Letter Gogol kanggo Belinsky: ringkesan, analisis

Sajrone siji lan setengah abad organisasi ing sekolah Russian masyarakat melu ing liberal, gerakan komunis, karo kapentingan mrikso kontrovèrsi misuwur antarane V. G. Belinskim lan N. V. Gogolem, menehi luwing seneng kanggo pitakonan pisanan.

kritik sastra

Sawise 1917, regejegan iki wong gedhe iki klebu ing kursus pendidikan umum. Nanging, ing buku-buku iki kasebut mung titik tampilan nganjurake dening Belinskiy V. G. Letter kanggo Gogol dibayangke sikap marang kasunyatan nuduhake roso seduluran karo pikirane kang saka gagasan liberal-demokratis. Nikolai padha ditrapake kanggo Konservatif. Ing Gogol wuyung saka Rusia revolusioner ora mung ora perlu, nanging malah mbebayani. Kabeh pengadilan sing emanated saka wong, iku wiwit ing kasus paling, kokwaca, mangkono ganti wong ngluwihi pangenalan. Kanggo puluh, ing resmi sastra ditondoi Gogol ing salah siji mung. Nasrullah minangka kritikus saka "masyarakat kang urip." Iku nuduhake minangka panulis kang karya nggoleki mung kanggo ilustrasi aspèk negatif saka juragan bourgeois ana ing donya, anti-wong alam autokrasi ing. Ing sisih kasukman Nikolai tetep ing dipengini.

alesan kanggo regejegan

31 Desember, 1846 teka publikasi kitab Gogol. Sampeyan iki disebut "Passages kapilih saka Correspondence karo Friends". Enraged Belinsky meh langsung nyerat layang kanggo Gogol. Ing, iku nyebut buku "nistha", suwung ora weruh panganggité kang kasunyatan. Prodhuk iki pungkasanipun permanen mundur saka sirkulasi lan diselehake ing panyimpenan dijamin. Russian diijini kanggo maca "Inspektur", "jiwo Mati", "Wii", "Nevsky prospek" lan fiksi liyane. Nanging, penulis piyambak disebut "kapilih Passages ..." mung Kitab wicaksana kang. Saiki, dheweke bali menyang nonton.

karo masyarakat

Book 1846 nyebabake ing majeng njobo masyarakat Rusia. Sajrone taun iki, akeh panulis wis sijine nerusake alasan macem-macem kanggo Gogol kanggo nulis. Enèng sing ngomong sing ana penulis Kinanthi hard lan pait sing wis ilang pangerten tengen kasunyatan watara wong. Others felt sing buku nuduhake kekirangan, ora mung minangka pamikir, nanging uga wong kabèh. Isih liyane ngomong sing Gogol wedi Serat sing ndherek karya-karyanipun liyane seni. Papat pitados bilih kitab nuduhake fluktuasi ideologi saka penulis, sing ketemu awake kepepet ing gugon tuhon lan utopias reactionary.

layang Belinsky kang kanggo Gogol: ringkesan

Punika pitados bilih narik kawigaten baris saka aktivitas kritik sastra, minangka iki ditulis sakcepete sadurunge seda. Lenin pitados bilih huruf kanggo Gogol ana salah siji karya pinunjul saka penet ilegal demokratis. nilai wis maintained malah kanggo dangu. Ing kawitan, buku "kapilih Passages ..." gedhé ning banner, ketemu respon positif ing bagean masyarakat. Nanging, nemtokake rebuff dheweke diparingi layang kanggo Gogol. Apa pangritik ngomong? Ing garis, kang marang watak kejem saka writer. Kritikus disebut "preacher mecut, Rasul kang ora weruh, juara saka obscurantism lan obscurantism panegyrist moral Tartar." layang Belinsky kang kanggo Gogol, ringkesan saka kang retold Petrashevzy lan kabeh bunderan maju masyarakat, expression saka kapentingan lan gagasan saka wong marang autokrasi, serfdom. Pangritik ngomong sing writer sadurungé dibubaraké pamaréntah tsarist, ngedekin landowners perang nglawan serfdom. bunder Revolusioner njupuk Gogol. Dhèwèké ing kabèh negara ngguyu Plyushkin Sobakevich, inspektur umum, kang temtu nemen difasilitasi perjuangan karo wong-wong mau. Ing pangertèn adil, kang dibubaraké serfdom. layang Belinsky kang kanggo Gogol Nikolai Vasilievich kaya kaping lawas. Pangritik ngomong bab lan tresna kanggo wong, kaya wong, wis vitally karo negara, duwé fungsi minangka salah siji saka pemimpin ing path saka proses. Sawisé uculé saka buku "Passages kapilih ..." Belinsky marang review banget negatif ing "Kitab". Ing wektu kang telpon kanggo Nikolai Vasilyevich iku ora bisa dicithak, nanging ditampa, Nanging, nyebar. Sisih majeng masyarakat tanpa kangelan sembarang mangertos hakekat layang kanggo Gogol. Kritikus mbalela marang piwucal "laku lan dumunung ing pangayoman saka agama lan mecut." Belinsky nuding metu ing layang kanggo alam atheistic saka wong Russian. Ing wektu kang padha ngakoni historicity Kristus lan bab piwulangé kebebasan, paseduluran lan podo. Letter kanggo Gogol, Belinsky, ing cendhak, dadi Manifesto saka pikiran lan majeng Rusia. "Jeneng kritik iki dikenal kanggo saben wakil saka muda maju", - ngandika Aksakov.

