Tukang Russian gedhe

Wiwit periode Baptisan Rusia, kang teka ing pungkasan abad X, ing jeru saka Gréja Ortodoks dikembangaké seni aneh lan unik, disebut - reca Russian. Iku dheweke sing kanggo saklawasé pitung abad tetep inti saka budaya Russian, lan mung ana ing pemerintahan Peter I iki di-push aside lukisan sekuler.

Ikon wektu Mongolian

Punika dikenal sing bebarengan karo Ortodoks Rus diselang saka Byzantium lan prestasi budaya, ditampa ing pamrentahan Kiev pembangunan luwih sawijining. Yen teken pisanan di bangun ing candhi Kiev Desyatinny iki dileksanakake dening Pangeran Vladimir diundang Master jaban rangkah, banget rauh tukang Russian muncul ing Pereyaslavl, Chernigov, Smolensk, lan ing ibukutha, jenenge Basa kutha Russian. Kanggo mbedakake karya saka lambang dicet dening guru Byzantine, iku angel, amarga ora terus ing identitas kebak sekolah nasional ing pemandangan-Mongol wektu liyane.

Wis slamet banget sawetara karya kaleksanan sak iki wektu, nanging malah ing antarane wong-wong mau ana sing mahakarya nyata. Ingkang paling misuwur inggih punika masalah loro-cara Novgorod lambang "Suci Face", ditulis dening master dingerteni ing pungkasan abad XII, ing mburi kang pemandangan saka "The Adorasi Salib." Kanggo luwih saka wolung abad, serangan ing panampil ing Gambar lan shading Gamelan. Ing saiki, lambang ing kempalan Tretyakov Gallery State. Photos of lambang iki mbukak artikel.

Liyane, karya ora kurang misuwur saka periode wis Mongol, dipamerake Museum Russian State in St. Petersburg - iku uga lambang Novgorod, dikenal minangka "Angel of Golden Rambut." Pasuryaning malaekat, kebak lyricism emosi lan jero subtle, ndadekake panampil lan kesan kalem lan kajelasan. Kemampuan kanggo ngirim raos kuwi tukang Russian ing kabeh diturunake guru Byzantine sing.

wektu lambang lukisan rakit Mongol-Tatar

Mlebu Rusia Batu Khan, mulai periode rakit Tatar-Mongol, radikal malih kena pengaruh ing cara gesang saka kabeh negara. Iku wis ora oncat pengaruh lan reca Russian. Paling, kawangun pusat seni sadurungé dijupuk lan rusak Horde, lan wong-wong sing wis liwati pasrahaken umum, ngalami kaping hard, kang ora bisa nanging mengaruhi tingkat seni sakabèhé saka karya diprodhuksi ing wong.

Nanging, malah ing wektu iki angel pelukis Russian padha bisa kanggo nggawe sekolah dhewe lukisan, njupuk Panggonan pantes ing sajarah budaya donya. lifting khusus iku ditandhani setengah kapindho XIV lan XV abad prakteke kabeh. Sak iki wektu ing Rusia aku makarya galaksi kabèh seniman pinunjul, wakil paling misuwur kang ana Andrei Rublev, sing lair ing Moscow pamrentahan watara 1360.

Pengarang saka langgeng "Trinity"

Mundhut sumpah monastik karo jeneng Andrew (jeneng kang sekuler mboten dipunmangertos) ing 1405, master a melu ing lukisan saka Cathedral Annunciation saka Kremlin Moscow, lan banjur Assumption ing Vladimir. gedhe-ukuran iki karya Andrei Rublev dadi bebarengan karo loro seniman penting liyane - Theophanes Yunani lan Daniel Black, wicara bab kang bakal rembugan ing ngisor iki.

Kreatifitas dianggep Master ndhuwur ing lambang lukisan Russian, kang Tukang tekan salah satunggaling empu. The clearest lan paling misuwur karya "Trinity" - lambang Rublev, kang katahan ing Tretyakov Gallery in Moscow.

Nggunakake crita Prajanjian Lawas, kang adhedhasar ing episode diterangake ing bab 18 Purwaning Dumadi (Hospitality Abraham), tuntunan nggawe komposisi, karo kabeh tradisi sawijining, adoh luwih ndisik tenimbang kabeh analogues liyane. Abandoning rasah, ing tampilan, bagean narasi, fokus manungsa waé panampil iku ing telung tokoh angelic, nglambangaké Allah Triipostasnogo - visibly kang Trinitas Suci.

Gambar, simbol gaib katresnan

lambang Rublev kang nduduhake kamanunggalan telu inkarnasi gaib. Iki ngrambah ing solusi basa gabungan sijine bunder sing mbentuk tokoh malaekat. manunggal kuwi, ing kang wong dijupuk dhewe iku integrally kawangun, sing typifies katresnan dhuwur kanggo kang disebut Iisus Hristos ing. Wau, ing "Trinity" - lambang Rublev, dadi jenis expression saka orientasi spiritual kabeh Kristen.

