Perkembangan spiritual, Kristen
Apa salib kiot
Nalika gawé casting saka tembaga wis dikuasai kanthi skismatika, jaman anyar produksi massa item saka macem-macem bahan padha wiwit. Various perusahaan digawe sing digawe obyek gereja saka tembaga lan campuran - tembaga. Ing abad XVIII-XIX, ana lambang gedhe, kiotnyh lan nglewati.
Salib sing ora umum
Ora saben wong ing donya modhèrn mangerténi apa salib kyotny lan kanggo tujuan apa waé sing dimaksudaké kanggo Para Mujizat Lawas. Inggih, ayo nyoba mbukak kerudung babagan masalah iki. Aksesori gereja iki ora cocok kanggo digunakake ing awak, tegese beda. Menapa malih, saking basa aslinipun menika beda kaliyan ukuran lan gadhah wangun ingkang rada boten konvensional.
Jeneng aksesori gereja iki asal saka tembung kuno "kiot". Kyoto minangka kothak cilik, ing wektu kasebut bisa dadi dhadhane, ukurane cilik, sing nyimpen macem-macem lambang. Ing jaman rumiyin, cuots digawe saka tembaga utawa tembaga, ditutupi enamel kanggo kaendahan lan safety.
Kyoto ngliwati: sajarah
Kayata sing ngliwati sing paling akeh duwe wangun wolung lan papat sing tumpang tindih (loro lurus, loro oblique). Kerep banget sifat-sifat gereja kasebut ditutupi karo enamel, nanging ing sawetara kasus bisa ditutupi patina.
Patina - lapisan logam oksida, sing nduweni sifat protèktif. Perlu uga dicathet yèn patina ing tembaga lan paduané bisa dibentuk sacara mandiri, nanging nganti sapérangan puluhan taun iki kudu liwati. Kanthi bantuan para pengrajin kimia aktif ing wektu kasebut kiotnye ngliwati "Panyebaran Kristus" ngliwati lapisan kasebut ing sawetara dina.
Pakaryan Sing Tuwa tumindak apik banget, lan produk-produk ing wektu kuwi pancen apik banget. Akeh kontemporer isih ora bisa ngerti carane bisa nampilake kabeh rincian supaya filigree, nggunakake pribadi primitif nalika wektu.
Sakcukupe, kualitas pola enamel dicathet, sing rada rumit. Ana fakta nalika nganti 6 beda salju digunakake ing salib. Kanggo aplikasi enamel, metode sing panas digunakake.
Kathah asring salib ing abad kaping 18 dipunbingkai saking gambar tambahan: Magdalena, Maria Perawan, theologian. Salib kuwi nuduhake kabeh sih-rahmat saka Gréja.
Perlu dicathet yen ora mung para Pitudge sing Tuwa migunakake produk iki, nanging akeh wong Ortodoks sing ngormati karya iki. Kristen terus-terusan dianggep lambang lan salib.
Gambar ing produk
Asring, para pangusaha nyoba ora ngulang maneh, lan crita-crita kasebut beda-beda. Contone, ing sawijining wektu, bisa ngasilake kios "Pasamuan Kristus karo wong-wong mursid sing bakal teka", lan sawisé wayahe, wis digawé kanthi crita sing béda banget.
Fitur menarik liyane saka gambar iki yaiku garis. Plot kasebut bisa uga padha, sawetara model sing paling sukses digawe kanggo abad, tanpa ngganti arti gambar, nanging ana beda garis. Produk-produk sing luwih anyar digawe kanthi garis lurus, diwenehi perhatian kanggo macem-macem rincian. Yen pola iku prasaja lan ora sopan, banjur bisa ngomong kanthi yakin yen iki minangka produk lawas.
Kyoto ngliwati akèh populasi, mula akèh banget. Medhits paling gedhé ing taun bisa gawé luwih saka 100 000 item. Dheweke uga melu ing lokakarya cilik. Prodhuk kaya iki sing didol ora mung ing gereja, bisa dituku ing pameran.
Varietas saka nglewati
Kanggo luwih miripake prabédan antarane salib kyotny lan liyane, perlu ngerti jenis-jenis salib sing umum lan apa tujuane digunakake. Kabeh pasang bisa dipérang dadi 3 kelompok utama:
- Native. Produk kasebut minangka ukuran paling cilik. Biasane ora duwe dhuwur 8 cm. Dheweke duwe eyelet cilik lan mung dimaksudake kanggo ngagem awak.
- Logam pektoral. Iki minangka barang gedhe sing uga digunakake kanggo nuntun dada. Padha banget mirip karo kyotnye, nanging bedane utama yaiku bolongan kanggo nggantung. Ing sawetara kasus, ana ing ndhuwur (kayadene ing native), nanging kadhangkala uga ana ing sangisore produk.
- Kyoto nglewati. Produk kasebut uga digawe massive lan abot. Biasane wong-wong mau diselehake ing antarane lambang. Padha uga bisa ditindhes menyang staurotecs. Wigati dicathet yen crosses kiotnye ana ing dhuwur ing antarane wong tuwa lawas, minangka aturan, padha dilebokake ing papan paling mulyo ing omah.
Tampilan salib
Uga, ing ngendi salib digawe, sampeyan bisa nemtokake ing sisih mburi. Ana ing kono biasane ana macem-macem prasasti lan pola. Kajaba iku, mesthine kudu dadi tanda tangan master lan cape.
Asring, ing salebeting salebeting salebeting salebeting salib "Salib Kristus Bab iki pancen padha diajeni dening para pitakon lawas, lan dheweke terus ngresiki, supaya padha ngurus prodhuk kasebut. Kadhangkala sampeyan bisa nemokake dalane lan ngresiki salib sing nyedhaki atos - iki tegese pemilike ora kuwatir banget babagan safetye lan ora ngurus.
Apa sing dilindhungi?
Padha ngasilake produk-produk gereja kasebut sajroning pirang-pirang abad, padha digawe saka macem - macem jinis logam. Nanging, sing paling terkenal yaiku sing digawe saka bahan kayata tembaga lan tembaga. Dianggo nganggo patina lan enamel, kayata emas sing paling laris. Ing wayahe, barang-barang kasebut akeh sing dikarepake ing antarane kolektor.
Rega produk
Rega langsung gumantung nalika salib kios digawe lan carane katon ing wayahe. Nanging, ana akeh faktor liya. Paling larang yaiku atribut gereja sing diwenehake, sing dilapisi karo pirang lapisan lapisan. Sampeyan uga prayoga yen rega kasebut bisa munggah yen salib tartamtu duwe sejarah dhewe. Faktor penting pricing uga ukuran lan safety.
Sawetara crosses kiotnye duwe nasib rada angel, uga sawetara sing nduweni. Contone, nalika Komunis teka, dheweke nyuwek lan mbesmi warga sugih. Mangkene, pamarentah ora ngakoni pasamuan, akeh salinan salib mung digebugi utawa didol, nasibe tetep ora dikenal.
Kesimpulan
Salib Kyoto yaiku jenis atribut khusus, sing dihormati dening kabeh wong sing percaya. Sejatine, padha digawe saka tembaga lan paduan, ditutupi patina, enamel lan emas. Kanggo saiki, produk kasebut cukup larang lan langka. Padha mung ditemokake ing toko-toko antik lan kolektor.
Similar articles
Trending Now