Negara kesejahteraan - apa iku?

Kamanungsan wis diunggahake kanggo nambah. Kanggo pisanan bab kayata sosial negara (pemerintah kawulo), iki dianggep Lorenz von Stein ing tengah abad ka-19. Banjur iki panginten yen idea saka negara kuwi bakal dibalèkaké podo lan kamardikan. Kajaba iku, iku perlu kanggo mundhakaken kelas ngisor lan masarakatipun masyarakat kanggo tingkat saka sugih lan kuat. Iku temen maujud iku bisa dadi dening negara, kang bakal mesthekake yen digawa metu proses sosial lan ekonomi kabeh warga.

desain Concept

Téori negara kesejahteraan nyedhiyakake kanggo implementasine saka fitur kayata partisipasi aktif wong, ngarahke ing mecahaken masalah-masalah sosial, ekonomi mixed lan ing, kang bisa katon ing akèh negara-negara sing sing ekonomi dikembangaké. Dadi saiki presented karo macem-macem Varian saka pawujudan sawijining, karakteristik praktis lan runtut sinaoni. Sampeyan bisa maca mau ing teori sosial. Kajaba iku, teori wis sawetara anggepan babagan carane bisa nambah status quo.

Nalika nggawe jinis negara privasi sosial wis dibangun watara prinsip tartamtu sing pinaringan disambungake. Iki mbendel saka kelompok sosial, alam melu-melu negara lan matesi transisi saka distribusi pasar ing birokrasi.

Rawuh tetanduran

Konsep kawicaksanan negara kesejahteraan lan kawulo dadi nyebar sawisé Perang Donya II. A fitur khusu saka wektu iku ngarsane saka gerakan sekti, sing kanggo milih partai sayap kiwa, supaya kerep ngalahaké Sosial Demokrat. Sanalika iku bisa kanggo nindakake privasi, ing kang digawe kahanan kanggo wutah bertahap saka ekonomi lan nambah efficiency, lan distribusi relatif imbang saka kabegjane asil, mulane, negara kesejahteraan lan wis dadi kuwi kita waca mau dina. Sawise efek sarujuk ing populasi negara lan sawetara faktor internal, stabil kang mimpin kanggo asil sing dipengini.

teori

piwulang Keynes privasi ekonomi considering negara kesejahteraan minangka stabilisator dibangun ing negara. Thanks kanggo karakter multifunctional, kepuasan bebarengan saka akeh masalah konflik lan Sastranegara, organisasi urusane atraktif kanggo sawetara saka sudhut pasukan warna.

Kapentingan ing kasus iki konsep negara kesejahteraan, voiced K. Offe. Apa manifests? Pitados bilih hakekat negara kesejahteraan iki kawangun minangka kombinasi saka efek saka sawetara saka sudhut faktor, struktur kang beda-beda gumantung ing negara. Kaya para reformism sosial-demografi, sosialisme Kristen, kumpulan industri gedhe, uga ing ngarsane elites politik lan ekonomi enlightened. Kabeh iki wis kena pengaruh sing wis dikenali lan dipun ginakaken rencana lengkap insurance lampu, nyetel tingkat upah minimum, adopts hukum ing pangayoman pegawe, wis dikembangaké dadi sistem pendidikan lan kesehatan. Kajaba iku, wong bisa Count ing pamaréntahan ing Jeksa Agung bisa ngetokake saka akses kanggo omah (kene nuduhake mung kanggo kasedhiyan pitulungan, tinimbang apartemen free). Uga, kumpulan padha dikenali minangka wakil politik lan ekonomi sah saka buruh.

Ing awal krisis

teori wakil kawulo negara ndhukung sing bisa wekasanipun ngatasi akeh masalah ing mangsa, model iki bakal nyegah masalah nang negara. Nanging kabeh ora supaya gampang. Ing pungkasan 70-ies saka njamin sosial wujud, pengangguran dhuwur lan populasi tuwa wis dipunwiwiti kanggo nyelehake meksa ing budget negara. Nanging iki mung awal. P. Rosanvallon (sarjana Perancis) ndhukung sing model iki wis ngalami telung krisis mung ing abad rong puloh:

1. Ekonomi.
2. Ideologi.
3. Filosofis.

Ayo kita nimbang ing liyane rinci.