layang Belinsky kang kanggo Gogol: analisis

memuji dhuwur banget kanggo kritikus marang Lenin. Nalika pemerintah wis ngoyak kanggo nyimpen lan maca. Ing mratelakake panemume, agen lan Petrashevists cabang katelu, kritikus ngandika digawe admiration universal. layang Belinsky kang tumindak minangka monumèn utama pamikiran sosial. Pangritik ngomong bab Nikolai Vasilievich maneh minangka artis paling, nanging minangka publicist reactionary. Buku nganjurake Nikolaev autokrasi, serfdom didhukung. N. V. Gogol aturan munggah juragan tanah, nyatakake marang "Bapak makmur", nuding metu pendjalok mituhu marang. Bèntèng kang disebut "moncong wisuh." Landowner Gogol memulang luwih preying ing pegawe petani, nelpon kanggo mituhu marang Sang Prabu lan para pegawéné, tumapake tradhisi lawas. Kabeh iki mimpin kanggo kritik cetha. Belinsky bilih kawilujengan Rusia kang ora ing pertapan, mistik lan pietism, lan ing sukses kamanungsan, pendidikan lan peradaban. Panjenenganipun categorically nentang kutbah nelpon kanggo kesadaran saka wong kang ajining dhiri, kang kanggo abad trampled ing uwuh lan rereget. Ing layang kanggo penulis Gogol Belinsky nuding metu kesalahan ing hubungan kanggo kasunyatan. Pangritik ngomong sing umum ya ora bakal ngapura disregard kuwi kanggo kabebasan-kabebasan, kang ditulis ing buku. Ngandika marang serfdom, Belinsky kerasa surem kabeh ngeyek. Sawise maca "Passages kapilih ...", kritikus iki disabetake dening owah-owahan sing dumadi ing atine penulis. Liyane mentas, saka pen dumugi "Inspektur" lan "jiwo Mati", denouncing sistem juragan, nggawe moyoki. Aku kudu ngomong sing ing wektu nulis buku kang Gogol manggon ing luar negeri. Iki durung pitakonan liyane ing kritik. Belinsky bilih sampeyan ora bisa, sampeyan adoh saka negara, mangertos kahanan. Kangge, kritikus, wus kabeh iki pikirane saka writer padha asil kesalahane, nyengkuyung marang kanggo nggawe karya counterweight, kang bakal neutralize efek saka buku kang.

pesen Cathetan

Belinsky iki disabetake dening tembung saka Gogol bab uselessness malah harmfulness saka ratifikasi kanggo wong umum. tembung Nikolai sing mbok menawa buku kang - mblusukake, categorically ditolak. Belinsky bilih baris kuwi panemu ing Rusia wis dawa wis dikenal. Menapa malih, kritikus tumuju marang lack of sembarang Intelligence lan bakat ing karya. Panjenenganipun ngandika iku ora ing sembarang cara pas karo sing jalmo sing digawe dening Gusti sadurungé. Kesimpulan sing buku iki woh saka kelainan mental Gogol, Belinsky banget nolak. Kang nerangake iki dening kasunyatan sing nulis iki digawa metu luwih saka dina utawa loro, lan mbok menawa taun.

Jawaban Nikolai

Minangka ngandika ndhuwur, kritikus diterbitake artikel bab buku anyar "Passages kapilih ..." ing "Kitab". Gelo dening iku, Gogol nyerat layang kanggo Belinsky. Ing ngandika yen kritik saka buku kang, kamungkinan gedhé disebabaké déning sesambetan pribadi. Kangge Belinsky lara. Tetep ing Rusia, kang ora bisa njawab Nikolai Vasilyevich, amarga ing wektu iku kaya-strictly censored. Nanging penyakit dipeksa wong kanggo pindhah ing luar negeri. Saka kono banjur ngutus reply duka.

Letter Gogol kanggo Belinsky iki dikirim ing Agustus 10. Ing writer rumiyin cingak reaksi umum kanggo bukunipun. Ngandika yen wis nampa bab 50 reviews lan padha kabeh beda. Nikolai ngenali sing, ing kasunyatan, kahanan lingkungan mangertos. Nanging, layang Gogol kanggo Belinsky disebut mratobat kanggo "Passages kapilih ...". Menapa malih, kita bisa ngomong sing iya ora ngenali kesalahan saka panemu kang, temonan, tembung lan gagasan. Dheweke mung ngandika sing kudu teka kanggo Rusia, lan katon maneh kanggo mangerteni kabeh ana punika. Huruf pungkasan Gogol kanggo Belinsky nuduhake unwillingness saka penulis kanggo nggawe soko anyar, sadurunge ora niliki negara. Penulis mangkono pracaya sing malah wong-wong sing ana ing Rusia, ora bisa mangertos kahanan kabèh. Nguripake kanggo Vissarionu Grigorevichu, piyambakipun nilai metu sing piyambakipun lan katelu uga ora bisa ngerti akeh iku sing bisa uga wong kuwi. Patut, pangerten kebak alasan apa nggawe "Passages kapilih ...", ora bisa dadi. layang Gogol kang kanggo Belinsky ora ningkataké apa, ora ono telpon. Nikolai nyoba kanggo mbecikake ing sawetara cara kanggo nerangake negara lumahing. Ing wektu kang padha nyadari, paling kamungkinan, tembung kang bakal resonate karo kritik.

