Paisiy Svyatogorets, Sepuh. Lah Sepuh Paisiya Svyatogortsa

Saben Kristen paling tau krungu bab para pinituwa, a feat kang nyenengke kanggo Gusti Allah. shalat nyimpen wong saka penyakit, bebaya, bilai. Apa ana apa wiku dina iki, ing wektu kita? Mesthi, ya! Ing wong lawas, sing urip ing abad pungkasan, lan bakal rembugan.

Sepuh Paisiya Svyatogortsa gesang: lair lan baptis

Luwih akurat ngomong - urip. Monk Paisii dipunkanonisasi ing awal 2015. Dadi, mbayangno urip.

Ing Turki ana area sajarah disebut Kapadokia. Iku kene taun 1924, tanggal 25 Juli ing kulawarga gedhe ing Prodromos lan Eulampia Eznepidis boy lair. Godfather of anak ana Arseniy Kappadokiysky, saiki ngluhurké Gusti pasuryan wong-wong mursid. Dheweke dijenengi baby jeneng lan ngandika wanted kanggo ninggalake konco satunggiling biarawan.

Salajengipun, wong sing godfather kang, wong suci Paisiy Svyatogorets wrote sing urip mursid Arseniy Kappadokiysky martakaké iman Orthodox, kang ngowahi sikapé, lan sih-rahmat saka Gusti Allah mberkahi Kristen lan Turki, pracaya lan non-pracaya.

Bocah lan remaja Arseniy

Ing wayah bayi ing mangsa Sepuh pracaya Paisius Ortodoks wis ngalami jawatan lan buron dening Turki saka Allah. Ing gati, akeh kulawargané padha dipeksa ninggalake omah-omahé. Antarane pengungsi cilik lan Arseniy karo gedhe-gedhe tresna. Ing September 1924 tekan IDPs ing Yunani. Kulawarga saka saint mangsa manggon ing kutha Konjic.

Paisiy Svyatogorets, wong tuwa ing mangsa, saka awal kanak-kanak ngimpi urip monastik, asring mlayu menyang alas, ingkang pundi piyambakipun manggen ing pandonga - ora kanggo taun selfless.

Bali sekolah, piyambakipun nyambut damel minangka tukang kayu Arseny. Ing taun 1945 piyambakipun mlebet menyang tentara. Ing biksu mangsa ana operator radio sak perang. Nanging durung mungkasi ing ngarep takon saka dhawuhe kanggo misi paling mbebayani tinimbang comrades sing wis garwa lan anak.

Cara pinituwa monastik

Ing taun 1949, Arseny diwetokaké saka wadya-bala ing. Panjenenganipun milih kanggo dadi biksu lan mutusaké kanggo pindhah kanggo Mount Athos.

Sepuh Kirill, sing mengko dadi abbot ing biara Koutloumousiou, ing taun 1950 njupuk Arseny anyar. Sawise sawetara wektu, Saint mangsa iki dikirim menyang biara liyane - Esfigmenou. Ana wong tak tataran sabanjure cara monastik, lan ing taun 1954 dadi biksu jenenge ryasofornym Averky. Panjenenganipun asring dropped ing para pinituwa, maca ing gesang suci, Aku ndedonga saya kanggo privasi.

Ngengrengan suntingan (ing tataran katelu saka monasticism), Arseniy seratan rintisan Simeon in 1956. Jeneng saint mangsa nalika kaparingaken ing pakurmatan saka Metropolitan Kaisaréa Paisius II.

Kirill maputra kasukman saka biksu sepuh. Panjenenganipun tansah foresaw wektu rawuh Paisija ing pertapan kang, ngerti kabutuhan Chad lan ngewangi kanggo nemokake jawaban kanggo kabeh pitakonan. Liwat dungane biksu Cyril rama Arseny tuwuh karohanen. Panjenenganipun nyobi tekan sih-rahmaté Allah lan pitados bilih masalah sing kudu ketemu andhap, sabar, maksud apik.

Paisiy Svyatogorets

Sanadyan Arseny tresna wiwit kasepen kanak-kanak, nanging dipercaya Providence saka Sang Rama ing swarga. Akeh setya tindak menyang path ziarah kanggo Paisius Athos ngarep-arep saka saran lan dhukungan. A sapa biksu lan ora lali iku.

Ing 1958-1962 taun Paisiy Svyatogorets, wong lawas, kang urip ing stoma, ing biara Our Lady of Paket Dinten Lair. Punika kang wiwit njupuk jamaah sing teka marang karo kabutuhan rohani sing.

