Gur minangka kualitas pribadine

Gur - lack saka kepinginan kanggo kaurmatan. Wong ora bisa kanggo supaya kaurmatan, nanging sing ana ing dalan ora nganggo bab indiscretion kang. Maria Sklodowska-Curie, ing pamenang pindho Nobel-tau pisanan. Ing taun 1910, dheweke kasil ngisolasi radium metallic murni. Mangkono rampung siklus 12 taun hard karya kanggo ngancam jiwo. Metu saka Gur, dheweke ora malah paten asil panaliten kang. Maria mekso: "Radium ora kudu enrich sapa. item belongs kanggo donya kabèh. " Sadangunipun Perang Donya Maria mimpin layanan radiological Cross Red lan aku kesah kanggo rumah sakit nang. Dheweke sinau kanggo drive mobil, nanging dadi mekanik mobil yen perlu. Ing muda iku karo wani langgeng attics kadhemen, banjur cocog kanggo kandhang laboratorium dheweke ngginakaken nyobi laborious lan ing mangsa Perang Donya I, karo calmness lan Gur sawijining biasanipun, dadi prajurit. Iku diajeni kabeh ndonya, nanging dheweke ora tau kagungan kepinginan kanggo pakurmatan lan kamulyan.

Nanging katon kaya immodesty, iku wong kang ngupaya kanggo ngurmati? Wong ndudohke manungsa waé kanggo dhewe, dumadakan tata, ngomong banter, karo pathos lan muni panglimané saka swara, kerasa busana, nuduhake butarepan lan sanesipun. Immodesty minangka manifestation saka bangga saya awon antagonism karo wong, lan iki ndadékaké kanggo gerah lan pain. Nalika wong ora ngomong temen-temen, karo pathos, wong sadar utawa ora kelingan nolak indiscretion kang. Mundhak resiko konflik, lan sing pain lan gerah. EGO Immodesty manggihaken EGO massive saka wong.

Boten kados immodesty Gur tansah ing negara kang tentrem, wis pikiran kang kalem dheweke. Appeasement - iku tentrem atine, sing atine pacified wong wis ora bungah dening EGO, kang tansah piyambak. Wong andhap asor - ing ndhuwur kabeh, wong meneng. Ora sepi, nanging sepi. A wong sepi uga adoh saka andhap asor: isih Waters mbukak jero.

wong indiscreet, sangsoro saka "Candy" kaurmatan, ngrasa meri. Immodesty tanpa kaurmatan grimaces lan asalé saka drengkiné. Gur iku kalem, unassuming, tansah mengkono tugas lan uga honorably lan tanpa wong. Immodesty, yen beckon kaurmatan, bakal nindakake pakaryan sing, lan ora bakal nindakake tugas sing selflessly. Lack saka Gur - kepinginan kobong kanggo ngurmati. Immodesty ora stabil, tanpa bayaran, hak istimewa lan ngluhurake iku unusable. Ing tembung liyane, karo wong immodest wis akèh masalah: ora bisa terus-terusan, konflik karo wong, iku wis ora ngregani. Yen tim iki ing kasarasan, karo tekane saka immodesty bakal corrode meri.

Gur - kualitas wong, kang piyambak mujudaken ing hubungan kanggo dhewe, lan ora ing hubungan kanggo wong liya. Iku bedo saka andhap. Andhap tegese kamenangan nesu, wong slamet kabeh informasi sing mlebu humbly mada utawa memuji iku - kang bakal merata humbly nanggapi. Andhap - kualitas dhuwur saka wong suci, iku kanthi otomatis gawe katut anané Gur. Gur ora kudu dadi asor. Yen Gur berate, ngenyek, kanggo nggawa menyang "panas putih", dheweke ora bisa ngadeg lan bledosan karo nesu. Dheweke indifferent memuji, pakurmatan, hadiah, nanging nalika nyenggol martabat manungsa, iku banget bisa "ngadeg ing hind sikil." Ing tembung liyane, andhap - punika lack saka murka, lan Gur - punika lack saka kepinginan saka kaurmatan. Gur - langkah perlu kanggo andhap.