layang Gogol kang kanggo Belinsky nuduhake negara saka penulis. Panjenenganipun nandhang sungkowo lan meh numpes déning para kritikus. bunderan maju ketemu karo obor kang karya, nanging taberi ngrembakaken jawaban G. Vissarion. Senadyan support diwenehake dening buku pemerintah, Gogol durung nemu kepuasan kang wis samesthine. Nanggepi kanggo kritik iku ora nuduhake alasan nyata sing dijaluk kanggo nulis buku. Letter Gogol kanggo Belinsky misale jek ora cetho lan burem, dibandhingake karo pesen saka kritik. Nanging, iku wis dikenali sing banget fokus ing piyambak. Ing wektu kang padha nilai metu Belinsky kang banget "kasebar." Panjenenganipun ngandika sing kritikus ing mratelakake perlu ngerti kabeh sing kang mangerténi piyambak mangertos motif lan pikirane. layang Gogol kang kanggo Belinsky 1847 ends kesehatan pesenan. Nikolai Vissarionu Grigorevichu ngelingaken sing mung anané penyakit uga cukup kanggo ngleksanakake kasus ing lapangan sembarang.

temonan

Gogol Belinsky nuding metu sing loro saka Rusia, kahanan misale jek dadi cukup seneng. Nanging, iku ora bakal near dadi ayu. Gogol ngakoni. Nanging, bebarengan karo iki, lan ngandika yen kritikus piyambak akeh iku ora bisa ngerti. Nanging, kados Belinsky, Gogol nuduhake yen dheweke wis siap kanggo ngakeni kesalahane lan digarap. Ing kasus iki, ing kepinginan padha ora kanggo ndeleng kritikus, kang, mesthi, iku banget mumetake. Ngandika yen Rusia ing batesan acara gedhe sing mbutuhake wong kanggo ndeleng urip saka kabeh pinggiran, ora cepet-cepet headlong menyang revolusi. Mbok Gogol tenan iki dipengaruhi dening ajaran agama. Pemahaman sing padha wis, dikirim pikirane marang autokrasi. Panjenenganipun ngedika bab sambungan kasukman saka wong lan Sang Prabu, sing kudu njaga lan terus. Iki contrasted banget karo gagasan kang padha ndherekake sadurungé. Nanging, amarga saka sawijining reply Belinsky sing nglirwaaken pikirane, ora dienggo. Dheweke wis siap maneh nliti-mung Rusia lan negara urusane ana. Nanging sing paling kamungkinan, iku perlu kanggo konfirmasi wong malah luwih saka gagasan.

buruh Komunikasi

Belinsky lan Gogol padha kanca sepisan apik lan panyengkuyung saka sawetara gagasan. First, minangka kritikus, aku sijine nerusake panjaluk sosial lan politik Pemerintah kuwat, insisting ing patemon kabutuhan urgent masal petani, sing padha ing rakit serfdom. Antarane masalah sing paling mencet wektu kita, kang lantaran pembatalan saka paukuman, introduksi saka pelaksanaane ketat hukum ana. A requirement tombol iki kanggo ngrusak sistem serfdom. Gogol, ing siji, minangka penulis ana seksi marang landowners, pejabat autokrasi. Iku ing coverage views wong iki. Belinsky, damel padhang ing posisi ngremehake saka makmur, wrote: Rusia dadi negara elek, kang manungsa perdagangan menungso. Ing negara ora ana mung ora njamin kanggo sifat, pakurmatan lan pribadine, nanging uga supaya polisi. Tugas utami Belinsky weruh karusakan saka serfdom. karya sastra, ing mratelakake panemume, iki panuntun kanggo wong. Minangka penulis, dheweke weruh pemimpin saka regime anyar. Antarane wong-wong mau bab gedhe lan katresnan, lan saka Belinsky, lan anggota liyané saka masyarakat majeng sante Gogol. Nanging, kanggo pindhah ing luar negeri, piyambakipun nerbitaken buku sing overturns kabeh pangerten bab Gusti.

kesimpulan

Respon kanggo kritik, Gogol ora nimbulaké bantahan sembarang ing sih. Dheweke mung nyariosaken bukti diadegaké. Ora, ing layang kang kepinginan kanggo nambah, "mikir maneh", kanggo apologize, sawise kabeh, sadurunge umum. buku iki ora ing wektu dikenali sektor majeng masyarakat. Iku amarga utamané kanggo kasunyatan sing wong-wong wis rumiyin mendarah daging kepinginan kanggo, urip free anyar sing nyedhiyani autokrasi Tukang.