Traveling, Tips Travel
Bisa lelungan donya supaya kita laku jina?
Ing dina donya saka lelungan sing akeh banget ngormati dening akeh wong. "Aku lelungan" - baris sing ditemokake ing profil akeh wong kang ing jaringan sosial, gendakan lan ing. Perusahaan kayata "Samsung", ngirim karyawan ing vacation kanggo negara liyane mung supaya padha bisa nresep budaya anyar. Lan, mesthi, kita kudu ora lali bab murid sing pindhah ing luar negeri kanggo sinau, sadurungé gabung kekiyatan kerjo. Jumlah siswa sinau ing luar negeri ing Amerika tambah saka rong yuta ing taun 2000 kanggo limang yuta limalas taun.
Panggunaan travel donya
pasinaon sadurunge wis ditampilake sing lelungan bisa nambah keluwesan kognitif, kang tanggung jawab kanggo kemampuan kanggo ngganti panemu dhewe nalika informasi anyar lan ngganti prilaku ing kahanan ganti lan syarat. Alasan iki sing intuisi. Travel ing negara karo budaya ora pati ngerti nempatno wong ing kahanan mboten umum sing uga pitakonan pangerten normalitas, nggawe Techniques tindak tanduk sapisan sehat lan kuat pancen ora ana guna. Kanggo njelajah budaya ora pati ngerti, lelungan kudu mental fleksibel. Padha kudu saya nambah konsep biasanipun lan pangerten kasunyatan, kanggo nggabungake nilai anyar, aturan lan tindak tanduk. Lan wong sing mesthi siap kanggo nggunakake mung informasi ing lingkungan saya ganti.
gawe piala travel dikarepke
Nanging, sing sinau anyar tabet sing ing keuntungan psikologis sing wong ditampa saka lelungan wis dibayar. Pranyata metu sing wong-wong sing wis pengalaman saka lelungan, kanggo nulis mati tes dek'ne wis presented dening peneliti. Prilaku iki wis diterangake dening masyarakat umum minangka morally ora biso ditompo. idea iku wong sing dipeksa kanggo lelungan kanggo break aturan mental sing bisa provoke menyang nglanggar aturan moral.
pengalaman manca Wide
sinau iki fokus ing "amba" pengalaman manca, IE pengalaman sing wis dijupuk ing werna-werna negara. pengalaman manca Wide ndadékaké wong kanggo menehi hasil karo nomer akeh beda (lan konflik) moral kode, kang ndadékaké kanggo kasunyatan sing wong kuwi sing diwiwiti kanggo ndeleng moralitas minangka konsep relatif. Sing luwih kode moral wong ngatur kanggo sinau sak travel, sing luwih tentrem sing bakal berkembang tampilan meta-sopan dhewe umum saka relativism moral.
Awonipun travel ing moralitas manungsa
Ilmuwan nandheske sing pasinaon empiris wis disambung ing relativism moral saka turpitude moral. Ing siji eksprimen, iku ketemu sing peserta sing maca moralitas panjelasan relativistik ditulis mati kuwi luwih ing tes sakteruse saka wong-wong sing maca definisi absolutist moralitas. Minangka wong sing kapapar budaya manca, peserta bisa setuju karo kasunyatan sing beda budaya duwe beda standar kanggo kahanan moral padha lan, patut, mutusaké kanggo kokwaca aturan moral lan prinsip minangka relatif saka titik budaya tampilan, lan ora mutlak.
Beda amba lan pengalaman jero ing manca
Salah siji titik penting iki ditandhani dening penulis saka sinau: peran ing perkembangan saka prilaku laku muter pengalaman manca sudhut tinimbang sawijining ambane. Ing tembung liyane, ing lelampahan menyang nomer akeh negara manca bisa pemicu prilaku laku jina, ora lelampahan dawa ing salah siji negara. Kanggo mbedakake antarane efek saka pengalaman sing godhongé amba lan jero ing travel, peneliti conducted wolung pasinaon kapisah, nggunakake macem-macem methodologi. Ing siji sinau siswa internasional padha marang sing padha bisa menang tablet, yen padha pass test ing web. Padha diwenehi sanga menit metu kanggo ngatasi Anagrams sangang. Peserta piyambak nyatet kemajuan, nuduhake Anagrams ditanggulangi. Padha ing wektu sing padha kacarita sing karo saben ditanggulangi anagram kasempatan kanggo menang tablet kanggo nambah sepuluh persen. Nanging, ing anagram papat ana unsolvable, lan kasunyatan iki ora dikenal kanggo peserta. Asil nuduhake sing mahasiswa sing wis ing luar negeri kanggo luwih saka enem sasi, cidra ing test iki 15 persen luwih saka kamungkinan sing padha kurang luar negeri utawa ing umum ora ana.
Similar articles
Trending Now