Gur kados immodesty iku bisa kanggo ngrungokake, kanggo nampa anyar. Immodesty ora bisa kanggo ngrungokake. Aktif ngrungokake melu andhap. kualitas iki wong ngelawan bangga, supaya indiscretion ora bisa aplikasi iku. Contone, enom provinsi teka Moscow kanggo nelukake donya èlmu. motivasi utama kang dadi, contone, nggayuh gelar akademik lan derajat, kanggo entuk kamakmuran materi, kaurmatan lan kamulyan. Ilmu kanggo wong ora goal nanging sarana pengayaan. Angry lan luwe, kang furiously gnaws ilmu granit. Mboko sithik accumulating kawruh, kang "dumunung mudhun" - dadi calon, banjur dhokter saka èlmu. Karo bangga buntut kang sing kang mangerténi luwih saka wong, wis akeh, urip selfishness kang. Alon-alon aku manungsa nemu pikiran, lan wiwit aran maha mirsani, paling cerdas lan indispensable. Iki tegese Gur wis ilang, kemampuan kanggo terus berkembang, nambah, kemajuan - wis ilang. Nalika iku ana asor, kang bisa kanggo ngrungokake wong liya, kanggo sinau saka wong-wong mau. Iku banjur ana seneng. Nanging amarga saka kawruh kang saka motif kang sejatine sifate mentingake awake dhewe, lan ngerti bebener kagungan sesambetan paling dawa kadohan, wong "Cut mati ing oksigen dhewe." Ninggalake ing baggage prestasi liwat, wong wis kumenthus ing ngarepe wong, nyoba kanggo mbuktekaken wigati. Malah sing "ngarep", kang narik metu egoism kang. bojo Nepsu ngandhani wong: "Sampeyan bisa nuduhke tiyang jenius ing ngarep mahasiswa, lan ing kulawarga nindakake alamiah. Marsh njupuk metu uwuh, nganti aku tak ing sirahe gundul bodho. " Ing tembung liyane, wong sing wis ilang Gur ciloko fiasco ing urip.

Tuladha Gur lan ing wektu sing padha ana ilmuwan bener Maykl Faradey. Dheweke ora sought utawa kasugihan, utawa sosial, nanging kanggo layanan kang kapilih anggota kinurmatan saka luwih saka pitung puluh èlmiyah lan akademik. Karya-karyanipun wis ditandhani menyang jaman anyar ing fisika, lan iya ora njupuk paten ing penemuan sing, bola-bali nolak posisi lucrative sing janji pangentukan apik kanggo wong. Panjenengané nulak, lan bangsawan, matur: ". Matur nuwun, nanging aku pengin bisa disebut mung - Maykl Faradey"

Nalika atine manungsa jember dening selfishness, iku biso kanggo ngirim pikirane lan kawruh kanggo wong liya. Minangka sutradara gedhe K. S. Stanislavsky: "Aja padha ngandel!" Nalika wong ing bangga, ora bisa nerangake kanggo wong. Padha ora ngerti. Paradoxically, akèh kawruh, nanging ora ana sing apik. Gur punika asor, dheweke ora nambah apa-apa saka dhewe assimilate bebener. Yen dheweke ndamel penemuan ilmiah - iku bakal "nilai ditambahaké" kawruh padha. Gur, kawruh punika internalized dening wong, amarga iku atine unselfish murni. Gur iku bisa kanggo nerangake, amarga iku ora gemeter nalika wong ora ngerti, lan isih sabar ing wangun loropaken kanggo nyebut papan sing tampilan.

A ilmuwan bener iku andhap asor lan sepi bangga, ora perlu diluhurké. Contone, Per Kyuri lan Mariya Kyuri, nalika teka pangakon internasional, lan ora mikir kanggo seneng kamulyan, padha luwih kuwatir yen amal saka Laboratory State iki telat saka taun kanggo taun amarga lack dhuwit lan birokrasi. Nalika Dekan Fakultas Ilmu Alam, Pierre bilih piyambakipun wanted kanggo saiki iku kanggo Ordo, ilmuwan ngandika, "Aku arep takon marang kowé, menawa kowé please ngirim menyang Mentri sing aku ora perlu kanggo supaya, nanging rodo looking for Lab." Lan nalika taun 1903 ing Curie ditampa saka medali emas Royal Society, banjur marang Anak iku minangka dolanan. Ilmuwan ora malah wis paten cara kang golek radium, pracaya kuwi pendekatan komersial kanggo panemuan ing nalisir semangat ilmu.

Kemampuan andhap kanggo ngrungokake lan krungu wong liyane, iku arang banget penting kanggo sesambetan. Yen pasangan bojo listen to panemu saben liyane, iku ateges sing kulawarga wutuh ndadekake, banjur, iku adhedhasar Teknologi bab. Egoist ngrungokake oleh, lan ora kepengin kanggo ngrungokake. Lan carane penting iku kanggo politisi kanggo ngrungokake panemu liyane, mangertos lan nampa sing saka panasehat kang.