Ing taun 1962, wong tuwa dipindhah kanggo Sinai ing sel suci Epistimia lan Galaktion. Ing Athos Paissy aku kondur rong taun sawisé lan urip ing Iberia Skete.

penyakit wong tuwa kang banget abot ing 1966. Akibaté, kang wis ilang part saka paru-paru. Nanging Gusti ora ninggalake saint ing penyakit - kanggo Paissy ing rumah sakit iki uga peduli. Nuns sing wanted kanggo mbangun biara ing pakurmatan Ioanna Bogoslova, lan mbantu waras tuwa, njupuk care saka wong. Duwe mbalekake, Paisiy Svyatogorets nyumbang kanggo wong-wong mau kanggo nemokake panggonan kanggo biara, malih, iku ngaso ing gesang didhukung sadulur karohanen.

Rahayu Sepuh Paisiy Svyatogorets lan katresnan kanggo wong

Rama Paissy maneh diganti taun 1967. Kang dienggoni ing Katunakah ing Lavriotskoy sel saka Hypatia.

Ing sepuh tetep kenangan khusus saka panggonan iki. Panjenenganipun nyerat sing siji wengi, ndedonga, wong felt sing bungah swarga, lan weruh cahya biru kang banget padhang. Nanging mripate katahan biksu. Kanggo pengakuan pinituwa ing cahya dhewe tetep kanggo jam tanpa kroso wektu lan ora kadhaton apa watara. Iku ora donya fisik, nanging kasukman.

Ing taun 1968, dheweke dadi Surgo Paisiya Svyatogortsa biara disebut "Stavronikita". Para peziarah ketemu nang endi wae sepuh. Kroso katresnan tanpa wates kanggo siji saka wong, nampa saka wong relief kasukman lan Boards perlu, padha disebut wong santo. Nanging wong tuwa tenanan pitados bilih piyambakipun punika pungkasan dosa, lan ora tau gelem ndhukung. Panjenenganipun sambutan lan grapyak inang, aturan saben wong sing nekani bungahaken lan bodo karo banyu seger, kadhemen. Nanging keluwen liyane teka marang kanggo gawe marem.

Malah sak penyakit Sepuh Paisius kuwat ing Gusti, njupuk iku dikasihi. Sadina muput kang nglipur wong-wong mau lan mbantu kanggo duwe iman lan pangarep-arep, lan nginep ing pandonga, ngaso mung kanggo 3-4 jam dina. Sepuh ngandika piyambak anak rohani apa mung entuk manfaat apik lan bungah nalika ngorbanake soko iku. Panjenenganipun mundhut pain saka wong minangka dhewe, bisa kanggo nyelehake dhewe ing panggonan wong lan ngerti kaya ora ana liyane. Kaya ana St. Paisiy Svyatogorets, Sepuh, lan kuwi ana katresnan kang kanggo Gusti Allah lan wong.

pandonga biksu kang

Saben dina suci rampung reread Kitab Masmur lan nalika kabeh iki dijamin karo, ndedonga kanggo kabèh donya, uga kanggo wong-wong sing lagi lara, kanggo pasangan bojo sing ing rintangan, kanggo apa pungkasan lan lelungan ing wengi.

Sawise, ing wengi, wong lawas iki diwenehi wahyu sing wong sing jenengé Yohanes ana ing bebaya. Paisiy Svyatogorets wiwit sembahyang kanggo wong. Dina sabanjuré biksu ing dirawuhi wong enom padha, nuduhake carane wengi ora kentekan niat kapenuhan nyawané, lan mutusaké kanggo pindhah ing mancal, metu saka kutha, mati ing Cliff lan kacilakan. Nanging wong enom mandegake dening pikiraken Sepuh Paisius, lan teka menyang biksu kanggo saran. Wiwit, John wis gained rama kasukman, maha lan pangerten. Liwat dungane wong enom suci lan ngadeg ing dalan kang bener.

