Where is Candi Golden?

Golden Temple - bangunan agama arsitektur, kang disebut kanggo nggunakake emas ing sawijining hiasan. Ing donya candhi kondhang - telu, siji dumunung ing India, ing kutha Amritsar, ing liyane - ing pulo Sri Lanka, kaping tiga - ing Kyoto, Jepang.

Dadi ing jawaban kanggo pitakonan kang negara iku Temple Golden, ora unambiguous, liyane jeneng iki digunakake ora mung kanggo struktur arsitektur dumunung ing negara, nanging uga ing wangun saka judhul buku, diterbitake ing 1956 dening penulis Jepang Yukio Mishima.

Temple Harmandir ing India

Golden Temple (Harmandir Sahib) ing negara bagéyan India Punjab in Amritsar, dumunung ing tapel wates India lan Pakistan, iku monumèn arsitektur tuwa saka abad kaping-16. Dheweke dikenal uga prastawa-prastawa sejarah sing njupuk Panggonan kene ing abad kaping-20. ing Sikh uprising.

Amritsar - kutha siji yuta wong, kang standar Indian tegese sethitik - tengah sajarah budaya lan agama saka Sikhs, lan candi punika dianggep dadi suci spiritual kanggo 20 yuta wong iki, obah ing saindhenging donya.

construction sawijining wiwit taun 1589 ing pesenan kelihan Guru Arjan Virgin Jia. Degdegan saka bangunan nonton Kaisar Sikh Randzhit Singha lan dibiayai saka dana saka kutha Punjab. Miturut prakiraan tukang kanggo plating emas saka lempengan tembaga 100 kg iki sing larang regane logam.

suci stands ing pulo diubengi dening banyu "Lakes pati" (Amrta Barn), endi banyu pangenalan Sikhs wis marasake awakmu. Ing tlaga iwak abang, carp. Akeh saka newcomers nyoba kanggo nglangi ing sagara, supaya waras penyakit sing.

Ing foto saka Temple Golden iku bisa katon sing kanggo bangunan sing bisa pindhah tengen jembatan, sawise ngliwati gapura karo njaga. Nang wis katahan kitab suci Guru Granth Sahib, kang koleksi himne agama. Padha 10 Gurus telung agama padha dibandhingke: Sikhs, Muslim lan Hindu, lan kaleksanan sak dina kanggo iringan piranti musik.

Harmandir arsitektur - campuran Hindu lan tren Islam, uga ngandhut fitur asli dhewe, kubah emas ing wangun saka lotus a artine komitmen Sikh kanggo urip tanpa vices lan dosa. Miturut keliling tlaga iki candhi marmer salju-putih, sisih ngisor saka tembok kang mozaik gambar tetanduran lan kéwan.

Punika pitados bilih Candhi mbukak kanggo wong kabèh agama lan werna, supaya simbolis wis 4 masukan kanggo cardinal ing. Guru pisanan, sing dianggep piyambak mediator wicaksana, tenanan martakaké podo lan kadhang kabeh bangsa.

Katrangan saka "Lake saka Immortality"

Ing legenda kuna saka Temple Golden lan lake ing jejere iku nyritakaké putri bangga bapa milih ngresiki. Nanging, dheweke karo wong ora setuju lan ora kepengin nikah, amarga bapakku mutusaké kanggo menehi dheweke wong pisanan sing bakal ketemu ing dalan. Pacangan iki dijamin karo sores tramp, kang dheweke nggawa lake iki lan kiwa.

Kanggo ngresiki putri wis padha bali wong bagus, nanging putri tan pracaya ring dane lan mekso wong sing padha ana ing matèni bojone. Nanging Laka wis dijaluk ing girl mangsuli Lake tak 2 bango ireng, wis padha putih kanggo lepas landas, lan banjur putri pitados bilih gandhengane Miraculously waras dening banyu suci.

Temple Sakti lan abad kaping 20 getih

Ing acara sajarah saka abad kaping-20. Iku cantik surem lan getih, diiringi dening nyababaken wong. Ing taun 1919 ana ontran-ontran ing Dzhallianvalabagh Square ing tengah Amritsar, kang wis dadi salah siji saka kaca begja penjajahan Inggris ing negara iki. April 13, 1919 ing kutha kesengsem akeh jamaah kanggo ngrameke Vaisakhi Sikh lan Inggris Umum R. Dwyer dhawuh pasukan kanggo njupuk sapa, miturut sawetara informasi iki ilang bab 1 ewu. India-Sikhs. Sawise acara iki, Gandhi lan para muridé mimpin gerakan non-cooperation, kang wiwit perjuangan kamardikan India, iku wis dadi awal a serangan saindhenging negoro.

