Guru - wong sing mangerténi carane kokwaca hukum Yahudi

Tembung "rabi" saka akeh ndadékaké ing kangelan. Kang padha nelpon wong Yahudi - preacher, Imam, utawa mung duwe apik ngerti wong Torah? Pitakonan iki mangsuli ing cara lan asring rada mbantah. Kanggo ngerti sak tenane kabeh, ayo kang nyoba mangertos bebarengan.

Asal saka tembung "rabi"

Kanggo luwih ngerti, antarane kang Yahudi bisa disebut 'Guru', elinga tembung Ibrani "Rabbi" tegese "raja" utawa "guru kula." Iku wis dawa wis digunakake ing hubungan kanggo wong sinau lan pemimpin spiritual - sing, kanggo wong-wong sing bedho karo kawruh lan mulane iki anduweni hak kanggo sikap utamané kae.

Kang menehi kritik saka cathetan sajarah, ngandika term wiwit digunakake kira 1 ing. n. e. Malah ing murid Prajanjian Anyar hormat deleng Yesus: Guru. Lan ing jaman Talmud, Guru - judhul sing diutus kanggo PBB utawa Talmudic Academy kanggo sapa duweni learning cekap, sampeyan bisa nggawe pancasan informed ing lapangan aturan.

Carane mbayar karya Guru

Incidentally, ing rabbis pisanan durung nampa dhuwit kanggo layanan iki, lan Mulane padha dipeksa kanggo melu ing commerce utawa ing Profesi sembarang, supaya njaluk kamlaratan a. Nampa biaya saka masyarakat mung bisa sing dadi guru, utawa nglampahi kabèh dina ing pengadilan rabbinical.

Yen nyoba kanggo sedhela netepake apa fungsi utama rabi ana, kita bisa ngomong iki: rabi - wong sing wis sak tenane sinau lan punika bisa mulang lan kokwaca hukum Yahudi. Kanggo wong iku bisa kanggo ngupaya solusi saka sembarang regejegan legal njedhul.

Rabbis wis mesthi wis sinawang dening wong, ngleboke kanggo komunitas Yahudi, lan sante kaistimewaan tartamtu amarga iki. Dadi, ing pungkasan abad ka-15. komunitas Yahudi wis kapilih rabi lan mbayar wong gaji biasa, lan luwih nompo, contone, uga overseeing pendidikan lan Nagara saka aturan kanggo nggunakake pangan (kashrut), utawa iku merata penting liyane.

Aja rabi martakaké?

Sampeyan kudu nyatet yen piwucal lan misionaris karya ora sadurunge klebu ing pakaryan saking satunggaling rabbi, minangka ing yahudi ana bab kuwi. Nanging ing masyarakat ing wektu sing rabi ing - asring uga penyanyi a, Mohel (wong nganakake sunat saka lanang Yahudi bayi) utawa Shoher (slaughterer sing performs nyembelih ritual). Sing, ora langsung, nanging ing ketat netepi persyaratane rabbis Torah digawa kawruh agama kanggo bangsa kang.

rabi dhateng asring lan minangka wakil saka masyarakat sadurunge panguwasa sing ora pati jelas tugas kayata ngempalaken pajak.

Ing komunitas sing luwih gedhe ing layanan saperangan rabbis. Lan ing Israel lan ing UK, contone, ana wis dawa wis rabi pangareping saka negara, wilayah lan kutha.

Kegiatan rabbis ing Rusia

Ing kabeh negara ngendi ana komunitas Yahudi, rabbis umume matesi kegiatan sing kanggo agama lan sekolah. Rabbinate asring klebu ing pengajuan pemerintah, lan kegiatan wis diatur dening hukum utawa peraturan khusus.

Dadi, ing tsarist Rusia dipuntepangaken ing taun 1855 hukum kang dibutuhake wong ditetepake ing rabbis ing, dilatih ing sekolah rabbinical utawa nampa pendidikan ing institusi secondary lan tersier umum. Yen calon iki, ora metu, yen masyarakat iki diijini ngajak ilmuwan Yahudi saka luar negeri (aturan pungkasan dibubaraké ing amarga mesthi).

Guru saka Rusia wis ngerti Jerman, Polandia utawa grammar Russian. Kualifikasi Human, pamaréntah provinsi ditunjuk posisi resmi, lan dadi sing dadi-disebut rabi resmi. Nanging amarga kasunyatan sing, minangka aturan, wong iki ora duwe kawruh perlu kanggo ketemu lan tumindak upacara agama, bebarengan karo wong-wong mau ing masyarakat, ana uga ing rabi kasukman, kapilih dening komunitas.

kapilih kang telung taun lan saliyane ritual ibadah isine kawajiban kanggo tumindak an, uga arep kesimpulan utawa bubaré kawinan.

Rabbis ing wektu kita

Ing Rusia modern, minangka mula wong ing donya, dina iki ing rabbis komunitas ing wong siji nganggo gelar "Supreme utawa lurah rabi." job title iki pimpinan masyarakat Yahudi iki legalized ing 1990

Emphasis utama ing aktivitas saking satunggaling rabbi kang rampung ing fungsi pendidikan lan sosial. Peran utama ing karya diutus karo parishioners, kutbah, uga partisipasi ing urusan masyarakat Yahudi.

Ing wektu kita, Guru - utamané pimpinan spiritual sing ora mung mulang ing Torah lan mangerténi subtleties saka syarat agama, nanging uga bisa menehi jawaban kanggo pitakonan utawa mutusake masalah lan kahanan angel exhilarating. Guru bisa dadi wong prayoga dilatih. Nanging punika nyegah hak iku angel. Sawise kabeh, wong dadi kanggo wong nunggu Guru Council, ora mung adhedhasar pengalaman pribadi, nanging uga ing kawicaksanan digawa liwat abad.