Essay on "Apa tragedi Pechorin?"

Lermontov "Pahlawan Wektu Kita" dibayangke pasrahaken generasi kabèh wong menarik, sinau lan bakat, Sasrabahu gedhe sing padha 30s oversaturated abad XIX. Iku tega, nanging sing urip, padha kerep rampung munggah bodho minangka aimlessly ndamel piyambak impasse moral lan emosi lengkap. Apa tragedi Pechorin? Mbok miwiti karo kasunyatan sing penulis ngadeg saka pahlawan kita sijine sawetara vices manungsa beda, kang asring ngeweruhi contemporaries. vices iki, carane pamangan nyawa, kaya-destructively ing individu, diterbitake ing nglokro lengkap, ngasilaken ing tumindak begja lan bodho, diatur kanggo Kegilaan lan malah lampus.

Tulis Essay on "Apa tragedi Pechorin"

pahlawan nggumunke Lermontov nuduhake nyawa banget lancip lan ngrugekke sing kesurupan pikirane penasaran pancet bab soko global lan boten rata-rata wong.

Apa tragedi Pechorin? Ing awal taun wus nyoba mangertos tegesipun gesang lan mangertos dhewe apa wis diwenehi, apa iku supaya boring lan artine, lan apa rasa seneng iku mung wayahe. Apa wasis ngédap kuwalitas wong ora bisa nemokake papan ing cara P urip beda saka akeh umum wong, iku wis pinasthi pahaman lan kasepen?

Portrait of pahlawan

Saiki kita bakal ngerti liyane rapet karo wong ing tragedi Pechorin. Kanggo pambocoran lengkap kabeh kerumitan alam iki ora pahlawan banget positif ngirim mbayar manungsa waé kanggo aspèk suntingan kuwi katon minangka mustache peteng lan eyebrows karo bedo rambute cahya, kang titik kanggo mirunggan, alam kontrovèrsial lan bangsawan alam. Nanging rinci karakteristik liya ngadeg, mripate ora ngguyu lan glittered kawentar baja kadhemen. Oh, iku ngandika kathah! Lermontov nuduhake karakter kang akeh kahanan beda lan ora kaduga.

Coba alasan kanggo apa tragedi Pechorin nalika iku dening alam, dadi misale jek dadi Darling saka nasibe: pinter, ganteng, ora miskin, Ladies Sungkem wong, nanging wis ora tentrem ing ngendi wae, dadi urip iku ends bodho ing puncak ripeness.

Grigoriy Aleksandrovich ora jawata Noble utawa pahlawan-pacangan, iki wong bejat sing, ngendi padha katon, nggawa apa-apa nanging alangan, supaya Mikhail secara harfiah khusus nempatno ing macem-macem sektor masyarakat: kanggo mountaineers, smugglers, "masyarakat banyu". Ing Pechorin iki Kristus ora kurang saka wong sakubenge. Nanging iya ora nandhang sangsara saka remorse, lan sing paling kabeh nandhang saka frustasi saka ambisi lan budi total kabeh Enterprises venturing wong kanggo seneng-seneng, kanggo hiburan sing panginten nemu katajeman saka pikiran sehat.

seducer

Dadi saka apa isih kabeh related mburi supaya tragis? Lan kabeh misale jek bakal kadadosan ora ing waé, nanging kaya dening kasempatan, malah dening Laka, kadang wonten ing guise kabangsawanan, supaya nganggo, motif-motif murni. Akeh associates cedhak kang seneng ndeleng wong minangka sokongan dipercaya lan kanca, nanging komunikasi karo wong-wong mau, padha mung poisoned. Sebagéyan ing iki lan dibangun ing crita "Pahlawan Wektu Kita". tragedi Pechorin dumunung ing kasunyatan kang sumurup iku, nanging ora arep apa-apa, ora, wong iki ora nuwun, ora, tau pancene disenengi, lan akeh ora njaluk ditempelake.

