic, kang digandhengake karo jeneng penulis. Sadurunge miwiti ringkesan saka Chekhov kang "Tosca", aku kaya tarik manungsa waé kanggo loro rencana crita, kang kanggo saben liyane ing celak. Pisanan - panggilan kanggo karep, empathy lan karep kanggo nyiksa mental saka wong siji, lan liya - pitakonan sing cepet utawa mengko nemu kanggo manah saben wong: longing for nyawa native, ing panas katresnan, kang, ing tangan siji, ndadékaké kanggo numbness, kakosongan, lan ing liyane - meksa nindakake perkara kanggo nggoleki kanggo bebener.

Ringkesan saka crita Chekhov kang "Tosca"

produk wiwit nganggo werna salju-dijamin ing streetlights. Antarane kasepen putih lungguh ing kothak driver Iona Potapov. Silence. Snow giliran alon, panutup karo lapisan nglukis mubeng. Nanging karakter utama ora sok dong mirsani apa. Panjenenganipun lenggah mlaku lan putih. Sampeyan ngirim dadi ora gerakan jaran. Kang kiwa sadurunge nedha bengi, nanging wiwit wektu sing ora kanggo wong lan lenggah. Nanging, iku saka badhan sethitik. Imperceptibly medhak dusk lan warno alami bisu ndarbeni mbandingake liyane. Noise, Cheers sora. Yunus bergetar. Dumadakan, kanggo sleigh kang lenggah militèr lan takon menyang Viborg. Dee Yunus of torpor mental. Nanging, apa dening surprise, apa saka Enteni dawa tanpa obah driver ora bisa kempal gerakan Wadhah, lan kaping pirang-pirang narrowly oncat tabrakan karo Nanging. Nanging ora Care, ora ajrih, lan ora keganggu ... mung pesenan - iku diajak penunggang. Panjenenganipun wiwit ngomong lan terus, banget lan ing sawetara kasus malah wuwus ndadak frank bab tilar donyané putra ingkang seda minggu kepungkur saka mriyang. Nanging militer, nalika tjara disenengi ing garing, ora ndhukung obrolan, lan Nabi Yunus kapeksa kasepen. Panjenengané banjur ngasta lan ndharat. Maneh, mlengkung liwat, mandegake lan sank kanggo kasepen kang: "Butuh jam utawa loro ..."

