Jo Godfroi, "Apa psikologi?"

Buku Godfroi, minangka pamimpin gaya komunikasi psikologi, minangka wohing karyane, pangiriman pengalaman urip. Punika ditulis ing wangun kaya sing maca nduweni rasa gampang nguwasani materi. Buku kasebut, sanajan iku buku teks, mesthine entuk pahargyan sing mesthi maca nganti pungkasan. Kajaba iku, ana kepinginan kanggo bali menyang materi luwih saka sepisan. Jo ora ngerteni piwulangan ing wangun incorporeal, nalika mahasiswa mung ngirim kawruh babagan volume bahan ensiklopedi sing luar biasa, saengga para siswa duwe rasa pegawe Sisyphus. Buku iki ngarahake sinau psikologi dening dokter, pandhidhate, psikolog sing bakal teka lan mung kepengin sinau babagan topik iki.

Maca

Penulis nggoleki kanggo nggoleki ora mung koleksi informasi psikologi, nanging uga kawruh babagan ilmu pengetahuan sing penting kanggo ngrampungake masalah kardinal wektu kita. Karya Godfroi "Apa psikologi" ditujukan kanggo mènèhi rasa penasaran ing mahasiswa, nglampahi watesan kuliah iki.

Mulane, dheweke tanpa mangu-mangu ngandhani para rawuh babagan kontroversi sing muncul ing ilmu modern, dinamika disiplin psikologis lan asil saka perkembangan iki. Godfroi ora wedi nampilake wong bodho ing prakara apa wae, ngomong babagan kesulitan dhewe lan ora nggawe kesan palsu sing minangka ilmu, psikologi bisa menehi jawaban kanggo ngrampungake kabeh masalah.

Minangka guru, dheweke luwih milih ngumumkeun dinamika psikologi minangka gerakan ilmiah ngembang sing tansah ragu, lan nuduhake pokoke apa psikolog apa yen arep jujur ing kegiatan profesional.

Apa sing menarik babagan buku iki?

Miturut ilmuwan, kanggo ngembangake lan maju, perlu kanggo mbenerake pengadilan lan pamikiran. Dheweke kepengin nuduhake yen maca psikologi luwih akeh tinimbang subyek ilmiah liyane, kajaba sosiologi, bisa gumantung marang kabijakan sosial sing ana. Kanggo sinau psikologi yaiku sinau kanggo nemokake kasalahan masyarakat. Ing kasus iki, Godfroi, kanthi wicara babagan ragu-ragu, kanthi jelas nerangake carane data kasebut dikumpulake lan cara interpretasi.

Minangka mungsuh unscrupulousness, psikolog ora menehi pilihan kanggo sekolah apa wae. Dheweke nduweni pikiran sing banget merdika lan wani intelektual. Jo nggambar informasi saka macem-macem sumber lan fokus ing rojo loro prilaku manungsa - biologi lan budaya. Sinau buku Godfroi "Apa psikologi", sing maca bakal kenal karo akeh ilmuwan gedhe, kalkulasi pemikiran lan teoretis.

Buku iki bakal narik sapa wae sing bakal njupuk ing tangan. Iki amarga keyakinan penulis sing psikologi minangka disiplin sing nyenengake. Lan sadurunge dheweke ngajar dheweke menyang murid-murid Quebec, Jo Godfroi ngajar bocah-bocah Afrika, lan banjur gabung ing klompok kanca-kancane lan diputer ing teater amatir, sing bisa uga profesional.

Karya iki minangka introduksi kanggo psikologi. Panjenenganipun ngisi kesenjangan wonten ing kathah publikasi babagan ilmu pengetahuan punika. Buku iki wis dadi lan bakal dadi desktop kanggo akeh ilmuwan lan guru sing pengin menehi kawruh sing wutuh lan ndadekake kaprigelan disiplin. Path maca punika kebak petualangan menarik, sing mesthi pengin terus! Buku Godfroi "Apa psikologi" ana sukses ing Kanada.