Sampeyan tembung saka Sepuh Suci Paisius ngandika karo iman kuwi lan tresna sing akeh wong liwat iku padha waras penyakit. Punika salah siji conto: suci disebut Rama girl, sing sing budheg-bisu. Panjenenganipun dhateng sepuh sing sadurunge lair saka putri ing saben cara-alangi adhine kang kepéngin dadi biarawan. Paisiy Svyatogorets, ningali wong saestu kaduwung, wis prajanji kanggo waras anak, lan ndedonga babagan. Lan cen, sawise sawetara wektu, sing cah wadon wiwit diajak.

kaelokan kang marasake awakmu

Akeh banget wong sing gerah saka penyakit saka sistem musculoskeletal, lan malah dipatèni, obah karo gedhe kangelan, lunga saka Paisii biksu sehat. Ana kasus kang marasake awakmu saka subur saka pasangan.

Rama girl kang, sing wis kanker, referring kanggo sepuh kanggo bantuan, krungu nanggepi sing, saliyane kanggo dungane Paisii, wong awake wis kanggo kurban soko marga saka anaké wadon. biksu ing menehi saran marang metu. Wong digawe sumpah kanggo njaluk nyisihaken saka kecanduan, lan pandonga saka girl sepuh rauh mbalekake. Nanging rama cepet kelalen bab janji Allah lan wiwit kumelun maneh. Sawisé iku, ing putri saka penyakit bali. Wong diuripake maneh marang wong tuwa, nanging biksu ngandika mung sing rama pisanan kudu nyoba kanggo marga saka anak, lan ndedonga - iku kapindho.

Ana kathah bukti bab marasake awakmu, saka ing gerah terminally, kang Doctors bilih boten bisa rampung. Prayer biksu kene lan bantuan wong njaluk luwih apik. Nanging ing kene kang Paisiy Svyatogorets, wong tuwa, liyane lan liyane sangsoro saka kesehatan.

Pungkasan urip

Nalika isih dadi penyakit paru 1966, sawise njupuk antibiotik kanggo Paisija dadi komplikasi karo weteng pain abot. Sing tuwa pitados bilih iki mung bakal entuk manfaat, kaya liwat fisik nyawa gerah wis ngasoraké. Panjenenganipun nandhang pain, ngadeg kanggo jam lan njupuk pengarepan kanggo nampa berkah.

Ing taun 1988, negara iki rumit dening getihen biksu. Nanging saint Suci Sepuh Paisius, ora kepingin ndeleng dhokter, tindak ing kanggo njupuk wong, nalika ing taun 1993 iku ora hard. Nanging banjur ngugemi saran saka anak rohani kang kanggo pindhah menyang rumah sakit Paisiy Svyatogorets wangsulane sing penyakit mbantu ing gesang kasukman, supaya njaluk nyisihaken saka iku, ora pengin.

Monk karo sabar lan sarèh ngalami kasangsaran fisik lan ndedonga mung kanggo wong, nanging kanggo aku tau takon apa-apa. Nanging Paissy séda anak rohani kaprigelan. Nalika Doctors dipun sinaoni wong, piyambakipun diagnosa kanker. Rong operasi, digawe ing taun 1994, ora nggawa relief. nyawa dibudhalaké Juli 12, 1994. tanggal iki dina pangelingan tuwa. Paisiy Svyatogorets disarèkaké ing biara saka Ioanna Bogoslova ing Souroti Tesalonika.

Nanging lantaran saka saint iki wis ora mandheg. Prayer Sepuh Paisius Athos lan dina tumindak kamulyan ing ngewangi kanggo waras nyawa lan badan saka wong lara.

Trudy biksu

A akèh sayings lan pikirane, ditulis lan ngandika, kiwa konco wong santo. Kabeh mau wis saka kapentingan pracaya lan wong-wong sing pada ing gesang. Lan kene teka menyang sepindah saka Suci Sepuh Paisius. Buku lan penulis kang suci, sing gampang mangertos. Kene mung sawetara wong:

• "Liyane" (limang volume);
• "Arseniy Kappadokiysky";
• "Wangsul dhumateng Gusti Allah saka bumi kanggo swarga";
• "Huruf";
• "Wong tuwa pendiri crita Gunung Suci lan Gunung Suci";
• "Pikiran saka kulawarga Kristen."

Aku utamané pengin sebutno buku "Liyane". Sepuh Paisiy Svyatogorets akèh pamikiran nerangaké samubarang ing kertas, ngobrol karo wong-wong mau taped, aksara uga menarik banget. Kabeh materi iki digunakake ing preparation saka limang volume, saben kang buku kapisah.

Pisanan disebut "Kanthi pain lan katresnan saka wong modern." pertimbangan Sepuh kono gegayutan negara kang andhap asor, peran pasamuwan dina, setan, dosa lan roh donya.

