Patung ingkang nitih turangga Donatello kang. The patung Renaissance. monumèn kanggo Gattamelata

Ing jaman Renaisans Italia dikunjara ana kaya ambegan saka udhara seger sawise awrating lan peteng ing abad tengahan. Ing negara, mantan pewaris Kekaisaran Romawi Suci, kanthi sabdho iki status sing, menehi donya akeh seniman sarwa. Italia Renaissance ana wektu flourishing kabeh seni, saka arsitektur musik. Salah sawijining tokoh ing proses iki ing sisih tengen reca sing. A nitahake utama, kanggo akeh puluh, ditemtokake pangembangan reca ana Donatello gedhe. Nanging iku pisanan pisanan.

Tangi sawise turu long

Ing abad tengahan, reca minangka bagéan integral saka arsitektur lan ora disusun minangka seni kapisah. Wiwit awal Renaissance wis ganti: wiwit tumindak ing Pagelaran arsitektur minangka congenital, nanging unsur Nanging kapisah. Salah satunggal ingkang sepindhah antarane akeh cabang saka seni patung nguripake kanggo ngadhepi kasunyatan lan urip manungsa biasa, obah lunga saka isi agama. Mesthi, tema Kristen sing fokus ing seni, nanging saya lagi ngowahi kanggo contemporaries.

Ana aliran anyar dikembangaké mujur, Patung ingkang nitih turangga ana. Reca dadi bagéan saka Pagelaran arsitektur, ngowahi teges lan manggonke logat - obah lunga saka peran pendukung. Ana bahan anyar. Ing wit diganti karo marmer lan tembaga. Ing Italia Lor ing jumlah gedhe diprodhuksi patung terracotta (digawe saka lempung baked). Wiwit key Lorenzo Janagap wiwit nyebar technique gilap terracotta. Cepet ambruk ing katresnan karo Master lan tembaga, karo Uploaded nyengsemaken sawijining kaluwihan liwat bahan liyane.

The patung Renaissance

Wis jenenge Lorenzo Janagap makarya ing abad XV lan ana ing antarane seni pisanan sing wis nguripake kanggo aliran realisme. Ing pusat ing kegiatan kang urip ing saindhenging (1378-1455) dealing karo masalah nggawe relief monumental ayu. Luwih saka rong puluh taun Janagap makarya ing lawang sisih lor saka Baptisterium Florence. Anggota relief, digawe dening master liwat Warisan saka gaya Gothik: ing angularity pigura lan echoing menyang irama komposisi nuduhake sabenere tradisi iki. Ing wektu sing padha, ana ing operasi lan sesanti anyar papan, karakteristik wis Renaissance.

proses nyata karo pasukan lengkap nguripake kanggo Baptisterium lawang wétan liwat kang Janagap makarya liyane puluh taun. subjek digambarke kaendahan gawan lan liveliness khusus: tokoh ceceg kanggo malang kebak rincian, garis sing ditulis cetha lan ayu bentenaken. Eastern Gate of Baptisterium dianggep dadi salah siji objèk wisata ing Florence lan jenis simbol saka Triumph tren anyar ing reca liwat warisan sasi.

pematung kesuwur liyane saka Renaissance Italia ana Andrea del Verrocchio (1435-1488). Panjenenganipun guru pisanan Velikogo Leonardo da Vinci, sing nuduhake akeh Techniques muridé ing reca lan lukisan. Nanging, Verrocchio lukisan meh ora tahan, ora bisa ngandika saka patung.

Salah siji sing paling misuwur saka karya-karyanipun - Patung David, kanggo kang, miturut legenda, model ana mahasiswa sarwa master. wekdal punika, Nanging, punika Highly gojag-gajeg. Temtu liyane - David Verrokko cetha nuduhake endi da Vinci njupuk akeh Techniques sing favorit: gembur curls angelic, dedeg piadeg awak khusus lan setengah-eseman misuwur.

Karya utama Verrocchio ana patung ingkang nitih turangga saka condottiere Bartolomeo Colleoni. Patung dibayangke akeh pengaruh saka Renaissance seni: kepinginan kanggo ngirim formulir ing kabeh, ing impact saka anatomi saka reca, kepinginan kanggo ngirim emosi lan gerakan ing tokoh beku.

Primus inter pares

The patung Renaissance karo sawijining kanggo gaya anyar lan mréntahaké kanggo éra meh lali isih bakal kapandeng kaya Gambar pepak, ora dadi ing antarane wong-wong mau Donatello. Tuntunan gedhe, sampeyan bisa temtu bakal disebut pelopor, supaya ana akèh inovasi ing reca amarga saka iku. Tanpa iku, menehi hasil gedhe bakal sangsoro saka Renaissance: Donatello ketemu solusi menyang ngrumusake stabil saka masalah tokoh, sinau kanggo pass gravitasi, bobot, lan integritas awak, pisanan wiwit Master kuna digawe patung mudo lan wiwit nggawe dhiri pahatan. Panjenenganipun dikenali minangka nitahake sak umur, lan dipengaruhi pembangunan saka seni jaman.

diwiwiti saka dalan

Donatello, kang biography ora ngemot tanggal pas lair (minangka ing taun 1386), teka saka carder kulawarga seniman wool. Piyambakipun miyos minangka ing Florence utawa tlatah pinggirané. jeneng Full Donatello - Donato Di Niccolò di Betti Bardi.