Andrei Rublev seda ing tanggal 17 Oktober, 1428, korban saka Wewelak sing pecah ing Moscow. Dipunsarekaken ing tlatah Biara Andronikov, ngendi pati diselani karya ing lukisan saka Cathedral Juruwilujeng. Ing taun 1988, kaputusan Dhéwan Local saka Rusian biksu Gréja Ortodoks Andrew (Rublev) dipunkanonisasi antarane para suci.

Ing guru empu gedhe

Ing sajarah Rusia reca cedhak Andrei Rublev iku kang kontemporer Daniel Chorny. Ikon, utawa rodok, Fresko digawe dening wong sak lukisan saka Cathedral Assumption ing Vladimir, supaya padha ing fitur seni sing profesional asring golek angel kanggo netepake atribusi tartamtu.

Peneliti ana alasan kanggo pracaya Performing bebarengan karo pesenan Rublev, Daniel dadi master senior lan experienced, mbok menawi malah guru. Ing basis, kritikus kathah ngubungake kanggo wong karya sing kang pengaruh paling cetha katon saka sekolah mantan saka lambang lukisan abad XIV. Conto paling striking punika fresco "pangkone Rama Abraham", wadi kanggo dina iki, ing Cathedral Assumption saka Vladimir. Photo siji saka pecahan saka lukisan katedral sadurungé bagean iki saka artikel.

Seda Daniil Chorny, minangka Andrei Rublev, minangka asil saka pageblug ana ing 1528, lan dikubur ing jejere wong ing Biara Andronik. Loro-lorone seni wis ninggalaken akèh mahasiswa kanggo kang padha digawe lukisan lan sketsa, dadi model kanggo karya mangsa.

pelukis Russian asal Byzantine

Ora conto kurang striking saka reca saka periode iki bisa ngawula minangka karya Feofana Greka. Lair ing 1340 ing Byzantium (saka kono celukan kang), piyambakipun sinau ing Rahasia saka gambar, learning saka Master dikenali saka Konstantinopel lan Chalcedon.

Rawuh Rusia wis kawangun pelukis, lan kang dienggoni ing Novgorod, Theophane wiwit phase anyar kariré karo lukisan sing wis teka mudhun kanggo kaping kita Gréja Yudas. Wadi iku, lan mural tuntunan ingkang nggambaraken Kristus Pantocrator, para leluhur kita, para nabi, sarta sawetara pemandangan Alkitab.

gaya seni ditondoi dening harmoni dhuwur, uga anggota rampung, wis dikenali dening contemporaries, lan pandhèrèk master muncul. Iki cetha bukti dening mural saka pasamuwan Assumption lan Fedor Stratelita digawe ing wektu sing padha, seniman liyane, nanging disimpen ing pratandha cetha saka pengaruh Master lukisan Byzantine.

Nanging, ing kreatifitas kabeh Feofana Greka dicethakaké ana ing Moscow, kono pindhah ing 1390 taun, Duwe urip lan makarya kanggo sawetara wektu ing Nizhny Novgorod. Ing master ibukutha iki melu ora mung dicet kuil lan griyanipun warga sugih, nanging uga nggawe lambang lan grafis buku.

Punika pitados bilih ing Kepemimpinan, ing Kremlin dicet sawetara gréja iki digawa metu, kalebu Gréja saka Jetty saka Virgin, Arhangela Mihaila lan Annunciation. authorship sawijining lantaran kanggo nitahaken saka sawetara lambang misuwur - ". Ing Assumption saka Basa Allah" "Ing Yudas Gusti" (foto ing bagean iki saka artikel), "Don lambang saka Basa Allah" lan Metu urip Master ing 1410.

Master panrima prayoga saka sasi

Suksese tradisi seni ditetepake dening Andrei Rublev lan contemporaries, dadi Dionisius - pelukis, lambang wis kaleksanan kanggo pasamuwan Katedral Assumption saka Kenya Maria Maria Joseph Volokolamsk Monastery, uga Fresko lan iconostasis Ferapontov Monastery, salawas-lawase ing Keuangan budaya Russian.

Punika dikenal sing Dionisius, ing kontras kanggo mayoritas tukang domestik, ora satunggiling biarawan. Paling pesenan kang digawa metu karo anak-anake, Vladimir lan Theodosius. Wis slamet akèh karya kaleksanan dening artis piyambak utawa salah siji dipimpin dening wong pengusaha. Ingkang paling misuwur inggih wong lambang - "Baptisané Kristus", "The Virgin Hodegetria" (photo sabanjuré), "mandhapipun menyang neraka", uga sawetara dienggo.

