Apa ora apa ing Presentasi Gusti: tradisi, pratandha lan menarik kanyatan

15 Februari, lan miturut Kalèndher lawas, 2 Februari, Kristen Ortodoks ngrameke siji saka rolas preian agama utama - ing Presentasi Gusti. Nganti saiki, wong ora ngerti sing ora bisa nindakake ing Presentasi Gusti, lan sing bisa. Ana pratandha beda gadhah dina iki.

Ing sasi Februari, Gréja mengeti acara sing wis presented ing Injil Lukas. dina iki tandha patemon Bayi Yesus karo Simeon lan Anna. Liburan dhewe - neperehodyaschy, supaya selalu ngrayakake ing 15 Februari.

Apa ora liburan

Ing basa pasamuan "Candlemas" nuduhake rapat. Ing nulis Lukas marang bab rapat njupuk Panggonan ing dina kang kaping patang puluh saka lair saka Gusti Yesus. Ing dina St. Joseph lan. Maria nggawa bayi kanggo candhi kanggo saos kurban marang Gusti Allah kanggo pambajeng iki. Ing dina sing, wong wadon sing nglairaké putra pisanan - putra, iki ora mestine kanggo pindhah menyang Pedalemané kanggo patang puluh dina. Sasampunipun periode, iku kapekso kanggo kurban marang Gusti cempé umur setunggal taun. Kanggo lamb miskin iki diijini kanggo ngganti manuk dara.

Yen anak pisanan ing kulawarga ana cah lanang, dhèwèké dadi ing dina kang kaping patang puluh kanggo nggawa menyang gereja kanggo upacara consecration kanggo Gusti.

St. Mary ora kudu kabirat najisé, minangka bayi lair kanthi angen-angen immaculate. Ing dina kang kaping patang puluh tuwane tekan panggonan suci kanggo ritus saka consecration kanggo Gusti, nanging, miturut tradisi, Virgin nggawa kurban - dara loro.

Nalika Maria nyabrang batesan saka panggonan suci karo bayi kiyat, padha ketemu dening Simeon lawas. Miturut legenda, kang urip luwih saka telung atus taun. Punika pitados bilih piyambakipun Roh Suci meca urip dawa - anggere Simeon ora bakal weruh Juru Slameté.

Kanggo ketemu ing pasamuwan, ana patemon liyane. Miturut Maria nyedhaki Anna, nabi. Dheweke sujud kanggo bayi lan banjur metu saka Padaleman Suci, mbeta wong kabar saka teka saka Kristus.

Simeon

Simeon Bogopriimets ana salah siji ilmuwan, sing padha diweling kanggo nerjemahake ing Kitab Suci saka Ibrani menyang Yunani. Ing sawijining karya, Simeon wanted kanggo ngganti tembung "prawan" kanggo "bojo." Ing jalur iki, aku muncul sadurunge wong Roh Suci lan dilarang kanggo owah-owahan ing nulis. Scientist ditakokake veracity ing Kitab Suci, amarga sepisanan ora bisa metokake. Sing panjenengané bisa ndeleng bebener Injil, angel marang Simeon kesempatan kanggo ketemu Gusti Yesus wong.

Sepuh punika luwih saka telung atus taun, nalika piyambakipun wong weruh Maria lan Yésus. Nalika Maria lan Yusuf karo bayi teka ing Padaleman Suci, nabi iki kawujud, lan Simeon njupuk tangan anak, lair saka prawan.

Dipuntedahaken sidang, sepuh lunga menyang kamar lan banjur turu turu terusan, sawise kang upamané kanggo para suci.

Lambang "Softener saka ala Ati"

acara C. Purification gadhah lambang, disebut "softening ati ala." Iku nggambarake Maria kanthi pitung pedhang, Pierce jantung: telung pedhang diselehake ing kiwa lan telu ing sisih tengen lan pedang - ing tengah. Panjelasan lambang ngandika sing nomer pitu nggantosi gunung, heartaches, kasusahan sing Maria felt sak urip ing bumi.

Ing proses iki, sok-sok malah temen gambar Lady Kita ing puteran wong mati Kristus.

Lambang iki artine liburan agama Candlemas. Apa ora apa ing dina iku para mukmin - supaya bisa iku. The suci dina wong sing arep seneng, amarga padha duwe Kristus.

Tradisi ngerayakno

Sadurunge, oleh panginten sing ora bisa nindakake ing Presentasi Gusti. liburan iki wis ngrayakake wiwit 528 taun. Ing dina sing nang kuta Antioki ing Yustinianus sinau macem-macem bencana. Iku lindhu kuat, penyakit. Keapesan wis ngaku urip. Banjur kang Kristen wis sesanti sing kudu ngrayakake Candlemas Atas. Sasampunipun ningali dina pisanan saka patemon layanan perayaan iki digawe - keapesan mandhek.

Ing 544, Gréja wis sijine ngrameke riyaya Theotokos. Ing dina iki, para imam nganggo sandhangan biru, nglambangaké wektu pasucèné Maria lan pengabdian bayi layanan Allah. Iki mengko ditemtokake sing ora bisa nindakake ing Presentasi Gusti.