Iku nuduhake saben wong sing wis bola-bali nyoba njupuk psikologi saka proses pendidikan umum minangka disiplin sing cetha, sing watesé luwih wiyar lan perlu kanggo sinau.

Tujuan sinau psikologi

Élmu iki tansah kasengsem karo wong sing awake dhewe, jero pikirane, gerakan jantung, pikiran lan eling, imajinasi, memori, pikirane lan komunikasi, kanthi tembung liya - donya batin.

Kanggo ilmuwan penting kanggo mangerteni panyebab lan pola saka asal saka tumindak manungsa tartamtu, hukum prilaku sosial. Iku arang banget trep kanggo mangerteni mekanisme katon gambar mental, carane kesadaran bisa lan apa iku, ngendi sumber inspirasi lan kreativitas ing wong. Psikologi sing nyedhiyakake dhewe minangka èlmu, nanging tetep saldo iman, seni, lan pendekatan ilmiah, kanthi tujuan sinau masalah kasebut.

Posisi psikologi sing ora mesthi kuwi amarga kasunyatan sing tansah ana ing tekanan ideologi umum. Senadyan pangembangan kasebut utawa wilayah kasebut ditemtokake dening kawicaksanan negara. Saben negara nduweni kanon dhewe. Dheweke nduwe pangaruh paling kuat ing perkembangan cabang ilmiah. Minangka conto:

· Ora bisa ditindakake psychoanalysis;

· Pemahaman pendidikan lan pambentukan wong siji-sisi;

· Deleng ing kabutuhan manungsa sing wis ana ...

Highlights saka buku

Asring, ilmu pengetahuan nate ngalami krisis sing njalari beda-beda ing pamikiran lan penolakan prestasi liyane ing laku donya, keengganan kanggo nggunakake asil disiplin alam, ing bidang pengetahuan manungsa. Ing bab iki, buku Godfroi "Apa psikologi" iku penting banget. Iki minangka pengalaman kuliah sing penting saka profesor, sing ndadekake bisa nggunakake manual iki minangka alat pendidikan saka perguruan tinggi nganti universitas.

Buku iki minangka ensiklopedis. Ngaruhi kabeh petunjuk ilmiah sing ana psikologi lan prestasi paling anyar ing macem-macem kothak. Penulis nganggep pandangan konservatif ing pamikiran, memori, lan pamikiran. Iki nuduhake psikolog apa, apa tugas utamané, carane berkembang, kanthi wani gumantung marang data sosiobiologis, nalika nerangake motif perilaku wong ing masyarakat.

Statement of material

Pakaryan psikolog sing luar biasa ora mung narik kawigaten ilmiah, nanging uga interpretasi asil. Penulis nyoba kanggo njaluk adoh saka politik. Dheweke yakin yen ilmu pengetahuan dadi bener nalika diskusi filosofis menehi cara kanggo eksperimen biasa lan tepat. Sakliyane kuwi, gagasan katergantungan saka hukum psikologi ing mekanisme aktivitas otak ditelusuri.

Akhire, materi saka buku kasebut disusun kanthi sistematis lan didactically bener - miturut tingkat kerumitan. Karya tulis Godfroi minangka psikologi umum, buku teks kanggo sekolah menengah, ing ngendi saben bab kasebut diwiwiti kanthi presentation material utama. Banjur bagean iki ditambahi data tambahan "Dokumen". Aplikasi individu nuduhaké tampilan sing luwih jembar (ing kegiatan otak lan analisis statistik).

Peran penting diputer saka kuesioner ing pungkasan saben bab lan kamungkinan panutupan diri. Survei kasebut bisa ditindakake kanthi bantuan komputer, sing bakal ndayani tugas asimilasi lan kontrol.

Sawetara sejarah

Nalika penulis iku murid saka Mark Richel, kedadeyan nyenengake kedadeyan, sing mengaruhi aktivitas profesional. Guru nuntun dheweke saka salah sijine ujian pertama, sing kudu ditindakake.