A test andhap punika pujian. Immodesty, nunggu kaurmatan nyebar memuji, iku ing pancikan, mata bronzoveet. Dheweke ora bisa ndhelikake reaksi kanggo memuji, amarga supaya wanted kanggo menghibur bangga kang. Smoothie tansah bakal nemokake sudhut ing jantung immodesty. Andhap, ing nalisir, punika indifferent kanggo memuji ing.

Yen akèh-akèhé saka komposer ing urip sing passionately sought kamulyan, ing Debussy - ing nalisir. Dheweke ora ing urip kang wis ing Produksi dhewe saka sinetron lan nulak kamulyan kono kang teka kanthi pungkasan ing urip. Inggih, bab musik, kang tansah ngandika ingkang pantes: "Manawi Gusti Allah boten tresna music, aku ora bakal nulis ..."

Gur ngelawan saka kumingsun. Apa kowe tau krungu saka andhap kurang ajar utawa impudent andhap asor? Mesthi ora, amarga lagi loro cagak beda. Iki loro kuwalitas mbentuk ukuran, "Gur - chutzpah", kang wong ing titik tartamtu. Nalika wong dadi partai sing dicethakaké Gur, kita pracaya wong kuwi asor. Gur mesthi kualitas wong suci. Wong biasa - bagian sekedhik kang numerator kang Gur, lan denominator - audacity ing. Anatole France ngandika, "Ing siji kudu tundhuk karo langkah, malah ing Gur." Wong mirengke saran, ngurangi kanggo minimal numerator ing. Miturut Gur wong dadi supaya: "Aku indiscreet wong. Aku mbokmenawa wong andhap asor. Aku wong banget andhap asor. Aku, mesthi, wong sing paling andhap asor. Aku wong biasa. " Dzhuzeppe Verdi ngandika: "Nalika aku ana wolulas, Aku iki gedhe lan ngandika:". Aku " Nalika aku ana rong puluh lima taun, aku wiwit ngomong: ". Aku lan Mozart"
Nalika aku ngancik patang puluh, aku ngandika: "Mozart lan kula". Saiki aku ngomong: "Mozart". Sing cara kita menyang Gur.

Bener, ora ostentatious Gur nengsemake Intelligence. Contone, wong wadon enom andhap asor kepengin kanggo njaluk nikah. Iku ora dadi sugih flashy lan nindakake gumunggung. Dheweke perlu, wong cerdas tanggung jawab sing perlu ora blatant boneka dicet, lan garwane andhap asor. Kaya nengsemake kaya. girl impudent bakal narik kawigaten manungsa waé wong-wong sing kasengsem ing badan tinimbang donya internal. Sapa sing kepincut atine dheweke - iki wong cukup, lan sing kejiret mung badan - ora bakal menehi makna, lan dingerteni. Rega saka pernikahané kuwi - ruble Beam ing dina pasar. Yen cah wadon defiantly nolak kanggo manungsa waé (kaurmatan) ing bagéan saka jinis liyane, Gur utawa ora? No. Yen dheweke iku seneng kanggo njupuk ing manungsa waé, Gur, utawa ora? Uga, ora. Yen dheweke ora mbayar manungsa waé menyang ndeleng lanang, Gur utawa ora? Ya, iku Gur, katon nang wong, ora saka njaba. Gur ing dhewe - iku kemurnian internal lan kemampuan kanggo nyimpen lan nglindhungi kemurnian. Andhap - wanita gegaman paling kuat.

Antarane Intelligence lan Gur ana hubungan langsung proporsional. Pikiran wong andhap asor wis ora kabotan dening bangga, wong sumerep obyek saka donya njaba tanpa serat lan selfishness. Immodesty punika "reged" atine. EGO ambisi ndadekake kawruh bener ing palsu, seasoning sing padha supaya nuduhake saka selfishness. Pikiran indiscretion ing nggatekke, iku wis rampung subordinated kanggo whims saka EGO inflated.

Gur ora kepekso kanggo nemokake ing wong cacat. Iki Iki dhasar iki kualitas. Andhap Apa wong, mikir, "Iki wong apik." Yen kekurangan ing lumahing, andhap ngandika, "Iku oke. iku sethitik ing urip. Isih aku ora bakal ninggalake kowe, awit sing apik. " Apa iki kedados? Saka kasunyatan sing Gur ora sujana wong iki. Sampeyan bisa meri posisi saka wong liya, ing kasunyatan sing ora ngurmati Aku. Eel nimbulaké gangguan lan pegel ing wong liya, nyebabake Dhiskusi bab ing ireng. Yen aku duwe wong liyane ora ngurmati, immodesty wiwit nyalahke, gossip. Dheweke kepengin astiti bakti, kang ora dihormati. Banjur dheweke wiwit ngupaya cacat ing wong liyane. Ing cendhak, butarepan - tandha saka lack saka Gur.

