Wulang Bebasan ing paseduluran minangka panuntun kanggo pilihanipun moral

Paling asring, ungkapan sing dumadi ing topik sing paling intertwined karo kasunyatan saben wong tanpa latar mburi budaya sing.

Relevansi kabeh wektu

Contone, matur Persahabatan "Lan kanca lawas luwih saka loro anyar gedhe-gedhe" ditrapake kanggo urip ing meh saben wong sing ora isin adoh saka masyarakat, lan ing paling sok-sok ing kontak karo kanca-kanca. Man nyadari yen perusahaan rame bisa lan kudu ijolan ing paling kanca, lan nalika iku luwih apik kanggo pindhah menyang manca dhewe Panggonan katelu kanggo "overgrown" karo kenalan anyar. Iki paribasan babagan paseduluran ora marang kita sing massa saka kenalan menarik potensial kudu tansah nguciwakake, yen pilihan iku antarane wong-wong mau lan kanca lawas. Yen tansah tindakake baris iki tumindak, iku bisa ora mung kanggo nggawe kanca anyar, nanging uga kanggo nglampahi introverted unprecedented lan ilang comrades malah lawas. sayings Winged mulang kita cara paling apik kanggo nindakake ing kahanan tartamtu, nanging arang aplikasi kanggo saben pilihan urip.

Ing paseduluran ana Panggonan selfishness

A ngandika bab paseduluran lan pitulungan Teknologi minangka misuwur "Salah - kanggo kabeh lan kabeh - siji" sing mlebu menyang nggunakake sawise masterpiece kultus wayang nasional saka telung Musketeers, sinau kanggo ngadeg munggah kanggo kanca-kanca saka gunung lan nyana yen bakal padha nglakoni padha. Ing urip, Nanging, statement iki asring misfires. Persahabatan asring "siji-sisi" nalika siji iku cumadhang kanggo menehi kabeh sing wis, anggere kanca urip uga. Kapindho nalika iku meekly nampa bantuan, lan njupuk kanggo diwenehake, nanging ora nindakake apa-apa. egois kasebut ora bisa dadi kanca, lan asring kelangan kanca luwih cepet saka bocah-bocah wadon hairpins siro. Ing wusana, ana liyane ngomong apik banget bab paseduluran: ". Kanca sing sinau ing alangan" jenis uga bisa dianggep "roti Ana - ana pen, ora pai -. ora pacar" Iki ora mung Persahabatan, nanging uga katresnan. Wong setuju kanggo menehi dheweke raos urmat lan amarga kang senengane wong. Wong mikiraken sing iku cocok mung yen ana kasugihan.

Sinau kanggo nggawe kanca saka siji umur awal

A ngandika bab paseduluran kanggo anak, kayata "Aja duwe satus rubles, kanca-kanca atus" bisa mulang bocah kanggo appreciate ndhuwur kabeh wong, ora padha duwe awis. Nanging, iku bisa mung yen sadurungé bocah kanggo nerangake apa kita kudu kanca, apa padha luwih penting saka dhuwit. Kene, diwasa bisa ngadhepi counterargument banget logis sing bakal muni kaya iki: "Nanging aku bisa manggon tanpa wong, nanging aku ora bisa manggon tanpa dhuwit, merga aku bakal mung ora ana dhuwit kanggo tuku meal." Ana bisa dadi akeh kaya perlu kanggo menehi conto bantuan loropaken selfless, nanging anak iku dipercaya kanggo tenan bisa. Nanging pisanan kabeh kudu nggawe kaku logis ing kasunyatan sing wong paling sugih ing donya, gerah saka kasepen, bisa ora aran seneng. nyoto aset, kang lestarekake ing wayang modern, sastra kontemporer, malah produk music, nyedhiyani generasi enom kesengsem Kléru bab definisi saka rasa seneng. kanca-kanca sejati sing rego kanggo apa bisa padha ngutangi sampeyan ruble, nanging kasunyatan sing cedhak wong-wong mau malah ora bisa padha sumelang ing bab apa sing kudu ruble ing.

Saben apa, yen mungsuh - wektu bakal ngomong

Sing menarik banget yaiku ing ngisor iki paribasan ing paseduluran: ". Luwih mungsuh pinter saka kanca bodho" Sampeyan menarik ing Panggonan pisanan ambivalence lan masehi. Ing tangan siji, umume ora banget cetha, mungsuh bisa dadi luwih saka liyane. Nanging, iku banget prasaja kanggo nerangake: mungsuh - konsep unequivocal. Panjenenganipun wishes panjenengan mung ala, lan kabeh kang tumindak bakal dadi salah siji temenan cilaka kowe, utawa sing dimaksudaké kanggo piye wae aggravate orane. Stupid siji padha utawa kanca sing bisa saged kanggo nyampur memitran karo gething, uga ing sembarang wektu uncalan trick sing malah ora ngerti carane nanggapi. Saben bisa serangan ndadak ing mburi, lan mungsuh - meh samesthine. paling kanca bisa dadi mungsuh sing paling mbebayani amarga mangerténi bab anggere sampeyan supaya wong ngerti. Nyalahke kene mung bisa dadi piyambak, lan mulane kanggo ngira-ngira ukuran tragedi iku adoh liyane Komplek saka iku ngono karo foe unambiguous.

Persahabatan ageng bangsa: iku bisa utawa ora?

Ing kuwi kaping ekonomi lan politik angel wiwiti tanpa paribasan tartamtu admonishes bangsa Persahabatan manungsa. Contone, matur bab paseduluran antarane bangsa minangka "basa Persahabatan perlu ora terjemahan" iki uga gambaran dening crita katresnan dipeksa sethitik saka film ngendi wong loro saling, ora pangerten tembung. Ana sing mratelakake panemume, sing "Persahabatan bangsa - padhang tinimbang srengenge", nanging ing acara saiki sing njlèntrèhaké media marang kita sing Persahabatan iki meh mokal. Pambrontakan, Persahabatan kuwi, kang paling ambisi, lan ing wektu sing padha banget flimsy. Ing upaya kanggo ngreksa nasional bangga dhewe, wong lara lan patriotisme nglarakake ngrusak memitran wong ing sawetara minggu. Lemah iki bisa dadi namung bab: politik, agama, promosi aktif. Sembarang alesan banjur bakal banget ambigu. Wong kudu bisa ing mentality dhewe lan dadi luwih sabar statements ambigu, uga ngerti yen paseduluran saka bangsa bakal nggawe wong kuwat.