krisis

Ing mburi 70s iku ketoke rauh ing masyarakat bakal mrentah utopia. Pangguna uga bakal direksa marang risiko urip utama lan kabutuhan. Nanging wiwit awal 90-an mulai sing wujud (relatif) Tambah ing pengangguran lan anyar formulir saka mlarat. Padha nuduhake sing usulan-usulan digawe sadurungé padha illusory. Wiwit negara kesejahteraan ngalami krisis ekonomi menehi kawitan. Ideologi dawah padha ing 80th. Banjur kita sijine menyang pitakonan efektifitas saka cara digunakake dening melu-melu pemerintah ing sektor ekonomi gesang umum (nalika iki rampung supaya ngatasi masalah sosial). Utamané ngritik bureaucratization apparatus negara, uga ing alam Ana pancasan dijupuk. Iki ngasilaken ing kebingungan prioritas. Iki ing siji mimpin kanggo krisis legitimasi. Iku kabeh tetep unresolved. Ing 90s pungkasan ana krisis filosofis. Kejabi kabeh saka ndhuwur, pitakonan sijine ing konsep saka hak sosial lan prinsip saka roso seduluran sosial. Nanging wong-wong sing konsep lan nilai basis saka model digunakake.

mundur

Ayo dadi otoydom saka artikel tema utama lan kanggo menehi manungsa waé sing kanggo acara sajarah kayata negara kesejahteraan swarga. konsep ditliti sadurunge diadegaké ing taun 1920-an pungkasan. Nalika "swarga" wis asli ing abad ka-19.

Sak "opium" perang marang wong Tionghoa arep urip manut prinsip distribusi egalitarian lan ora ing pangaribawa saka aggressors (kang utama kang Kakaisaran Inggris). Ing kawitan padha dilakokno cukup kasil. Nanging, alas, gerakan wis bejat, lan apa sing bakal dadi wekasanipun, kita mung bisa ngadili.

Directionality

Utamané ing angen-angen iku ngalahake konflik sosial, nalika karo bantuan saka negara kahanan urip pancen ènthèng kabeh perangan saka masyarakat. Iki waé, ing program bantuan sosial kanggo sing income kurang lan miskin, ngukur ngarahke ing ngurangi pengangguran lan ing. Ie mecahaken masalah sing pasar piyambak ora bisa nggawe metu. Kanggo sawetara ombone, nganggo program mlaku ing USSR.

Amarga iki ana uga aktif dipigunakaké istilah "negara kesejahteraan". Ing iku, ing raos iku tumiba ing negara endi wae, amarga ana nang endi-endi, nanging kene nuduhake arah rada beda. Mulane diarani negara sosial kang nompo pangopènan kabeh pedunung jumlah tartamtu saka keuntungan sosial: hak pendidikan, blanja urip, kesehatan lan ing.

A negara karo bantuan saka tax kepengin nggawe imbangan tartamtu antarane sugih lan miskin. Nyoba kanggo njamin tingkat minimal kanggo orane tata krama. The sandhungan utama kanggo panyengkuyung saka konsep iki masalah ekonomi. Nanging pracaya sing liwat wektu iku badhe. Wong ing mangsa ora duwe ketegangan ing karya, padha bakal aman kanthi. Katresnan dhuwit bakal dianggep minangka lan kudu - kondisi nglarani.

introduksi praktis

Langkah pisanan ing arah saka negara kesejahteraan, kang langgeng dangu (lan ora Cina - sawetara taun), padha digawe ing 80s abad 19 ing Jerman. Minangka ngripta owah-owahan kuwi digawe dening Pemerintah Otto von Bismarck. Iku wis dipun ginakaken sistem njamin sosial, kang klebu pengangguran keuntungan, insurance kesehatan utawa kacilakan lan lawas-umur pensiun. Nanging dipuntepangaken ora dadi luwih kanggo njupuk care saka warga biasa minangka kanggo attenuate awonipun Sosialis Pesta saya Jerman. Iki conto iki nulari, lan nambah pengalaman wiwit nggunakake lan akeh liyane pemerintah.

Utamané ngumumke ing kasus iki cilik saka Swedia. negara wis sakbenere eradicated mlarat, senadyan kasunyatan sing ana antarane pajak paling. tumindak aktif wis nampa jeneng saka "kawicaksanan sosial-oriented." Kanggo nambah orane katrangan lan jangkah lampahing program iki wis wis pangaruh owahan ing ngarsane Uni Soviet. Kanggo bisa saingan lan dipunparingi pendidikan lan luwih free, kesehatan lan ing.

kesimpulan

Negara kesejahteraan jenis karo ideologi sosialis ing bagean ing camp liberal-kapitalis. Senadyan sawetara Kasile, akeh Analysts ora njupuk wong akeh amarga saka masalah ana. Minangka titik referensi asring diarani kasunyatan sing Kadhaton kuwi entails konversi bebaya kanggo masyarakat konsumsi, kang wis sawetara jalaran negatif.