Tales saka wong puguh ing folklore lan sastra

Ing sastra saka negara, ana akèh dongeng tradisional (rakyat lan sastra) saka apik lan ala, kuwat lan tegese, wani lan bodho ... Antarane wong-wong mau ing dongeng saka wong keset. Mbok iku ora ketepakan, amarga kesed - salah siji sing paling "diwaca yen" sifat alam manungsa, bebarengan karo wani, prigel, licik. Lan sawetara tales saka wong keset ngujo kualitas iki cukup secara harfiah. Lan ing sawetara malah mung karakter populer, kang ora kaya bisa.

dongeng Rusian bab wong keset. Names lan karakter

Antarane gaweyan rakyat Russian glaring conto - ". Gelombang kang teken ing" Emelya, pahlawan utama dongeng, mesthi - banget pawujudan saka manungsa kuwalitas. karya wong kang nyritakaké wong sing ora seneng bisa kabeh dina lying ing kompor Rusian (sawetara peneliti seni rakyat nimbang kompor minangka simbol saka kesed-ibu). Apa mengkono sabanjuré? Emelya keno kasempatan pike sing nawakake kanggo release kanggo kasenengan protagonist kabeh wishes "kaya dening Piandel." Mulih ember tanpa spilling banyu. Sledge piyambak. Lan banjur ing kompor Rusian Emelja nerangake raja piyambak, ing ngendi karo bantuan saka Pike Piandel ndadekake Marju-putri tiba ing katresnan karo wong. Angered dening pesenan raja kanggo muter menyang tong minyak saka enom. Nanging malah kene, apik luck ing sisih Emel. "Wave saka teken" liwat kabeh formulir ora bisa dadi luwih apik: Emelya ora mung Miraculously oncat karo putri, nanging uga dadi sugih lan ayu (lan raja piyambak wis ngenali lan ngedeni).

"The lazy bojo"

Nanging dongeng Rusian bab wong puguh ora mung sing iku property alam manungsa. Ing sawetara wong, kayata "bojo puguh" kesed wis disalahké, lan wong nglakoni, bakal disalahake lan diukum. Karya iki nyritakaké bojoné, sing durung bisa ing omah, ora Weaving, kaya wong wadon liyane (kaya adate ing). Saka pakaryan bojoné lazy saya shirked lan sabdho. Banjur Bojone mutusaké kanggo ngukum bojomu kesupen lan nyamar dadi mati. Lan ngubur bojomu ana apa-apa! Sawise bojone puguh ora nenun. First, dheweke nggabung bojomu thread, banjur selimut digawa dening wong. Lan kene ndadak "ditangekake". Wife wedi, kaukum lan saiki weaves kain, kabeh wong wadon manut.

dongeng sastra

Ora mung ing dongeng rakyat Rusian bab wong keset (jeneng sing ana ing saben kang lambé: "12 sasi", "Frost", "Loro Frost") sante popularitas gedhe tenan. Contone, ing gedhe Russian puisi A. S. Pushkin maringi kontribusi gedhe kanggo aliran sastra iki. Puisi dongeng "About Imam lan Worker kang Balda" bisa rightly dianggep salah siji karya paling apik ing subyek. Miturut cara, iku bakal menarik kanggo ngerti apa basis saka karya sastra ditulis dening Pushkin, banjur kanggo rakyat "Batrak Shabarsha" (diterbitake lan ngrekam Penagih dongeng tales Afanasyev). Ing ayat-ayat puisi kosokbalèn Balda hard-apa lan boss puguh - pop. Laborer nerak kabeh whims panguwasa agama ing bali kanggo pangan lan ing mburi pitungan: telung klik ing bathuk. Balda - trampil, wani, kuwat, supaya dhemit bisa ngalahake. Pop - cunning, puguh, Bune. Nanging retribusi kanggo wong ora adoh. Balda mbutuhake pembayaran kasebut, lan tuan tanah puguh kudu mbabarake bathuk kanggo klik sing ora ngadeg munggah lan mati.

Jeneng-jeneng saka dongeng misuwur saka wong keset

Ing akèh budaya ana karya - sastra diproses lan folklore. Iki kalebu karya Japanese "Veer Tengu" Prancis "Prancis" (sastra retold dening Sharlem Perro), grimmovskogo "Lazy Heinz" dongeng Indian "Ing Cuckoo puguh" Bashkir "On cah keset," lan akeh liyane. Kabeh karya iki kita bisa ngomong sing iki dongeng bab wong-wong keset.