Asia Ing 13 - 15 V.

pamrentahan Thai, Duwe ilang ing tengah abad XIII. tengah Traditional - Dali dijupuk Mongol, XIV a. Kita wiwit nyawiji sak paling makmur lan padhet populated karajan Thai kidul - Sukhothai lan Chiengmaya. Kadipaten Tengah Mekong mboko sithik coalesced sak pamrentahan Muong Seam (mengko Luang Prabang). Ing lapangan kontak budaya Thai lan urip ing Mekong lao taler migunaaké Khmer lan Mon Eastern.

The Mongol mlebu ing tengah - pungkasan abad XIII. Nanging ingkang menyang tiba saka Kakaisaran Dali. Hiking Mongol ing Pagan nggawa mung sukses short-term. Ing wétan Indochina Mongol ketemu resistance unggul, kang ana gaweyan bareng Dayveta, Champa lan Kakaisaran Khmer. A peran utama ing asor saka telung kampanye saka Mongol tentara (1257, 1284-1285, 1287-1288) diputer Dayvet kang umum Tran Hung Dao, teken ing upsurge negoro abang ing gerilya ingkang dipun danguaken lan perang biasa nyuwil lan ndamel pasukan Mongolian-Chinese. Kompatibilitas ing lanang lan wadon saka negara liya saka Asia mimpin kanggo pangembangan kabudayan Asia .Narody 13 - 15 ...

Nanging efforts militèr wis digawe kangelan internal serius, elek maneh dening perang Kiyas. Slamet ing XI-XII cc. Sak pembangunan ekonomi, sosial lan budaya, monumen kang supaya disebut-gambar saka jaman Lee lan Dayvet sastra sugih ing pungkasan abad XIII. Panjenenganipun nglabeti mangsa kasangsaran ekonomi lan weakening saka panguwasa tengah, gadhah damel kiat saka nguwasai masa gedhe. Kompatibilitas ing lanang lan wadon saka negara liya saka Asia wis mimpin kanggo pangembangan budaya .Nachalis uprising saka makmur lan bangsa gunung, perkara populasi kutha. Kabeh iki jotosan kanggo kapentingan para masa cilik lan medium-ukuran, ing kapentingan saka pamaréntah pusat.

Akibaté, ing reformis Cui Ho Lee ing pungkasan XIV-awal abad XV. para sekuler gedhe padha nemen weakened, lan landholdings gedhe kasukman - numpes. Kanggo ngiyataken daya tengah rojo, adhedhasar Kuanov - cilik lan medium servitors masa.

Senajan nomer petani free-obshchinnikov ing sepertelune ing XV. wis tambah dramatically minangka asil saka reformasi ing, masyarakat terus bosok. Krisis organisasi sosial lan diiringi dening krisis spiritual: ing abad XIV-XV. ulama Buddha ilang monopoli ing pendidikan, wis diwenehi cara kanggo Panggonan pisanan ing pangadilan lan ing kutha-kutha Neo-Konfusianisme, lan ing desa - cults tradisional leluhur saka kulawarga lan masyarakat. Nanging polyostyu Buddhism supplanted iki ora nang endi wae wadi Buddha kuil, kang ana ing par karo setya dibukak Temple Confucius, utawa candhi dinyami -obschinnymi.

Ing bangsa Asia ing 13 - abad kaping 15.