Ing dina iki ing sedaya gréja dianakaké cahya lilin, banyu. Lilin lambang kemurnian, gamblang, anget. Water - panglipur lan kabungahan, sih-rahmat gaib. prayaan Candlemas ends (preian Natal) Natal.

larangan

Ana sawetara aturan sing ditetepake sing ora bisa rampung ing Presentasi Gusti. Ing dina iki, ing Ortodoks ora kudu sumpah. The nglarang Church ngresiki munggah omah, apa umbah-umbah, tetanen, apa sulaman. Kabeh larangan iki padha mantep ing jaman kuna, nalika Kristen iki mung diwiwiti ing Rusia. Nalika agama iki nyebar ora lila, nanging meksa lan kanggo nggawa wong kanggo pelayanan, aku ban kabeh aktivitas. Iku uga wis ditetepake, lan Watesan liyane, matur sing ora bisa nindakake ing Presentasi Gusti. Iki kalebu ban kanggo wisuh. Ing dina lawas ana fasilitas kuwi, lagi dina iki. Kanggo wisuh, wong wis dadi pelatih banyu, Cut kayu, nyawiji perlu. Kabeh iku njupuk akèh wektu, lan mulane, Bannik ora bakal ing layanan. Kanggo saben Ortodoks dirawuhi layanan perayaan, kanggo ngumbah iki uga begalan.

Candlemas mokal kanggo pindhah ing lelampahan dawa, amarga bakal mungkasi kanti awon.

Aku kasengsem ing pitakonan saka apa ora bisa rampung ing Presentasi Gusti, akeh takon bab pakaryan. Ing dina suci bisa nindakake apa proyek sing kesenengan, kita ngirim ora lali kanggo ngunjungi candhi.

Umumé ngandika, iku mokal kanggo nindakake ing dina saka Presentation Gusti ing dina sing, minangka ing samubarang rolas preian gedhe, karya punika undesirable, kajaba kanggo karya digawa metu kanggo entuk manfaat saka wong liya.

Banyu lan lilin

Ing liburan iki Ortodoks tindak pasamuan, endi layanan ngadeg. Sawise layanan, lilin suci padha nggawa. Sajrone taun, padha kasebut kanthi teliti, disimpen lan digunakake mung ing kasus darurat nalika ana kahanan angel, utawa wong saka kulawarga gerah. Uga Sretensky lilin digunakake ing kasus ing ngisor iki:

• nalika keapesan;
• weathertight;
• ing babaran angel;
• yen wong mati (pracaya yen wong bakal bisa ninggalake donya luwih cepet);
• ing cilik saka penyakit serius kanggo dungo, kanggo Recovery cepet.

Saliyane ing lilin ing banyu Candlemas kasucèkaké. Nilai ing par karo Epiphany. Water karo liburan dianakaké ing kasus kayata:

• tatu marasake awakmu,
• Kedokteran Internal;
• kanggo sprinkling hives beekeepers;
• kanggo sprinkling banyu ternak sadurunge spring pangonan kanggo pangonan.

Candlemas mutusaké kanggo ndedonga marang Gusti Yésus Kristus lan Maria.

omens rakyat

Wong sing tansah kasengsem ing apa sing ora bisa nindakake ing riyaya Candlemas lan apa tanda. Ana ing wektu nalika dina iki dianggep wektu spring. Frost ing Candlemas Day dianggep pungkasan. Sawise wong-wong iki ora sukan kanggo pindhah kadohan dawa ing sleigh a. Atusan taun kepungkur, ing dina kang kaping patang puluh saka lair saka Kristus dileksanakake Spring Festival gedhe.

Ing dina iki wong nyandhang ing lilin pasamuan kanggo consecration ing. Banjur padha nggawa, nanging digunakake arang, mung ing kahanan sing paling mbebayani.

Sampeyan iki pitados bilih supaya njaluk nyisihaken saka sirah, iku perlu kanggo geni sing ngobong rambute ing liburan pasamuwan Candlemas, sing ora bisa rampung ing dina beda. Ing dina iki, badhan khusus wis lengkap kanggo unggas. Pitik panganan oats lan nonton yen dheweke ora mangan, panas bakal tinempuh ing bilai serius, alangan wis nunggu nduweni unggas. Yen pitik mangan, kabeh panas bakal dadi apik.

Cuaca ing Candlemas ditemtokake apa bakal panas lan spring, hakim ing mangsa harvest. Sampeyan iki pitados bilih apa cuaca bakal ing Candlemas, kayata cuaca ing spring. Yen dina Talk iki, spring bakal protracted lan udan. Yen sweeps salju tengen dalan, spring terlambat, kadhemen.

Yen iki udan salju ing esuk, iku wis samesthine roti awal; Salju ing wayah sore - roti ripens pungkasan. Agung ngasilaken saka irungnya gandum ngandika. Turah mbrawah saka woh iku, yen angin Candlemas.

Ngerti sing ora bisa nindakake ing Presentasi Gusti (pratandha ing dina sing, banget, wis dijupuk menyang akun), iku bisa wutuh taun dilindhungi. Pratandha bantuan dadi karo harvest, lan suci lilin lan banyu bakal menehi uga-kang lan kesehatan.