Dipuntedahaken acara militèr saka kasil getih dumadi kene taun 1984, nalika pimpinan Sikh John. Bhindranval lan para kancanipun dikuwasani Temple Golden in Amritsar lan ngumumaké iku awal saka perjuangan kanggo negara Sikh sawijining Khalistan. Perdhana Mentri India Indira Gandhi dhawuh karusakan saka separatis, kang ditindakaké déning tentara saking India karo pasukan wojo. Akibat saka iki mundhak ing Sikh terrorism lan banjur Indira Gandhi denira pengawal, sing padha uga ing negara Sikh.

The suci iki setengah numpes dening acara iki, nanging liwat wektu iku bisa dibalèkaké. Ngerti endi Temple Golden, akeh jamaah teka kene kanggo tutul pranatan agama, nggawe bunder ritual watara lake utawa njupuk daptar acara ing kanggo marasake awakmu, saka awak.

Saiki dheweke tansah mbukak kanggo kabeh sing teka, wiku urip kene saya sing lan maca teks saka kitab suci saka Sikhs, kang bisa ditularaké liwat speaker ing saindhenging Komplek. Upstairs mbukak Sikh Museum, ngendi Wacana ing sajarah oppression saka wong dening Mughals, Inggris lan Indira Gandhi.

Golden Cave Temple in Dambulla

jawaban liyane kanggo pitakonan saka negara kang Temple Golden - ing pulo Sri Lanka. Iku kuil jamaah Buddha lan turis. Komplek guwa candhi iki klebu candhi Golden paling kuna ing donya, kanthi luwih saka 22 abad.

History nyritakaké Pedalemané King Valagambahu sing ing 1 ing. BC. e. Panjenenganipun dipunasingaken kene mungsuh lan urip ing guwa karo wiku lokal. 14 taun salajengipun, piyambakipun mendhet tahta maneh, lan kene ngersakaken nggawe candhi guwa, minangka prasasti ngandhani basa Brahmans, dumunung ing dhuwur near ngleboke. Wiwit, candhi ing Dambulla gained popularitas minangka panggonan wong teka saka kabeh liwat Buddha negara kang nyembah.

. Swara 2 ewu taun ing para panggedhe kampus pulo padha dilakoni akèh owah-owahan, kalebu:

• ing abad kaping 12. King Nissankamalla marang pratondo kanggo nutupi kabeh 73 Buddha statue in emas murni, Empu jeneng candhi guwa Golden;
• ing abad kaping 18. seniman lokal lan arsitek wis digawe owahan arsitektur ing pasamuwan sing terus kanggo dina iki: pemugaran mesti lukisan nggunakake macem-macem alami tahan, resep-resep kang dianakaké ing pump gedhe;
• ing abad kaping 20. Sampeyan iki rampung Columns lan pediments karo Yahoo panutup candhi dening angin.

Apa kanggo ndeleng ing Padaleman Suci ing Dambulla

Jawaban menyang pitakonan "Kanggo ndeleng Temple Golden, kang negara kudu pindhah?", Will - Sri Lanka in Dambulla. Ana tetep siji saka bangunan agama paling kuna pulo.

Komplek kalebu Temple Golden, 5 candhi guwa lan akeh guwa-guwa cilik (70), ing pembangunan lan renovasi kang melu meh kabeh para panggedhening Ceylon. Kutha iki dumunung ing ndhuwur gunung 350 meter dhuwur ing 20 hektar wilayah, dikenali minangka Situs Warisan Donya dening UNESCO.

Iki struktur agama ngenalaken jamaah lan turis kanggo sajarah lan seni seni Sri Lanka liwat abad. Minangka ing kabeh kuil agami Buddha lan monasteries, nalika ngunjungi lelungan kang aran harmoni donya kang utama, kang mbantu ngatasi kahanan kaku lan seneng kontemplasi kaendahan.