Kacemplungaken dhewe ing biografinipun sing details bukti asal Noble lan sing pendidikan lan latihan kang wis ditampa pancen khas saka istilah sawijining. Sanalika iku felt sing kamardikan saka ditahan native, langsung nyetel mati ing nguber saka kanikmataning masyarakat sekuler, ing ngendi iku ora tanpa ngulandara. Dadi mung cara saka seducer ati wanita, kang wiwit hubungan tengen lan kiwa. Nanging nalika sought dheweke, kang enggal kabeh bosen, kang cepet wagol sing wingi wis wiwit kesengsem, Angker lan excites bayangan, lan dina iki ora ana maneh perlu apa-apa, kang abruptly dadi kadhemen lan indifferent, ngitung lan kejem egois.

kawilujengan Science

Keno bantahan bab tragedi Pechorin, sedhela aku kudu ngomong sing, kesel saka kanikmataning katresnan lan mentel, kang mutusaké kanggo nglakoni marang ilmu lan maca, mbok menawa ing kasus iki, minangka banjur ketoke, kang bakal nemokake ing paling sawetara kepuasan, nanging ora, wong ana kabeh ki sedih lan sepi. Banjur mutusaké kanggo njupuk langkah nekat lan dikirim Kaukasus, salah mikir sing omahe ora manggon ing Chechen peluru.

Essay ing "Tragedi Pechorin Apa" dadi ngluwihi kasunyatan sing Pechorin ana "kapak ing tangan saka nasib." Ing crita "Taman" nyeret ngulandara banget mbebayani ing kang saklawasé ilang kang urip, lan sing pungkasanipun mimpin kanggo kasunyatan sing nerak gesang pesawat lan pinasthi dipateni bae "smugglers tentrem." Ing crita "Bella" kurban ditarik liwat karo sawetara liyane, ing "The Fatalist" Pechorin katon minangka nabi, foretelling ing Vulitch pati sing langsung kedaden.

nyobi

Pechorin karo saben kedadean anyar dadi luwih perduli lan mentingake awake dhewe. Ing diary kang, mung kanca kang dipercaya pikirane innermost, dumadakan nulis sing pangan kasukman sing ndhukung vitalitas, dadi manungsa gerah lan kabungahan. Iku uga malah muncul tampilan nondescript kang ketoke bakal panggolekan nyobi, nanging lagi banget ala. Pechorin Maxim Maksimych ngakoni ora saged raos serius, apa Bela utawa lady nggoleki liyane, lagi merata bosen wong, siji - metu saka ora nggatekke lan prostoserdechiyu, ing liyane - saka flirtation menowo lan pancet.

Kabeh ing angin gedhe gesang, kang ndadekke gagasan lan piyambakipun ngakoni ora dawa urip ing jantung lan sirah. Nggolek tumindak dhewe lan ngagengaken wong kanggo passion, kang nganalisa wong, nanging piye wae rampung indifferent, minangka yen padha sethitik demok wong, kang tansah lakunipun ing sesambetan karo wong liya.

Futility lan uselessness

Sing bisa mimpin wong iki? Lan apa-apa nanging indifference absolut lan inhumanity. Kang wus kabenerake tumindak dening kasunyatan sing wiwit diwasa kanak-kanak, mundhakaken alam Noble dhuwur, ngasah fokus ing miturut omongane uwong situs ala sing ora ana, nanging sawise nalika padha ditampilake ing panyuwunan dhewe. Piyambakipun dados nesu, sujana, siap kanggo ngapusi lan pungkasanipun nguripake menyang "lumpuh moral." miturut omongane uwong maksud kang becik lan wishes asring nilar wong kang.

Pechorin karo kabeh bakatipun lan ngelak kanggo tumindak tetep unclaimed. kapribadèn kanthi beda nilai saka tampilan, ing tangan siji - memungsuhan, ing liyane - simpati, nanging tragedi gambar ora bisa mbantah, ambruk dening contradictions, iku ing gambar cedhak Onegin lan Chatsky, amarga padha uga nyetel piyambak loro saka masyarakat lan ora weruh raos sembarang ing sawijining orane. Lan kabeh amarga padha ora ketemu, gol dhuwur kanggo awake dhewe. Ya, iku dhuwur, wiwit kuwi rencana wong pancen ora kasengsem ing tujuane urip ing dhataran cendhèk kang. Ing urip iki padha angsal mung kemampuan kanggo ndeleng liwat wong wanted kanggo ngganti donya lan masyarakat. Padha ndeleng path kanggo keunggulan liwat "persekutuan karo gerah." Sing kabeh sing ditemokaké karo wong-wong mau, sing tundhuk test uncompromising sing. Umumé, iki bisa lan rampung Essay ing "Tragedi Pechorin Apa."