Apa ndadekake antropologi filsafat ing pangerten saka wong: tampilan liwat wektu

Kanggo abad ing construction saka sistem filsafat kanggo mbayar pamikir nuduhake sawijining sekolah filsafat, saka Plato lan Aristoteles Kant lan Feuerbach. Nanging, ing asas antropologi iki ora ditampa Marxist tujuan filosofi Marx piyambak di bangun sistem ing kritik saka Feuerbach, didakwo wong gedhe banget "naturalism." identitas wong, kita ngerti saka Course materialisme historis, punika jumlah saka hubungan kanggo masyarakat, lan apa-apa liyane.

Konsep "antropologi filsafat" diprakirakaké Maksom Shelerom ing "Man lan Sejarah" ing taun 1926. Panjenenganipun ditetepake minangka èlmu dhasar alam manungsa, kalebet ing antawisipun aspèk biologi, psikologis, sosial lan metafisika manungsa orane.

Kepinginan kanggo ngerti piyambak

Apa ndadekake antropologi filsafat ing pangerten saka manungsa ing? Ing rong puloh abad nambah massa saka empiris kawruh diprodhuksi dening kapisah ngelmu disiplin sing pasinaon manungsa. Ana ketika perlu lan penataan ing cahya saka masalah manungsa orane.

Iki nyebabaké emergence saka antropologi filsafat, kaya kali full-mili, nampa ing sawijining dalan akeh anak-anak lan operator kanggo samodra kabeh sing wis diklumpukake lan direndhem lelampahan dawa dheweke.

Minangka cak dening antropologi filsafat, alam manungsa ditemtokake dening hubungan tartamtu karo lingkungan kang uripe, kalebu ing alam, masyarakat lan papan.

Apa drive wong?

Minangka Scheler nyariosaken, kapentingan filsafat wong develops ing leaps lan wates, jaman "antropologi" diganti dening kurang salebeting. Nanging posisi punapa mawon siji ing kahanan sajarah tartamtu, eling poto-terus kanggo ngupaya kanggo nggedhekake.

Miturut Buber, utamané atraktif ing kaping saka kahanan kang ora tetep sosial masalah wong. antropologi filsafat seeks kanggo nerangake nimbulaké insecurity lan kasepen manungsa ing pasuryan saka cataclysms global.

Ing Kawa ing kapindho World Scheler nemtokake manungsa minangka titah sing contemplate paham donya liwat jantung lan mbukak. Plesner fokus ing kang "Dihukum" kanggo poto-terus dandan, lan Gehlen develops konsep kepinginan manungsa mujudaké dhiri liwat macem-macem aspèk budaya.

Subyek filosofis antropologi

Dadi, wong ing totalitas kabeh hubungan karo donya wis ditetepake antropologi filsafat subyek panaliten. Nanging nalika dheweke dhéwé isih mangertos kasamar. amarga obah iki isi semantik disimpen ing wektu kita.

Minangka PS Gurevich, ana telung variasi ing interpretasi saka konsep "antropologi filsafat." Saben adhedhasar pangerten kang ndadekake antropologi filsafat ing pangerten saka wong. Nanging, emphasis diseleh ing aspèk beda wilayah kapisah kawruh filsafat arah filosofis tepat lan cara tartamtu saka doyo nalar.

Supaya apa ndadekake antropologi filsafat ing pangerten saka manungsa ing?

XXI abad karo sawijining forebodings, lah lan kabeh Accelerating teknologi proses nyengkuyung ngelmu masyarakat kanggo liyane ing-ambane sinau saka manungsa kedadean. Forum ilmuwan akeh rembugan kamungkinan saka iku nambahi cara ilmiah tradisional kawruh saka macem-macem cara non-ngelmu, apa iku seni, agama, gamblang mistis, konsep Esoteric utawa sinau saka semaput.

Ing idea integritas, sakabehe - sing apa ndadekake antropologi filsafat ing pangerten manungsa. Jawaban kanggo pitakonan angel bab kemampuan wong kanggo ngganti piyambak lan donya bisa dipikolehi mapunduh kabeh nambah pengalaman manungsa piyambak.

Ngarsane liwat wektu

Ing kaping kawruh kuna iki fokus ing alam lan cosmos, ing abad tengahan, wong wis dadi bagéyan saka Gusti Allah leladosan donya. Gamblang wis di bangun pikiran manungsa Absolute, saéngga wong aran subyek ngerti.

Munculé teori Darwin kang pikiran wis katuntun menyang kawruh ing-ambane saka biologi manungsa, lan pungkasanipun, ing abad rong puloh, kabeh iki efforts padha rubah menyang disiplin anyar - filosofis antropologi.

Aku bisa njawab sing ndadekake antropologi filsafat ing pangerten saka manungsa ing? sawijining pangadeg, Max Scheler sijine iku ing wusana, ora tanpa banyolan: "Saiki wong maneh mangerténi sing iku, nanging wis dadi informed."