Hiasan candhi iki koleksi patung Buddha, sing arep 2 Goals, kados lukisan-lukisan, kang subyek saka macem-macem tondo kang gesang.

Meh kabeh patung Buddha ing candhi-candhi guwa dumunung utamané ing nuduhke semedi jero, ana lan patung kayu King Valagambahu. Ing siji guwa bisa viewed karo wonder alam - saiki banyu, kang banjur mili menyang tuwung emas.

guwa Liyane mortir, digunakake sadurunge minangka aman kanggo kraton garwa perhiasan, kang njarah. Ing guwa 18 dicet ing., Ing tembok lan langit-langit punika kira-kira sewu. Buddha images, lan luwih saka 50 patung ing lungguh lan posisi lying, Vol. H. Patung siji saka ukuran 9 m.
Terakir saka guwa, kang wis waras ing c awal 20., Apa paling warni, t. Kanggo. Ing werna sing ora duwe wektu kanggo fade kanggo 100 taun.

Temple in Japan: Sajarah

struktur arsitektur liyane disebut Temple Golden ing Jepang, dumunung ing ibu kutha kuna Kyoto ing tlatah kompleks candhi Kitayanmaden. Ing Jepang, jeneng muni "Kinkaku-ji", kang dijarwakake liya "Golden Pavilion".

The Japanese nimbang iku sing paling ayu bangunan ing negara, Temple Golden malah luwih kuna saka India - dibangun ing 1397 minangka Villa for liyane saka panguwasa Yoshimitsu, sing mudhun tahta lan urip kene nganti séda. Saiki iku panggonan kanggo nyimpen barang-barang Buddha.

Jeneng "Gold" nuduhake ora mung katon, nanging uga bahan bangunan, amarga ndhuwur 2 jubin candhi sing sidik sheets saka emas nyata. bangunan stands ing bank saka lake, kang banget apik nuduhake cemlorot Golden sawijining, ngubengi keliling watu ngapusi supaya nyorot kasugihan lan ayu banget.

Temple, saka perspektif Japanese - sempurno sing ayu, asli lan understated kaendahan: soar ndhuwur permukaan Mirror Lake, iku banget harmonis Integrasi menyang taman lingkungan. Arsitektur lan alam kene padha tumitah gambar seni. The lake dumunung pusat wong-digawe saka Turtle pulo lan Crane.

Kombinasi saka ing Padaleman Suci lan lake nyebabake idea saka kasepen lan kasepen, tentrem lan ayem, bayangan saka langit lan bumi punika manifestation paling dhuwur ing situs alam.

Temple in Kyoto: struktur

Ing abad kaping 20. salah siji saka wiku, mad, lan supaya menehi hasil karo kaendahan, kuil ngobongi omah setya, nanging bisa dibalèkaké wangun sadurunge. Bangunan iki dumunung ing sakcedhake banget saka Taman Japanese, dalan paving lan decorated karo blumbang cilik lan lepen, kang dianggep salah siji sing paling ayu ing Jepang.

Saben lantai saka Temple Golden ing Kyoto wis waé:

• Ing kawitan, disebut "sesuci banyu Temple" (Hosuyin) diubengi dening veranda a, nonjol ndhuwur permukaan blumbang iku kamar kanggo pengunjung lan tamu, njero digawe gaya Villas bangsawan;
• kaloro, kaya saka house samurai lan disebut "goa saka Surf" (Toonhora), richly decorated karo lukisan Japanese, ana ing kamar music, lan puisi
• lantai katelu sel biksu Zen disebut "Top ayu" (Kukoto), wis loro opening jendhela mlengkung ayu, dibangun ing gaya arsitektur Buddhist 14 ing., iku dianakaké upacara agama, nang njaba kamar wis dijamin karo godhong emas ing latar ireng;
• ing gendheng saka patung Phoenix Chinese.

Ing Taman punika sumber Gingasen (Milky Way), kang weruh shogun ing Yoshimitsu. Bandha paling larang regane iku Fudodo bale, kang dumunung ing dewa-dewi Buddha Fudo Moo.

