Empiricism lan rasionalisme ing filsafat modern

Ing jaman abad kaping-17 ditondoi dening revolusi bourgeois pisanan ing Inggris lan Walanda, uga owah-owahan radikal ing macem-macem lingkungan gesang masyarakat: politik, ekonomi, hubungan sosial lan eling. Lan, mesthi, kabeh iki kudu sing dibayangke ing pikiran filosofis.

Empiricism lan rasionalisme: prasyarat kanggo pangembangan

Pangembangan ilmu ing jaman modern iki ditemtokake dening Manufaktur produksi, wutah saka perdagangan donya, pandhu arah lan urusan militer. Banjur wong becik wis katon enterprising dagang lan ilmuwan kepengin weruh. negara Eropah Lanjut, usaha kanggo supremasi ékonomi lan militèr, maintained ilmu: tatanan ngelmu akademik, masyarakat, klub.

Mulane, ing ilmu kaping modern uga, lan dikembangaké - banjur teka aljabar, géomètri analitik, dhasar saka integral lan kalkulus diferensial, etc. Kabeh riset digabungake menyang cara single -. Mathematics Experimental. Anjog gaya iki mekanika sing nyinaoni obahing badan lan diputer pinunjul metodologi gedhe ing asal, views filsafat abad kaping-17.

filsafat disambungake menyang lemah sosial, ora mung dening èlmu alam, nanging uga karo bantuan saka Kadhaton agama, ideologi negara. ilmuwan Terapan, lan menyang omnipotence gaib, lan "alasan donya" lan menyang "rangsang pisanan". Lan rasio antarane idealisme lan materialisme, rahayu lan theism - ora pilihan angel - "salah siji, utawa iku ..." The filsuf setuju sesanti naturalis saka donya anané supaya disebut-pribadine transendental. Mangkono, konsep "loro bener" (ing alam lan gaib) ing jaman modern, lan karo nyuwil trên wiwit kontrovèrsi apa sing ing basis saka kawruh nyata - pengalaman, utawa Intelligence? Dadi, ing abad kaping-17, filsafat anyar adhedhasar gagasan pentinge sinau eksperimen saka donya lan poto-worth saka atine.

Empiricism lan rasionalisme: definisi kategori

Rasionalisme - iki kuwi konsep filsafat, dening kang temenan sing dhasar lan orane, lan kawruh - iku atine.

Empiricism - iku kuwi konsep filsafat, kang tegese basis kawruh iku pengalaman. Panyengkuyung saka gerakan iki pracaya yen atine wis ora daya, lan daya - mung ing kawruh, langkung pengalaman. We mbedakake antarane empiricism idealis, ngendi pengalaman presented minangka pesawat saka gagasan lan sensations, lan materialistic, ngendi sumber pengalaman sensori dijupuk njaba donya.

Empiricism lan rasionalisme: wakil utama

wakil nonjol ing antawisipun rationalists padha: Plato, Socrates, Epicurus, Democritus, Kant, Descartes, Spinoza, Barukh Leibniz. Kadhaton empiris didhukung Frensis Bekon, Dzhon Dyui, Thomas Hobbes, Dzhon Lokk.

Empiricism lan rasionalisme ing filsafat kaping modern: masalah

Paling angel kanggo loro konsep filsafat ana masalah saka alam lan asal saka komponen non-sensuous eling - gagasan lan katrangan bab kasunyatan saka ngarsane undeniable ing komposisi saka kawruh.

Carane ngatasi masalah iki panyengkuyung konsep kayata rasionalisme lan empiricism? The diuripake kanggo ajaran apa situs gawan eling kita kita ugi. Akèh unsur non-sensuous kang ana, miturut pendapat sing, lan muncul saka sifat atine manungsa. Kaya-kaya ana minangka donya bebas lan bisa dienggo lan berkembang tanpa referensi menyang donya njaba. Mangkono, iku bisa duwe kawruh sing ora nyukupi ing kasunyatan, lan kondisi kanggo menehi tampilan - iku kemampuan kanggo extract lan proses nggunakake logika piyambak kabeh gagasan lan kawruh donya njaba.

Serat téori empiris diametrically gantos kanggo rasionalisme. Dadi, ana ing kawruh saka subyek, sumber sawijining - sensasi, lan asil - Processing saka bahan lan informasi sing ngirim pikiran sehat. Alesan, miturut empiricism, mesthi, iku melu ing proses sensations, nanging kawruh ora nambah apa anyar.