Dzhon Lokk: gagasan dhasar. Dzhon Lokk - filsuf Inggris

Wedjangan Dzhona Lokka wis impact sing pinunjul ing pitakonan filsafat, pendidikan, hukum lan negara, kang padha cocog ing abad kaping-17. Dheweke yaiku pangadeg saka doktrin pulitik lan legal anyar, kang mengko dadi dikenal minangka "ing piwulangé liberalisme bourgeois awal."

biography

Locke lair ing 1632 ing kulawarga Puritan. Pendhidhikan ing Westminster School lan Langkawi College. Ing College, dhèwèké miwiti karir ngelmu kang minangka guru ing basa Yunani basa, filsafat lan retorika. Sak iki wektu disambungake kenalan karo ilmuwan alam misuwur Robert Boyle. Bebarengan karo wong, Locke ngginakaken pengawasan metrological, rumiyin sinau kimia. Salajengipun, Dzhon Lokk akeh sinau kadhokteran lan ing 1668 piyambakipun dados anggota saking Royal Society of London.

Ing taun 1667, Dzhon Lokk ketemu karo Gusti Eshli Kuperom. wong Srengenge katon padhang iki ana ing musuh saking pangadilan karajaan lan ngritik rezim saiki. Dzhon Lokk godhong memulang lan settles Estate saka Gusti Cooper minangka kanca, kanca lan dokter pribadi.

intrik politik lan nyoba gagal istana kudeta dipeksa Gusti Ashley kanggo nylametake gisik native sing. Dipuntedahaken marang berusaha kanggo Walanda lan Dzhon Lokk. Gagasan dhasar sing digawa ilmuwan kondhang, padha kawangun sabenere ing emigrasi. Taun ngginakaken ing negara manca, wis paling subur ing karir Locke kang.

Owah-owahan sing dumadi ing Inggris ing abad kaping-17, Locke olèh bali ngarep. Philosopher lila nggarap pamaréntahan anyar lan wektu iku njupuk kanggo posisi penting ing administrasi anyar. Post tanggung jawab kanggo Trade lan koloni gabung dadi paling anyar ing karir ilmuwan kang. penyakit paru nimbulaké marang kanggo resign, lan liyane kang urip kang ngginakaken ing kutha Oates, Estate saka kanca cedhak kang.

Sabanjure ing filsafat

Ing karya filsafat utama saka ilmuwan uga dikenal, minangka "Essay bab Understanding Human." Ing risalah marang sistem empiris (pracoban) filsafat. Ing basis kanggo Serat ora panalaran logika, nanging pengalaman nyata. Mangkono pangandikane Dzhon Lokk. Filsafat rencana iki ana ing konflik karo donya-sistem ana. Ing karya iki, ilmuwan udur basis kanggo sinau ing donya iku pengalaman sensori, lan mung karo bantuan saka ndjogo bisa entuk kawruh dipercaya, nyata lan ketok.

Sabanjure kanggo agama

Panalitèn saka filsuf lan badhan pembangunan lembaga-lembaga agama sing ana ing wekdal punika ing Inggris. Dikenal naskah "Perlindungan non-conformism" lan "An Essay on Toleration", pangarang dening Dzhon Lokk. Gagasan utama padha mbatesi ing iki prajanjian diterbitaké, lan sistem punika kanthi piranti pasamuwan, masalah kebebasan kalbu lan agama iki presented ing "Letter bab Toleration."

Karya iki netepake kanggo wong hak ingatase hak bebas saka karep. Scientist ndhesek lembaga negara kanggo ngenali pilihan agama lan hak inalienable saka saben warga. Gereja bener ing sawijining aktivitas, miturut ilmuwan, welas asih, lan welasan dissent; daya saka Gréja lan ajaran Gréja kudu mungkasi panganiaya ing sembarang wangun. Nanging, ing toleransi setya ora kudu ngluwihi wong-wong sing ora kenal marang sabdhoning legal saka negara, nolak standar moral masyarakat lan orane banget saka Gusti, miturut Dzhon Lokk. Ing idea utama "Letter bab Toleration" - ing podo hak kabeh komunitas-komunitas religius lan misahake panguwasa negara pasamuwan.

"Reasonableness Kristen minangka presented ing Kitab Suci," karya paling anyar saka filsuf, kang nalika piyambakipun nengenaken kamanunggalan Allah. Kristen punika, kawitan lan utomo - a set of standar moral, kang kudu bakal kanggo saben wong, miturut Dzhon Lokk. Tindakan saka filsuf ing lapangan agama, ajaran agama wis kandungan loro wilayah anyar - deism Inggris lan latitudinarizmom - piwulangé toleration.

Sabanjure kanggo teori hukum

Visiné masyarakat mung J. piranti. Locke mbatesi ing karya "Loro risalah saka Pemerintah". Ing basis kanggo karya iku saka piwulangé negara saka kedadeyan saka masarakat "alam". Miturut ilmuwan, ing awal orane manungsa wis tau dikenal perang, kabeh padha witjaksono, lan "ora ana ageng tinimbang liyane." Nanging, ing masyarakat kuwi, ora badan pengawas, kang bakal ngilangke beda, mutusake masalah musuhan property, digunakake kanggo apa sing padha supaya nyoba. Supaya kanggo mesthekake hak sipil wong kawangun komunitas politik - negara. pendidikan Peace institusi umum adhedhasar idin kabeh wong - basis kanggo nggawe sistem negara. Mangkono pangandikane Dzhon Lokk.

Ing idea utama negara transformasi sosial punika tatanan saka panguwasa politik lan hukum, kang bakal nglindhungi hak kabeh wong. Kanggo negara ing anduweni hak kanggo nggunakake pasukan kanggo nglindhungi piyambak saka mlebu manca, uga kanggo ngawasi selaras karo hukum domestik. Téori Dzhona Lokka budhal ing karya iki, claims hak kanggo mbusak pamaréntah kanggo warga sing ora nindakake fungsi utawa penyalahgunaan saka daya sing.

Sabanjure ing pedagogy

"Sawetara Pikiran bab Education." - Essay John Locke kang, kang udur sing lingkungan wis ing pengaruh sing nemtokake anak. Ing awal saka sawijining pembangunan, anak ing pangaribawa saka tuwane lan guru sing kanggo wong sing model moral. Lagi njaluk lawas anak nemu free. Panjenenganipun mbayar manungsa waé kanggo filsuf lan pendidikan fisik saka anak. Education, minangka nyatakake ing buku, kudu adhedhasar nggunakake kawruh praktis perlu kanggo urip ing masyarakat bourgeois, tinimbang ing sinau ilmu skolastik tanpa nganggo praktis. Karya iki wis ngritik dening Uskup Worcester, kang Locke bola-bali melu polemics, mbelo views sing.

Mark ing sajarah

Filsuf, pengacara, pimpinan agama, guru lan publicist - kabeh iki Dzhon Lokk. risalah filsafat ketemu panjaluk praktis lan teori saka abad anyar - abad saka gamblang, panemon, èlmu anyar lan negara anyar.