Anthropology Social lan panganggo kanggo multiculturalism modern

Ilmu sinau masyarakat, asring adhedhasar pangamatan contemporaries lan sabangsa. Mangkono, peneliti wis paradigma ngelmu padha, kayata setelan moral, budaya lan nilai-nilai, lan sing obyek sinau. Dheweke urip ing masyarakat padha, lan mirsani wong kaya "saka ing", "dipikir emas" ngisolasi hukum lan sa sing mengaruhi wong (anggota ing masyarakat).

Nanging tugas iku luar biasa rumit, nalika teka kelompok liya wong sing remot saka dibagi budaya peneliti kang. Punika komunitas cilik sinau saka modern Aborigines Australia utawa suku primitif budaya kuna Yunani lan Romawi. Sok-sok malah motivasi prilaku manungsa abad tengah jek kita boten. Ing kahanan iki, sing Antropolog sosial kudu sementara "mbatalake" saka masyarakat, kanggo sinau lan ngerti sing manggon hukum lan konsep temen beda. pendekatan bisa disebut "learning saka dhingklik mejo."

antropologi sosial, kang ngedekke Mauss lan Durkheim, sinau saka komunitas sing sepi lan budaya mengko dipérang dadi rong wilayah utama. Ing pisanan bisa diterangake minangka "evolyutsionalizm positif". wakil utama -. J. Fraser, E. Taylor lan Mr. Morgan. Padha nglajengake saka posisi pembangunan masyarakat saka ngisor kanggo formulir luwih. Akibate, ing "wong primitif", budaya padha titik mung sing, langkah, lan kadhangkala mburi mati pembangunan manungsa.

Ing awal abad rong puloh antropologi sosial wis dikembangaké pendekatan dhasar beda - ". Arep Zoo" ing antiscientism neo-Kantian kang penulis (R.Loui lan liyane), cara sadurungé gaya iki terus ing "pangerten", interpretive (E. Evans-Pritchard, C. Geertz), "simbolis" (V. Turner), "kognitif" Antropologi (S. Thaler, Meri Duglas). Ing sinau saka "liyane" budaya peneliti kudu nolak "pola" manungsa modern, nanging makaryakke bab kanggo wong kang wis sinau. Kasunyatan sing ing masyarakat ana konsep pribadi, individualisme lan karir ora nggawe anggota masyarakat iki "nedolyudmi", sawetara hominids utawa "Martians". Ngerti wong saka wektu utawa budaya tartamtu - pendekatan utama gaya iki.

antropologi sosial minangka sawijining èlmu masyarakat lan impact ing individu nemen kandungan, thanks kanggo karya Claude Lewi-Strauss. Panjenenganipun didegaké kamanungsan kanggo disiplin iki minangka structuralism. Njupuk minangka basis kanggo nentokake wektu "Cut", ilmuwan kanggo isolasi "struktur" - contone, wanita, Donyane menyang agama liyane lan liyane kuwi "tingkat". pendekatan struktural mijilaken sinau jender (Mead), lan diijini kanggo njelajah lan sawetara "sub-budaya" masyarakat kita kontemporer saka kutha-kutha gedhe (Goths, punks, hippies lan liyane).

antropologi sosial ora seeking kanggo nyinaoni struktur lan mekanisme, nanging kawruh manungsa ing kabeh spatiality umum sawijining. Yen kita pendekatan individu, minangka slate kothong ing kang wrote masyarakat hukum kang, kita bakal mangkono devalue iku. Perjuangan langgeng lan harmoni wong lan masyarakat kang urip, sinau saka mekanisme saka interaksi - iki obyek pendidikan ing antropologi sosial. Ing masyarakat dina ana "bangsa primitif" uga "Orange County", nanging saben budaya pantes kita bab lan toleransi.