Godfroi bakal sinau ing Afrika Tengah. Nanging dheweke bakal diteliti ing antropologi etnografi, lan ana sawetara kesenjangan sing penting ing kawruh bab iki. Mark Richelle mutusake menawa iki ora bisa ditampa kanggo wong sing kepengin nyambut gawe ing papan panggonan disiplin iki cocok banget. Subyek iki jarang ditemokake ing wektu nalika sinau program wajib psikologi awal. Jo Godfroi sarujuk karo gurune lan nampa tantangan kasebut. Dheweke cepet sinau materi sing ditinggalake lan wiwit sinau kanthi rapet. Arah iki dadi prioritas kanggo ilmuwan sing isih enom - dheweke nyedhaki dheweke kanggo psikologi eksperimental, sing digoleki.

Jo ngabuktekake saben wong sing bisa bebarengan wong sing tumindak, duwe rasa semangat, semangat sing kuat, lan netepi rezim laboratorium sing kaku. Ilmuwan nampilake bayangan kreatif lan pisanan sinau nggabungake perspektif etologi lan psikologi eksperimen kewan. Liyane teka iki, sawise mung sedina.

Nglampahi bengi ing sakubenging hamster, Godfroi nyiptakaken film, ingkang dipuntedahaken dhateng siswa. Sawise 12 taun, hamsters diganti karo protein Kanada, sing professor owes kanggo tesis doctoral sarwa. Ing wektu sing padha, piyambakipun nyambut damel piyambak ing Quebec, ing pundi piyambakipun tetep ngajar ing wekdal semanten.

Bedane ing tampilan

Karya Godfroi, ing ngendi psikologi umum dianggep rinci, minangka buku ajar kanggo institusi pendidikan sing luwih dhuwur, ngemot sawetara dokumen sing nuduhake cara non-tradisional kanggo riset.

Pendapatipun beda karo pameran popularizer Michel de Pragontale, panulis buku "Penipuan ilmiah ing sepuluh pelajaran." Miturut Godfroi, Michelle shames ilmuwan saka bidang ilmu kasebut: ahli fisika, ahli biologi, neurophysiologists, ethologists, sing, minangka asil riset sing dawa, wis teka karo sawetara hipotesis sing ngluwihi ilmu rasional.

Joe percaya yen cara paling apik sing bisa digunakake dening individu lan wong liya kanggo pangembangan kritis yaiku kanthi maksimal ngandharake proses riset, pembentukan teori lan model sing bisa ngetokake siji lan liyane kanggo ngisi paling ora sawetara panggonan ing antarane kamanungsan .

Past lan Present

Penulis narik kawigatosan manawa kasunyatane konsep "jiwa pamikiran" lan "pikiran kewan" saka Descartes, gagasan Freud babagan "libido" lan "subconscious" lan psikolog liyane sing kasebut ing buku iki ora kudu ngumumake bebener sing bener lan nganti pirang-pirang " Penipu ". Teori sing isih perlu konfirmasi. Ing bab iki, ora bisa ngalang-alangake ngedhunake views lan njupuk akun, contone, hipotesis "holografik" Pribram lan Bohm, hipotesis "menyang jero dhewe," Lilly lan liya-liyane.

Ilmuwan mbayar manungsa waé ing karya sing jero kanggo kasunyatan yen psikologi ora bisa ngirim lan ora ngenteni kedadeyan teori akhir fungsi otak, lan banjur wis nyoba kanggo mangerteni lan tumindak. Psikologi isih kudu mbentuk sistem model dhewe, kanggo sinau cara efektif nulung wong kanggo tresna, urip lan mati.

Dina iki penting banget, minangka manungsa ngurus akumulasi pengetahuan sing bakal ngidini kita bisa misahake gandum saka chaff lan ora mandheg ing dalan.