Gur urip harmoni karo kepinginan lan kabisan, iku ora pretentious lan pengendalian. Dheweke abhorrent pemborosan, kemewahan lan nepsu ngrugekake. Gur, arep nyimpen, tuku mung apa wis ngrancang. Iku ora disambi umpan sembarang. Indiscretion, kebak kepinginan, lan bakal tuku apa sing perlu lan ora perlu. Mulane immodesty andhap asor cepet tekan gol financial.

obyek njaba wis ngrambah dening penerapan lan target internal. Carane ngerti iki? Ing goal internal inggih punika ngupados kuwalitas siji apik saka wong lan banjur gol external sing dipun ginakaken kanthi otomatis. Contone, lanang kepengin bojoné lan anak ngurmati. Iki gol external. Mekso ngormati piyambak, menehi hadiah, nyalahke - kabeh dalan mati-mburi iki. Ing "Evgenii Onegine" lik "kanggo ngormati piyambak dipeksa lan ora bisa invent luwih." Ing kaping kita, bakal ngomong, "marang Oak", "The Bucket List", "terpaku fins" utawa "skates mbuwang." Cetha sing pilihan iki ora cocog karo wong. Yen wis sijine nang goal - kanggo dadi wong tanggung jawab lan bakal usaha menyang goal iki, asil ora njupuk dawa. Women sing dihormati ing tanggung jawab wong kang. Roso owah-owahan ing prilaku saka bapa lan bojomu, sederek bakal ngganti sikap menyang iku dadi luwih apik.

Gur ora cultivate kepinginan minangka cepet kaya bisa sinau soko ing donya materi. Sawijining asas - kabeh wektu. Gur unpretentiousness tegese respecting wacana wektu. Dheweke mangerténi dheweke bakal liwat wektu. "Aja mlumpat metu saka celonone, supaya ora tekan target, aku njaluk kabeh sing aku pantes" - manawa Gur. Apa pangertèn entheng proyek sing tugas, lan asil bakal teka. Mulane Gur wis ngalami tentrem. Dheweke nyadari yen iku perlu tumbas external minangka liya pungkasan. Yen lagi ing wayahe dheweke ora bisa saged, mulane, Yahoo ing liyane. Tenang nguningani kasunyatan iki, andhap-asor, ing wektu sing padha, dheweke nyadari dheweke lan liyane waé, Gusti Allah wis plans kanggo dheweke. Dheweke nyadari dheweke wis luwih luck, iku ora perlu kanggo antisipasi, iku asalé saka nang, ora njaba. Iku ora masang wigati gedhe banget saka obyek saka donya njaba, supaya dislametaké sing ngrambah cepet lan gampang. Immodesty, diunggahake kanggo nepaki kepinginan, bakal nglampahi kabeh sumber daya sing gemeter, bakal nampa kaping sepuluh serangan jantung, sesambetan kiamat tresna gedhe-gedhe, nanging goal iki tau ngrambah. Kien ndhesek indiscretion: "Apa kabeh wektu? Nyekel luwih cepet. "

Gur tenanan kasengsem ing wong, bab Ditampa sosial aturan moralitas lan Etika. Iku menehi kamardikan saka Vanity, menehi kesempatan kanggo sinau saka wong, ngadopsi kaluhurane.

Kanggo wong andhap asor ditondoi dening siji kualitas liyane positif - iku ora intrusive ing dialog. Yen sumerep yen wong ngomong kanggo wong-wong mau, ora wareg, iku bakal nyoba kanggo njaluk adoh saka kontak. Gur ora nimbulaké alangan kanggo wong prilaku. Gur ora bakal bingung karo downtrodden lan lembut. On Gur "ora Sepur," "ora njagong ing sirahe." Gur - iku, ndhuwur kabeh, dikembangaké raos poto-worth. Oppression mengkene saka wedi rusak bojone, karya sing liyane bakal nambani dheweke kanti awon. Gur mokal apa kanggo Pick munggah, dheweke ora njagong ing gulu, wis dhewe waé lan supaya tansah bisa sopan nolak. Dheweke ora bakal nindakake soko sing nerak gerakan kanggo goal. Ing nampa goal saka Gur manifests ajining dhiri.