Ing jilid kapindho disebut "spiritual." Sepuh Paisiy Svyatogorets wuwus bab pentinge apa ing awake, prilaku kang ngati-ati, ing kamenangan indifference dina lan irresponsibility wong.

Ing buku katelu judhulé "Warfare Rohani" nyritakaké sakramèn pratelan lan mratobat, sarta perang nglawan pikirane.

"Urip Family" - judhul volume papat. Iku ngandika kanggo dhewe. Sepuh Paisius wuwus bab peran ing kulawarga garwanipun, bojoné, bab pendidikan anak, pilihan saka cara gesang, bab trials kanggo maha wong.

Ing buku kaping lima, "Passion lan Baginda" St. tips babagan carane ngenali passion lan njaluk nyisihaken mau, uga cara kanggo pindhah kanggo tumindak becik.

Lah Sepuh Paisiya Svyatogortsa

About pacoban lan kaping wis teka, biksu wiwit nganggo ing taun 1980. Kang wuwus karo wong nyoba kanggo rouse saka indifference sing, panutup ing donya kabèh. Sepuh sought kanggo njaluk bantuan nyisihaken saka selfishness lelara kanggo dungo ana kanggo Gusti, iku kuwat, utawa tembung Gusti Allah, dadi banget lan biso kanggo wong, lan aku banget.

Ramalan Sepuh Paisiya Svyatogortsa utamané hubungané acara sing ndhisiki pungkasan wektu. Apa wrote Ioann Bogoslov ing bukunipun "Apocalypse", clarifies ing biksu kanggo menehi titik referensi ing arep ing.

Miturut para pinituwa lan para rawuh saka Antikristus bakal: ing Zionists saiki wong minangka Kristus. Iki wong - Buddha, Kristus, lan Imam, Kristus saka wong-wong Yahudi, lan wong-wong sing nunggu Saksi Yehuwa. Sing terakhir uga konek.

Ndhisiki tekane Kristus palsu bakal karusakan saka masjid ing Yerusalem kanggo mulihake ing Padaleman Suci Prabu Suleman.

Kabeh acara sing postponed nganti Gusti kanggo saben wong. Ing tembung saka Sepuh Paisius, "kita wis tak dispensation kasukman apik."

Jumlah 666 biksu bilih wis dipun ginakaken ing kabeh negara. Malah laser tag wong ing Amerika sing mengkono - ing bathuk lan ing tangané. Sing apa bakal sijine segel Antikristus. Wong-wong sing padha ora setuju apa iku, ora bisa njaluk proyek, soko tuku utawa ngedol. Wiwit Antikristus kepengin kanggo njupuk liwat sakabehane djalmo manungso. Nglirwaaken print bakal bantuan Kristus. Adopsi tandha bakal tantamount kanggo renouncing Yesus.

Visioning Sepuh

Ana ramalan sing iya Sepuh Paisiy Svyatogorets. buku
perkawis kang ngemot akeh lah. Mangkono, wong-wong mursid wong Turki bakal njupuk Rusia lan China karo rong atus tentara yuta lumebu ing bengawan Efrat lan padha teka ing Yérusalèm.

sepuh liyane nyatakake perang donya bakal miwiti sasampunipun Turki mblokir dam, Efrat, lan bakal nggunakake banyu kanggo ngilekake banyu.

Minangka suci ing jaman Brezhnev mbadek ambruk USSR.

Sampun kakehan bab perang ing Asia Minor, ambruk Turkey, Konstantinopel.

Minangka bisa katon saka ndhuwur, sawetara ramalan wis kayektenan, wong uga rauh dijarwakake dadi kasunyatan.

Rahmat Allah sepuh marang mangsa kanggo ngelekake sepisan maneh urip ing bumi iki, lan kanggo sopo, kanggo nggawe sampeyan wonder.

Akeh wong mursid ing sajarah Kristen. Nanging peran sing manggon karo kita utawa urip liyane mentas, ora bisa overemphasized. Sawise kabeh, akeh wong dadi kuwat, lan sawetara wis ora pracaya, amarga saka pandongané para suci lan kaelokan. Urip Sepuh Paisiya Svyatogortsa mung convinces kita iki. Cahya Monk, kang tresna marang wong iki boundless. wani kuwi ngatasi piyambak, penyakit lan penyakit sing bisa dadi, mbok menawa, mung wong mursid.

Rahayu Paisiy Svyatogorets, dongakna!