Ing ringkesan iki Chekhov kang "Tosca" ora ana mungkasi, amarga sawise nalika teka marang Nabi Yunus pas telung wong enom nyedhaki tipsy. Para tradisionalis kagungan pendhapat dawa lan banter, driver wis diutus ragad cilik, lan pungkasanipun njagong ing sleigh ing. prilaku sing nantang. Nanging Nabi Yunus ora Care. Dheweke wis siji kepinginan - iku diajak wong bab kasusahan dheweke, carane anaké lagi lara, kang nandhang lan apa ngandika sadurunge seda, apa wis kedados ing desa, bab dheweke putri. perusahaan Merry noisily ngrembakaken urusane, tanpa kadhaton iku, lan kang misale jek bakal nyoba kanggo inadvertently break menyang obrolan lan pirembagan bab putrane almarhum sing. Nanging padha ora Care babagan wong, lan padha kira-kira cocog kanggo wong sing cepet utawa mengko bakal dadi ing donya sabanjuré. Maneh, mburi dalan lan penumpang cepet ninggalake wong maneh, "Nabi Yunus kanggo dangu looking sawise wong-wong mau." Apa apa? dhuwit kang entuk sethitik, lan dheweke sing ngatur kanggo mulih, ngendi kang bisa ngrungokake. Dheweke urip bebarengan karo cabbies liyane. Nanging nalika teka kabeh wis musna. Lan iku piyambak maneh. Banget, ora ana kang bisa krungu wong? Putra seda minggu kepungkur, lan saiki iku salah siji ora saged kanggo nuduhake pengalaman sing, sumelang kang, prihatin kang. Dheweke ora perlu simpati utawa pangerten. Kepengin krungu. Kang perlu kanggo pirembagan. Kepengin wong kanggo dadi seksi kang urip ing jaman wretched, supaya mung, sanajan bisu, nanging nyata. Kang dadi kanggo ing stables kanggo Feed jaran, lan ngandhani dheweke kabeh sing wis glethakaken mudhun "a lapisan saka salju" ing awake dhewe. crita perkawis - ringkesan cilik Chekhov kang "Tosca". Nanging, aku ora pengin mung mandheg ing retelling garing saka produk sing banjur ngendi lan apa ngandika. Iku ora tembung utawa tumindak karakter utama. Padha mung bayangan apa mengkono kanggo wong ing pengalaman rohani, kepinginan lan ngarep-arep. Meneng Mudhun salju, tokoh mbengkongaken beku Yunus, kang "putih minangka Kudus", nunggu lan kasepen watara telas - kabeh ngandika saka prihatin dikandhakaké, kang teka sawise pati kang putra, nyebar metu kabeh liwat awak, alon, ajeg, tanpa watu lan alangan, lan dadi Jeng penuh saka nyawa lan awak. Yen Yunus nyuwil dodo, minangka penulis nyerat, larane jek donya kabèh teles. Dheweke nyekel rampung, kebungkus lan froze minangka salju putih. Iku angel kanggo nolak iku, kang netepi, ora kelingan iki, lan ing ngarep-arep wektu sing padha, kepinginan panas, search for bebener, apa kang kedaden, apa "lawang pati oboznalsya" lan ora kanggo wong, lan kanggo kang putra, mekso wong kanggo ngupaya dialog. Piyambakipun wiwit pacelathon angel kanggo wong ngidinke indifference lan apathy wong kanggo sungkowo kang, terus ngenteni soré ramai karo werna padhang, malah sanadyan wong iku dadi adoh saka prayaan iki urip. Kang perlu kanggo njaluk nyisihaken saka kangen iki telas, kuatir nglarani, kasepen inconsolable lan golek antarane ewu wong scurrying liwat lurung-lurung ing paling siji karo kang bisa diajak "karo mlaku, karo deliberation." Nanging ora kepengin kanggo wong. Kabeh tetep indifferent lan stingy ing pikiran sehat. Iya ora njupuk pelanggaran. Terus ing cara, utawa liya "gedhe tenan sumelang sing ora ngerti wates" menang, nanging iki ora kudu kelakon.

Chekhov, "Tosca", ringkesan: Kesimpulan

"Sopo bakal Aku pitutur marang ing kasusahan saka ...?" - sing baris iki wiwit crita. Mbokmenawa ringkesan saka Chekhov kang "Tosca" ngirim miwiti uga karo epigraph iki. Nanging, tembung pisanan, pamikiran kapisan - iki apa wis ana kanggo kita mangertos lan aran kabeh tumindak, lan ukara final, gambar final - konfirmasi, bukti apa ngandika ing awal. "Sapa aku bakal ngomong saka kasusahan saka ...?" - sing nangis pait Yusuf, nelpon sembarang kasusahan utawa dejection ngupaya bantuan saka Gusti, kang piyambak pirsa kabeh masalah kita. Saben wong, saben kewan, tanduran - bagéan saka nitahake, nanging nyawa manungsa digunakke dening bustle incessant, ora tansah siap mbukak munggah lan bareng karo wong sing anget ora tansah siap kanggo katresnan unconditional lan karep jero menyang pain saka liyane. Mulane ing panelusuran kanggo Jonas muspra. Dheweke ora nemokake pamiyarsa antarane wong, nanging ketemu wong ing jaran bisu, kang "jaran alit", ingkang wiwitanipun kejiret geter slightest ing master nyawa. Dheweke ngadeg mlaku kanggo jam ing salju udan, "ilang ing pikiraken" nalika Nabi Yunus marang awaké nganti daya saka sumelang lan kasepen, lan mlayu ing trot a, roso sing inang dadi prihatin intolerable lan nangis sanalika bisa njaba. Lan saiki sepi, pet bisu "munches, ngrungokake lan breathes ing tangan saka bendarane ...", lan antarane komunikasi saiki njupuk Panggonan, ijol-ijolan bisu anget lan pangerten. "Sopo bakal Aku pitutur marang ing kasusahan saka ...?" Saestu nyuwun pitulungan, iku saestu rawuh kanggo sampeyan, lan kene iku ora Matter carane, nalika lan ing apa proses.