Hukum Romawi 12 tabel: Ringkesan umum lan sajarah

Hukum 12 tabel, gambaran umum kang bakal dianggep dening kita - monumèn misuwur saka hukum Romawi kuna. Punika pitados bilih padha arupi Komisi saka wong sepuluh (decemvir) ing 451-450 taun. BC. e. Decemvirs sak karya Komisi padha hakim. Kanggo dangu, sawetara wong-wong mau ora pengin part karo panguwasa lan malah disusun kanggo nindakake kudeta d'etat kanggo netepake tirani a.

Boards karo hukum, pengaruh hak Athenian

Ilmuwan sing pracaya sumber 12 tabel hukum - dokumen saka hukum Athenian. Iku decemvirs padha dituntun sing nulis. Ing koloni Yunani, dumunung ing sisih kidul Italia, iki dikirim menyang embassy in Roma. APY, anak mbarep saka wong sepuluh, Duwe rampung ing codification, miturut omongane uwong wis ngandika sing padha kudu kanggo entuk manfaat lan kamakmuran negara. Kuwi sajarah Brief saka 12 tabel hukum.

Jeneng padha tak kasempatan. Iku ing 12 Boards kayu ingkang mimpin teks sing. Hukum 12 tabel padha sijine munggah ing ngarep saka Senat ing Forum. hukum Romawi Kuna uga tanpa wong. Hukum langsung wiwit sinau ing sekolah. Dina iki, asli wis ilang mau, mbok menawa selawase. Ing wilayah Roma kuna nyerang dening Gauls, Papan wis numpes. Wis slamet mung pecahan saka sentences pokrol, panulis, ilmuwan, politikus saka wektu.

Value tabel 12 hukum ing Roma Kuna

hukum iki ing wangun padha Sejatine ketika khusus berlaku ing taun sing nulis. Lagi milih sesuai karo kapentingan saka golongan sing kuasa. Dadi ana 12 hukum tabel. ciri umum padha isih saka kapentingan gedhe. hukum iki wis dilengkapi karo sanksi legal kasedhiya kanggo ing wilayah kasebut. Ing Rum, padha dianggep fount nyata kawicaksanan. Cicero, ing jurist Romawi misuwur, nyatet sing hukum Romawi 12 tabel - ". Riwayat jaman kuna kita" a document sing bisa nemokake Cicero pitados bilih turah mbrawah saka apik lan bobote piyambak, buku sethitik iki unggul kanggo kabeh filsuf lan kabeh perpustakaan kanggo wong-wong sing looking kanggo sumber lan dhasar-dhasar hukum. Bocah-bocah sing urip ing Roma Kuna, sinau saka maca hukum iki. Decemvirs, penerapan codification pratingkahe, nyoba kanggo njaga hak istimewa saka posisi dominan lan patricians, nanging gagal kanggo entuk iki kanthi.

podo formal plebeians lan patricians

Miturut hukum 12 tabel, ing plebeians wis podo formal ing pengadilan karo patricians. Kajaba iku, padha nampa uga nduweni hak politik tartamtu. Kanggo plebeians iki kaunggulan kang gedhé, amarga interpretasi kasepakatan adat winates muncul hukum ditulis. Iku basis legal Roma kuna. Hukum 12 tabel padha njaga ing plebeians saka duraka lan arbitrariness linakonan dening hakim patrician lan hakim. Ing taun 304 SM. e. Senat mutusaké sing, ing kasus pengadilan pidana lan perdata pejabat kudu dipandu dening hukum ditulis. Legenda shaky padha maneh ajeni.

Misahake Hukum adat sawise Adoption hukum

Hukum 12 tabel kanthi dibayangke tingkat eling legal, karakteristik saka jaman. Ing kaping tsarist, jaman sistem suku, ana internasional lan adat suku liyane. Suku iki tundhuk sing. Hukum adat sawise Adoption hukum 12 iki dipérang dadi loro tabel. Salah siji saka wong - interior masyarakat Romawi (kviritskoe, banjur disebut sipil utawa tata krama). Hukum 12 tabel hubungané wong. tengen kaloro aturan hubungan antarane negara negara lan liyane Romawi. Kajaba iku, ing Roma kang tumindhak hukum fetsialny. Wis diterangake ritual setya ing Pranyatan saka perang, kasedhiya akeh ngukur kanggo tundhuk karo perjanjian negara karo negara liya. Wiwit wektu S. Tullius minangka axiom disetujui panentu ing kang khusus kviritskie lan aturan aplikasi mung kanggo warga Roma.

