Ing masyarakat individu lan: apa kita nyandhang tutup?

Punika mokal kanggo mbayangno wong ana masyarakat njaba. Cukup aku iku lan pribadine individu kang, ndadekke mbangun karakter. Mulane, individu lan masyarakat sing rapet disambung. Iku sosiologi ilmu wis sinau gati.

pribadine

Kaya kasebut ing ndhuwur, individu lan masyarakat sesambungan rapet. Incidentally, tembung "wong" asalé saka tembung "topeng, topeng". Ya, mbokmenawa kabeh pikiran, apa aku ngomong bab. Ora ketompo carane tulus kita duwe sumelang kita kanca, kita isih manggon ing topeng. Lan siji ora. Gumantung ing kahanan lan masyarakat kang kita, lan kita sijine topeng. Sampeyan ora bisa nelpon tutup iki sipat negatif saka wong, amarga iku thanks kanggo wong-wong mau sing wong mangerténi liyane. Lan paling Jahwéh, Panjenengané pirsa piyambak, amarga nganalisa prilaku, utawa rodok mask wong ing kahanan iki, kita ngerti apa kepengin dadi lan apa iku njupuk topeng kuwi. Aja mikir sing anak bisa ditetepake dening tembung "wong"? Philosophy, lan psikologi ing tartamtu, udur sing kita individu lair. Sing iku gejala utami wong, ditrima kualitas. Saka lair, kita duwe naluri, reflexes, yoiku. Nanging khusu saka liyane kualitas wong sing kawangun liwat umur, peran utama ing tatanan kang main masyarakat kang wong wis digawa munggah lan urip. Ora wonder padha ngomong sing sopo kita lair, lan wong dadi. Sing kuwalitas pribadi mbedakake kita saka wong, lan nggawe saben wong unik. Masyarakat lan wong sing digawa, interaksi saka wangun manungsa sing sipat unik.

Kepribadian ing masyarakat

Ing pendidikan saka wong peran kunci diputer dening kulawarga, masyarakat lan sekolah. Kulawarga lan sekolah, siji, ora bisa dipisahaké saka masyarakat. sipat individu saka karakter sing kawangun sak 5-6 taun pisanan gesang. Gumantung ing lingkungan kang bocah wis nggawa iku saka wong lan prilaku, wawasan ing gesang. Contone, yen wong cilik ndadekke munggah werna, ora kaget nalika tuwuh munggah egois, kang sumerep apa salah karo nyolong. Anak mimpin kanggo pracaya nyolong - iku normal, wong tahan minangka paling apik kang bisa, lan iki dhuwit gampang. Lan iki mung siji conto interaksi antarane individu lan masyarakat. Philosophy karo gati kanggo komunikasi iki nyariosaken bilih individu iku kabeh kita, individu, banget, nanging wong dadi ora everyone. Mung pilih sawetara. Saka individu kabeh cetha, wiwit wong lanang iku kanggo wong-wong mau, individu kita ing proses pembangunan lan pendidikan. Shaped fitur sing gawan kanggo wong iki. Ing saben kita ana sing sing mbédakaké kita saka wong. Nanging wong mung dadi kuwat, unik, wong bakat. Akèh wong sing wong kondhang: penemu, politikus, musisi bakat, aktor, politikus, artis, filsuf, panulis, wong sing duwe dhewe, beda saka titik liyane tampilan ing iku lan masalah. Padha ora wedi kanggo nyebut, nuduhake sing lagi wong saestu bebas lan kuwat. Iki sing disebut "wong", karo huruf ibukutha. Sing carane interaksi antarane individu lan masyarakat, masyarakat sehat.

Kabeh Sasrabahu sekolah tuwane, guru. Aja mikir sing padha lair unik, lan malah sadurunge lair urip ing nyimpen kanggo wong-wong mau nasib wong gedhe. Individu lan masyarakat bisa dipisahaké, lan masyarakat sing wis digawe saka genius anak, sing mengko ngatur kanggo nglakoake nganti donya. Kemungkinan kanggo entuk dhuwur ing urip kabeh padha, amarga ana kedadean nalika wong saka kampung kumuh bisa dadi kapribaden. Njupuk care saka lingkungan kang anak wis digawa munggah, iku bisa thukul saka wong sing bakal ngganti donya iki.