Kasunyatan adil

Man slamet donya subjectively, nggunakake pengalaman dhewe, kang kadang ngapusi. Iku misale jek kita sing lumahing bumi punika warata, dheweke dhéwé - nulis lan srengenge revolves ngubengi bumi. Nanging kawruh angsal ing sekolah, marang kita digunakake. Ora srengenge "mundhak lan mranata", minangka bumi muter watara sumbu dhewe, kang nggawe khayalan Sunrise lan Sunset. We mirsani Sunrise, lan Sunset - ana subjectively wikan dening kita iku sawijining kasunyatan adil.

Filsuf (materialists lan idealists adil, ing kontras menyang idealists subyektif) diterangno kanggo kita sing donya ana independen saka eling subyek, iku wis wikan.

kasunyatan adil kanggo materialist - iki soko sing sawetara mekanisme operasi dhewe sesuai karo hukum alam. Perwakilan agnosticism wis pracaya iku unknowable ing asas. Materialists pracaya yen donya iku knowable, nanging proses iki telas ing taksiran kanggo bebener. Lan mung idealists subyektif (solipsists) mbuktekaken kanggo kita sing kasunyatan adil ora ana ing kabeh, lan mung komplek sensations kita, persepsi lan gagasan bab donya. Lan iki kang dadi kasunyatan bener, ing mratelakake panemume.

Ing kasunyatan lan kasunyatan - ing ryadopolozhennye konsep, nanging beda-beda ing makna.

Reality (translated saka Latin - "nyata", "nyata") - iki soko sing ana independen saka subyek, iku uga bisa lan bener.

Kategori punika bener ndudohake rasio gerakan dadi, pancet pangowahan. Banget - kang iki ana ing tumindak. Sing apa kasunyatan adil dhewe lan ketemu.

Kanggo Aristoteles, ing energeia konsep ( "Energy") lan entelechia ( «nggenepi", "Implementasi") iku mèh padha, sing wis, yen dicokot menakake construction saka Komplek, sampeyan bisa ndeleng sing ndadekke pet lan gerakan. Pemahaman donya liwat energi saka gerakan kita bisa nemokake ing filsafat Jerman klasik, ing Etika Protestan, ing dialectic Hegelian, lan ing phenomenology. filsuf Jerman M. Eckhart pirso konsep wirklichkeit ( «kasunyatan») minangka terjemahan saka Latin - efektif. Elinga yen ing Jerman, uga ing Rusia, ing kategori nyata ngandhut unsur saka tumindak ing Latin lan Yunani iku obah nyedhaki bebener, lan ing Inggris lan Perancis - karo kasunyatan. Yen kita nimbang kasunyatan sosial, komponèn tumindak ana penting banget lan penting, amarga wis dibangun, wis dibangun dening wong.

Ing kasunyatan fisik - konsep sing characterizes basis empiris ingkang utami teori alam-ngelmu. asas dhasar iki bisa diatasi ing macem-macem cara lan maringi tulodho, dituduhake ing tingkat beda kawruh saka proses. Tembung "kasunyatan fisik" dipunciptakaken Albertom Eynshteynom. Kategori punika, ing tangan siji, disambungake karo isi saka konsep "kasunyatan adil", kang ilmuwan mangertos donya fisik, ing tangan liyane - karo kategori saka subyek lan obyek saka kawruh.

Akibate, ing kasunyatan fisik bisa ditetepake ing tingkat saka pengamatan lan èkspèrimèn. Contone, minangka manifestation saka gejala ing obyek gedhe microcosm sing bisa kedhaftar ngrasakake investigator eksperimen lan piranti khusus. Sawisé iku, kasunyatan fisik padha dianggep beda ing tingkat saka manifestation sawijining - ing empiris lan teori. kasunyatan fisik ing tingkat empiris bisa dituduhake dening sawetara umum, systematization data, lan ing teori - asil reconstruction logis ing wangun saka teori fisik lan model saka kasunyatan ing diselidiki.