Larangan palakrama antarane plebeians lan patricians

Hukum 12 tabel ing Romawi Kuna klebu sawetara artikel, kang nggambarake adat kuna masyarakat patriarchal, remnants sawijining. Padha ngarahke ing dijogo dhasar umur-lawas. Khusus, iku pareng kekawin antarane plebeians lan patriciâmi. Ing 445 SM. e. Sampeyan iki repealed hukum iki.

Relations bab real estate

12 tabel nunjukaké sing tanah sing ngatur tim saka masyarakat Romawi. Miturut tradisi agama, iku mokal kanggo mikirake Déwa Hindhu lan kuil. Lahan punika tetep ing kontrol masyarakat, dadi properti sawijining. Mangkono, iku winates kanggo pribadi ing.

Hadiah, pusaka, tuku lan sale penting (konsep kéwan, babu lan tanah) dilengkapi ritual khusus. Padha ing pengawasan masyarakat. Prajanjian kudu wis disetujoni dening curiata comitia (lan kadhangkala centuriata, bapa wis sangsoro saka nuduhake heir sah saka warisane). Ing kasus-kasus iku, yen wong Ngalahake pasamunan derelict utawa Piece kosong tanah, dadi sawise rong taun duwé. Nanging, ing manca ora ngluwihi tengen sing. Ing wilayah Roma kanggo mbuwang saka tanah lan duwe iku mung bisa dadi warga negara Romawi.

Hukuman abot sing dilindhungi dening hak pemilik ing 12 tabel. Contone, supaya disalib ing wit dihukum tujuan nyolong saka sewengi potong. On nerak digawa metu ngobongi omah omah lan gandum dumunung ing jejere wong, ngagem blok, diobong lan diantemi.

Angger-anggering Toret, kang disahké ing patemon wong, wis declared sumber legal utama. Dheweke ora kudu mbantah menehi hasil sembarang. Hukum 12 tabel rincian furrows lan wates parcels tanah, saka urutan saka kasuksesan lan duration saka kepemilikan. Njogo kapentingan pemilik, property iki kanggo direksa saka tahanan ilegal. Maling saka liyane paling property, uga nyinggung hubungane anggempur ing kasarasan lan gesang Quirites, kaukum karo keruwetan tartamtu. Cara utama kanggo nglindhungi hak pemilik ing cilik saka nglanggar ana kekerasan fisik marang guilty.

sesambetan Family

Adoption diwenehake sanksi saka Pontifex Maximus lan patemon kuriatnye. Imam, lan Comitia lan bisa lali iku, yen alih adoptee bisa mimpin kanggo punah, punah saka mantan jeneng kulawarga.

Angger-anggering Toret ing pangayoman saka kulawarga Romawi wis akèh sirah daya saka kulawarga. Sampeyan uga bisa katon minangka ngrawat bab komunitas lan penguatan peninggalan saka sasi. Antarane liyane, iki panentu ora analog. Kepala kulawarga iki hak eksklusif milik lan pembuangan saka kabeh situs immovable lan dipindhahaké. Kajaba iku, daya liwat bojo lan mudhun kang katurunan (kalebu putu), ana sakbenere Unlimited. Sawise matine kepala properti kulawarga iki dipérang merata antarane agnates (supaya disebut-anggota saka jeneng kulawarga). Yen padha ora, sederek cedhak warisan negara (contone, sedulur almarhum, sing lanang lan al.).

asas talion, pentinge sumpah

Monumèn iki dipasang supaya disebut- "prinsip retaliation" - paukuman kanggo angkara arep ingatase kanggo witjaksono. Iku uga ngedika bab consolidating remnants saka sistem suku. Sumpah iki diwenehi wigati. Yen wong perjured, kang di-push saka rock Tarpeian.

Njaga podo warga '

Sampeyan perlu kanggo ngomong sawetara liyane lan pangayoman podo warga ', njlentrehke hukum 12 tabel. ciri umum wong ing gati minangka nderek: padha ngreksa kamulyan, kaurmatan lan hak warga, uga podo formal sing. hak istimewa sing mènèhi siji utawa liyane wong iki pareng. Hukum supaya njaga podo antarane warga expenses panguburan allowable winates, uga dadi tangis.