Taun uripé wis ora uga diadegaké, kang dikenal mung sing master lair watara 1444, lan tanggal pati diarani kira-kira 1502-1508 taun. Nanging kontribusi ora mung ing Rusia nanging uga ing budaya donya dadi gedhe sing keputusane UNESCO 2002 declared Taun Dionisius.

tukang Rusia abad kaping 17. Simon Ushakov

Sembarang divisi saka sajarah menyang suwé saka munggah papan seni utawa nampik, banget saratipun, amarga malah ing wektu wektu sing ora ditandhani emergence saka karya pinunjul, mesthi, kawangun ing preconditions kanggo penciptaan mangsa sing.

Iku cetha bisa katon ing carane fitur saka urip sosial, lan spiritual ing Rusia ing abad XVI Factorij ing Patani perlune kanggo ngganti, generate formulir seni anyar seni nggoleki abad sabanjuré.

Mesthi, pribadine Creative paling striking lan asli saka abad XVII dadi ibukutha pelukis Simon Ushakov (1626 - 1686). Cepet pepeteng ing Rahasia saka skill, kang wis umur rong puluh loro iki nyewo minangka artis saka Silver Chamber Gusti saka urutan, ngendi proyek iki kanggo nggawe sket kanggo Pabrik saka utensils pasamuwan lan luxuries.

Kajaba iku, ing master enom dicet gendero, narik kawigaten maps, nemokke ornamen sulaman lan nindakake akeh karya kuwi. Panjenenganipun kedah uga nulis gambar kanggo macem-macem kuil lan griyanipun pribadi. Swara wektu, iku wilayah iki kreatifitas digawa fame lan pakurmatan.

Sawise transfer Staff saka pabrik gegaman (1656), Simon Ushakov wis santosa dhewe minangka seniman paling dikenali saka wektu kang. Ora pelukis liyane Moscow wis fame kuwi, lan iki ora di senengi dening sih kraton. Iki maraaké wong urip kang tentrem lan kamakmuran.

Senadyan kasunyatan sing tukang Russian padha sing nulis karya namung ing model kuna, Ushakov aman digunakake ing anggota saka unsur individu saka lukisan Western, kang wektu kabeh conto muncul ing nomer luwih ing Rusia. Tetep ing basis saka tradhisi asli Russian-Byzantine, nanging ing wektu sing padha kreatif reworked kanggo entuk Master Eropah, artis wis digawe anyar, supaya disebut-gaya fryazhskie iki luwih dikembangaké ing karya pelukis saka wektu mengko. Artikel ngandhut foto lambang kang misuwur "Bujana Pungkasan", ditulis dening master ing 1685 kanggo Cathedral Dormition saking Trinitas-Sergius Lavra.

Lan master pinunjul saka lukisan fresco

Separo liyane saka abad XVII ditandhani dening karya master gedhe - Gury Nikitin. Lair ing Kostroma, minangka ing awal taun 1620, kang ana saka umur enom kang sinau lukisan. Nanging, pengalaman serius gained master anyar ing Moscow, ngendi ing 1653, bebarengan karo tim saka bangsa kang melu ing lukisan sawetara kuil ibukutha kang.

Gury Nikitin, kang karya iku beda saben taun kabeh sempurno gedhe,, ingkang master lukisan fresco. We wis slamet lukisan digawe ing kuil-kuil lan gréja individu ing Moscow, Yaroslavl, Kostroma, Pereslavl lan Cenang.

A fitur karakteristik saka Fresko digawe ing tuntunan ing subjek Alkitab, iku werna roso pengetan lan potensi saka simbolisme, kanggo kang ing urip artis kang kerep ngritik secularization seni, sing kanggo reorient masalah donya sawijining rusak. Kajaba iku, ing asil panelusuran Creative dados technique seni khusus, ngidini master kanggo nggawe ing anggota kang tundhonipun spasial mirunggan. Ing sajarah seni, banjur tindak miturut jeneng "rumus Gury Nikitin". pelukis misuwur lan seda ing 1691.

Kreatifitas Feodora Zubova

Akhire, ngomong bab reca saka abad XVII, ora kanggo sebutno jeneng master gedhe - iku Theodore Zubov (1646-1689). Lair ing Smolensk, kang ana ing awal 1650 kang, isih remaja dheweke pindhah menyang Great Ustyug, ing ngendi salah siji gréja dicet lambang "Suci Face", langsung diadegaké reputasi minangka artis diwasa.

Swara wektu, fame kang wis dadi nyebar wiyar ing saindhenging Rusia, sing artis celok kanggo Moscow lan kaliyan staf tukang pabrik gegaman, kono dadi luwih saka patang puluh taun mengko. Sawise matine Simon Ushakov, kanggo akèh taun kepala diklumpukake ana bendara, Fyodor Zubov njupuk Panggonan. Antarane liyane dienggo saka master kang wis nampa khusus lambang reputasi "Apostolate", kang jangkep ing kertas foto. A kontribusi pantes kanggo pangembangan seni Russian duwe Zubov lan anak - Ivan lan Alex, wis dadi ing umur Peter antarane paling engravers lokal.