Bhakti ing India

Bhakti minangka gerakan agama wonten wiwit jaman kuna, nanging siji saka abad XIV-XV. sampeyan bakal sok dong mirsani Tambah cetha ing sawijining popularitas, munculé galaxy saka juru bakat, sawetara fitur anyar ing ajaran. Mesthi, Islam, tasawuf ing tartamtu, wis diwenehi sawetara impetus kanggo kawentar saka pamikiran sosial, utamané agama. Nanging peran lan pangembangan kutha, nambah populasi kutha, Ngartekno stimulus tatanan saka negara Muslim, lapisan ndhuwur raja masa sing wis fokus ing kutha gesang. rakyat City, pengrajin, pedagang, lan tiyang miskin, ketoke perlu lan ideologi, dibebaske saka ritual ketat lan Hindu, lan Islam, lan ono kanggo kabeh perangan saka populasi. Iki perlu nimbulaké sawetara kumrungsung ing kutha, ing emergence saka sawetara Muslim, sekte Hindu, lan sects, jumbuh unsur dogmatis sawijining Hindu lan Islam, kang asring mimpin pambrontakan nglawan para bangsawan lan mullahs. Iki perlu kacetha ing katon ing wilayah India juru saka bhakti.

Ramananda (pungkasan XIV -. Ing wiwitan abad XV) nyatakake perlu kanggo mrasajakké saka kultus lan weakening saka aturan Kelas. martakaké karya, dipunwiwiti ing sisih kidul, lan banjur nglajengake ing Varanasi. Iya ora nggawe sekolah akeh pandherekipun, nanging salah siji siswa kang, Muslim Kabnr (XV c.), Ngembangaken ajaran lan nyumbang kanggo panyebarané. Ambalan lan memuji asmané Gusti Allah, apa wae kang jeneng sawijining Kabir - paling langsung lan cara mung kanggo Gusti Allah lan nggabung karo wong. Selaras karo aturan saka Kelas lan Hindu lan ritual Muslim ora ketompo. Continuer ajaran Kabnra Nanak (1469-1539) memulang ing Punjab. Para sakabate Sikhs (siswa) wis rallied masyarakat, kang ora mung sirah (guru), nanging Kitab Suci sing ( "Adi Granth"), ditulis khusus nemokke kanggo aksara iki (gurmukhn), lan malah ibukutha (Amritsar).

Sikhism, memulang sing Allah iku siji, wis ora jeneng lan wangun. donya minangka perjuangan pancet antarane cahya lan awal peteng. perjuangan iki njupuk Panggonan ing nyawa manungsa. Sikhism dikenali idea Hindu karma (retribusi kanggo kawutahaken) lan Samsara (reinkarnasi), nanging ditolak ing sistem kasta lan nyatakake ora mung ing podo kabeh sadurunge Allah, nanging uga podo sosial ing lemah. Sikh dhawuh kanggo tumindak, bisnis urip, Care kanggo anggota kulawarga lan kaanane kabeh masyarakat, kanggo defend iman masyarakat pisanan ing tangan. Umumé demokratik Sikhism tambah nalika, sawise sepuluh Nanak Guru Govind (1675- 1708) ical guru Institute pasrahaken daya kanggo masyarakat (Khalsa) umume diutus kanggo kabeh Sikhs jeneng Singh ( "Singa") lan rubah masyarakat kabeh ua perang salebeting aktivitas.

directions liyane ora Bhakti duwe gedhene padha. Ing Gujarat, ing abad XV. ana Gusti dikenal Narasimha Mehta, Kashmir - Lalla. Ing Bengal lan Orissa memulang Chaithanya (1486-1535). Ngandikan bab katresnan lan pengabdian kanggo Gusti Allah, ing podo kabeh ing ngarepe wong, njupuk kanggo masyarakat kabeh - Hindu lan Muslim, brāhmaṇa lan Untouchables. Ing Maharashtra, sekolah wis dikembangaké ing bhakti Pandharpur. Kanggo iku duweke Dzhianeshvara lan Namdev (abad XIII-XIV.), Layar Nath lan Tukaram (abad XV-XVI.), Ramdas (abad XVII.). Ing area Mathura fame sante ashram (biara) Valla- bhachari, kang klebu salah satunggaling pendiri saka puisi ing Hindi -Sur Das (abad XV-XVI.). Melu bhakti punika satunggiling pujangga gedhe lan Hindi Tulsi Das (1532-1624), kanggo pass ing basa kuna geguritan "Ramayana". The Mithila iya puisi liyane pinunjul Vidyapati Thakur (XV c.), Kang dianggep minangka mithilskoy klasik lan sastra Bengali. Ing Rajasthan, iku dadi murid misuwur Kabir, Dadu Gusti (1544-1603). Pendhiri saka puisi ora radzhastha- dianggep Krishna poetess Mirabai (abad XVI.). Bebarengan karo sapunika relatif radikal Bhakti wonten kanggo dadi luwih konservatif. Sing terakhir wis dituduhake dening karya puisi Tulsi Das, ora nglawan hirarki Kelas supaya temtunipun, kaya akeh juru liyane bhakti.

Sintesis saka Hindu lan Muslim manifested dhewe ora mung ing karya pujonggo bhakti. Panjenengané uga ing seni - arsitektur, lukisan (miniatur), music, tari. peran Big ing abad XIV-XVI. ing proses iki diputer dening sultan relatif cilik, Breakaway Delhi (negara Benga- Lea, Jaunpur, Gujarat, Malwa), endi peran saka unsur asing luwih cilik tinimbang ing ibukutha North India, lan endi ngatur elit ngadeg nyedhaki ndhuwur Hindu. Ing XVI- XVII abad., Nalika Mughals, lan pengadilan wis padishahs budaya Hindu gained posisi kuwat.