Sapa wrote song, kang bakal sing pitenah marang warga Roma, piyambakipun saged dihukum pati. Nanging, eksekusi ora bisa digawa metu tanpa wewenang comitia khusus saka abad. Hukum nglindhungi kaadilan. Kejiret wong bribed hakim ana kang kaleksanan.

Daya Allah saka wong

Akhire, minangka peninggalan saka jaman kuna kudu dianggep pancasan digawe ing rapat-rapat umum. Kanggo kabeh warga Roma padha pasukan naleni. Mulane, miturut teori, ing wong Romawi (kajaba babu, alien lan Freedmen) ana pemilik paling dhuwur saka kabeh wilayah saka negara. daya Allah belongs istimewa kanggo wong. Saben warga, sing ngulungaké tanah air, mangkono setya Bala. Lan yen marang dheweke karo kang kanggo mungsuh, kang pasuryan sak iki execution.

kapercayan agama

Ciri hukum 12 tabel bakal pepak yen kita durung sebutno pengajuan saka agama wong Romawi, sing padha dibayangke. Komunikasi karo wong-wong mau wis katon ing kasunyatan sing pontiffs, biyung ibadah nalika interpreters uga tumindhak adat. Padha sarjana pisanan hukum. Code of Laws saka 12 tabel iki sing angkara kanggo nglirwakaké kuwajiban ngrumati ritual diwènèhaké dening agama. moments Formal nalika kaparingaken wigati. Quirites, sing, patricians lanang, sing bisa metokake penyelundupan, wis prioritas ketok.

Dhaptar Kadurjanan paling serius, paukuman lan kamungkinan saka pangentasan

Angger-anggering Toret wis kasebut dhaftar Kadurjanan paling serius. Iki pitenah angkoro, bribery saka hakim, Bala, perjury (arang banget mbebayani), uga karusakan saka crops lan ngobongi omah. Ing kasus iki, angger-angger iku diijini tebusan dening persetujuan, kang bisa ngganti panganiaya. Nanging, iki mung dianggo kanggo warga free wis setya angkara. Minangka aturan, abdi tansah tanggung jawab kanggo tumindak sing karo urip. A warga Roma, malih, saged dihukum pati mung sawise kaputusan ngrambah comitia saka abad. Minangka kahanan mangkelake muncul maksud.

Meaning hukum 12 tabel ing sajarah hukum

Apa pinunjul ing sajarah hukum kedah 12 tabel? ciri umum peranipun minangka nderek. Padha dadi salah siji saka monumen pisanan ing hak abdi-ndhuweni donya kuna. Padha dibayangke dhasar gesang sipil saka masyarakat Romawi, uga institusi pribadi. Peran awak iki disusun ing pangembangan hukum perdata Romawi gedhé banget. Ilmuwan sing pracaya sempurno Panjenengan ora ngadeg metu ing antarane padha dokumen saka hukum wektu 12 tabel. Hammurabi lan Manu, contone, padha ora kurang dikembangaké ing syarat hukum pidana. hukum Romawi ora ndandani akèh Kadurjanan. Uga, ora ngilangi kamungkinan ing arbitrariness saka anane document kuwi, minangka hukum 12 tabel. Mesthi, hukum Hammurabi, padha ora luwih ing bab iki. Ing Mesir, sing ngerti, ana batur-batur uga disenfranchised karo wong kang ana bisa apa ing dhewe. Nanging, hukum kaisar Romawi padha disambung lan ora bisa netepake apa ngebentuk angkara lan apa ora. Paukuman ing ngono iki kasepakatan. Nanging, iku kudu nyatet sing ing hukum pidana Roma banget awal bentenaken alam pribadi lan umum saka angkara. Iki salah siji fitur penting sawijining.

Hukum 12 tabel, hukum Hammurabi, hukum Manu - kabeh iki menarik ora mung ahli, nanging uga kanggo kabeh penyayang sajarah. Sawise kabeh, angger-angger ukum nggambarake ciri saka masyarakat diwenehi. Minangka bisa dipun biji, lan adat lan tradhisi, lan bab sistem politik, lan watesan saka daya saka kepala negara.