Book Yukio Mishima "Golden Temple"

Buku iki "Kinkaku-ji", kathah basa, kalebu ing Rusia (dijarwakake dening B. Akunin), iki ditulis ing taun 1956 lan dhateng ing crita acara geni nyata ing Padaleman Suci, nalika ing taun 1950 ing novitiate saka biara iya nunjel bangunan ayu. penulis novel - penulis Jepang Yukio Mishima, dikenali ing negara minangka nitahake misuwur lan pinunjul saka setengah kapindho abad kaping-20.

Thanks kanggo novel iki lan popularitas sawijining, akeh wis sinau bab negara kang Temple Golden lan carane acara elek wonten, minangka asil kang candhi burned lan numpes.

Protagonist saka novel - bin imam miskin Mizoguchi, sing menawa bapake saka crita kanak-kanak babagan kaendahan ing Temple Golden. Sasampunipun piyambakipun séda, Gusti Yesus tindak menyang kanca Dosenu, dadi rektor pasamuwan, aku lunga menyang sekolah ing Akademi Buddha. Kang awake katon nyenengake lan gadhah kekurangan ing wangun stuttering, kang kerep teka kanggo bangunan suci, hormat kanggo menehi kaendahan lan ngemis kanggo mbukak rahasia.

Swara wektu, protagonist lumebu universitas lan kepengin dadi peneruse abbot ing, nanging iku unseemly lan tumindak kasar dipeksa Dosena ngganti pikiran kang.

Mboko sithik prihatin utama lan fluktuasi emosi Mizoguchi ndarbeni goal aneh: kanggo ing sihe kaendahan lan kemegahan saka Padaleman Suci, supatané nemtokaken kanggo ngobong iku, lan banjur matèni awaké dhéwé. Milih wektu tengen, iku ndadekake pesawat geni lan lumaku adoh.

Mishima ngruwat Temple Golden minangka pawujudan saka becik saka kaendahan donya, kang, miturut karakter utama, wis ora Panggonan ing donya iki elek.

Nasib Yukio Mishima

Ing pasrahaken ing writer saka "Golden Temple" Yukio Mishima (1925-1970) uga ana tragis. Kang salah siji Writers Japanese paling misuwur saka pori postwar, Mishima ana 3 kaping nominasi Penghargaan Nobel, piyambakipun nyerat sapérangan novel sing wis dadi populer lan dikenal kabeh ndonya, "House Kyoko", "Masyarakat Shield," "Ing Segara Kesuburan", etc. Kang. aktivitas sastra lan arah karya mawarni-warni ing saindhenging gesang: novel pisanan padha pengabdian kanggo masalah homoseksualitas, banjur dipengaruhi dening tren estetis ing sastra. Mishima novel "The Golden Temple" iki ditulis sabenere ing wektu iki, wong describes ing-ambane analisis saka donya utama saka wong sepi lan kasangsaran kang.

Banjur diterbitake ing "House of Kyoko," kang bayangan hakekat jaman, nyebabake Assessment kritis ngelawan: sawetara disebut masterpiece lan liyane - Gagal total. Punika awal fraktur lan kuciwo jero ing gesang.

Wiwit tahun 1966, uga penulis "Golden Temple" Yukio Mishima dadi Ultra-tengen, nggawe grup paramilitèr "Masyarakat tameng", Yahoo kang mratelakaken pemugaran saka aturan Imperial. Kanthi 4 kanca-kancané iki nyoba kanggo nggawe revolusi, kang nemokke èfèktif nglengkapi lampus dhiri. Njupuk karo basa, kang digawe wicara kanggo kaisar, lan banjur nggawe hara-kiri, para kancanipun ngrampungake ritual, Cut mati endhas kang. Kaya ana ing mburi tragis gesang ing penulis Jepang misuwur.

Dadi carane ing donya Golden Temple?

Ana ing macem-macem negara saka Golden Temple, dibangun ing jaman kuna, lagi bangunan agama, saben kang wis dadi panggonan akeh ngupaya kanggo jamaah lan lelungan. Padha arep kacemplungaken piyambak ora mung ing sajarah nanging ing donya gagasan agama, nganjuraken nguber saka kemurnian lan urip tanpa dosa, kanggo harmoni lingkungan lingkungan lan donya utama saben wong saka agama.

Ing sajarah candhi iki kebak acara ambigu lan mbantah, kadhangkala luar biasa tragis. Sawetara wong sing dibayangke ing karya sastra kondhang: siji saka wong-wong mau novel "The Golden Temple"
Yu Mishima.