Ing mangsa pemahat saka Italia misuwur iki dilatih ing workshop saka Janagap ing wektu nalika makarya ing tumitah sing ana ing gapura lor Baptisterium. Mbok punika Donatello ketemu karo arsitek Brunelleschi, karo kang Persahabatan wis disimpen ing saindhenging gesang.

Perkembangan saka skills wis mimpin kanggo kasunyatan sing wis ing 1406 ing Donatello enom ana supaya kapisah. Panjenenganipun iki pitunjuk kanggo gawé patung nabi kanggo Warta saka Florence katedral.

marmer David

Donatello, kang karya ing taun pisanan kang karya dibayangke pribadine padhang saka penulis, sakcepete sawise urutan iki digawe anyar. Ing 1407-1408 taun piyambakipun nyambut damel ing marmer patung Dawud. reca ora dadi sampurna minangka gambar mengko saka pahlawan Alkitab, digawe dening master, nanging nuduhake usulan lan nggoleki nitahake. David wis ora digambarke ing klasik wangun mellow king clempung utawa gulung. Nanging wong enom sing wis mung dikalahaké Goliath, lan bangga feat kang. Patung mengeti gambar pahlawan kuna: David dumateng tangan siji ing hip, kaki ngaso sirah mungsuh kang, awak kebungkus Pambungkus alus sandhangan. Senajan marmer patung wonten mantul saka Gotik, belongs kanggo Renaissance punika boten saged kaselaki.

Utawa San Michele

Donatello sought kanggo nggawe karya dhewe njupuk menyang akun ora mung harmoni takeran lan construction sakabèhé saka tokoh, nanging uga panggonan khusus ngendi patung bakal diselehake. Karya-karyanipun ingkang paling mupangati kapandeng persis ngendi padha diselehake sawise completion. Iku nggawe roso kesengsem sing padha tansah ana lan sing. Ing karya iki dening Donatello karo asil dandan saka bakat saya gerakane adoh saka canons saka Gotik lan depersonalization abad tengah. gambar digawe dening wong-wong mau kanggo ndarbeni fitur individu padhang, expressiveness asring ditekani kanthi liwat fitur ora duwe aturan baku.

Kabeh nuansa iki master uga bukti ing gambar saka wong-wong mursid, kang digawe kanggo pasamuwan Utawa San Michele. Patung padha diinstal ing relung, nanging ketoke patung otonomi rampung pas harmonis menyang arsitektur pasamuwan lan ora gumantung ing. Utamané ing antarane wong-wong mau tokoh saka St. Mark (1411-1412) lan St. George (1417). Ing gambar saka Donatello pisanan ngatur kanggo ngirim karya tireless lan pikirane kasar ing tutup saka total tenang external. Nalika nggawe patung master nguripake kanggo cara kuna tokoh setelan stabil. Bends ing awak lan tangan, uga lokasi Pambungkus sandhangan - kabeh wis subordinated kanggo reception.

Langkawi digambarke minangka muda ing waja, adhedhasar billboard, kasukman, ditemtokake kanggo ngadhepi. pawujudan Iki karakter becik, kang merata dirungokake menyang loro jaman lan paling Donatello.

Bronze David

Kabeh sarjana setuju sing siji saka gaweyan paling Donatello Dawud ana, reca, matak ing tembaga (minangka 1430-1440-ies). Vasari, sejarawan seni pisanan, wrote dheweke iki diurutaké Kozimo Medichi, nanging data liyane nyantosakaké kasunyatan iki, ana.

David - reca adat. Terus pawujudan kang rencana, glethakaken bali ing marmer David, Donatello nggambarake pahlawan Alkitab enom karo sirah mung dikalahaké Goliath ing sikilé. mirip, Nanging, ing iki lan ends. Bronze David ora mung enom, kang enom. Donatello nggambarake wong wuda, kasebut kanthi teliti, nimbang kabeh twists saka kuwat, nanging durung kawangun awak lanang kang. Clothes angon mung tutup karo wreath Laurel lan sandal karo greaves. Kanggo sijine tokoh saka master digunakake reception contrapposto. Kabeh bobot awak dipindhah menyang wentis tengen, kiwa iku David ngidak-idak sirah mungsuh. Mangkono reception wis ngrambah aran anteng dedeg piadeg, ngaso sawise kontrak. Dinamika internal aneh tokoh, gampang kanggo maca thanks menyang soko awak saka sumbu tengah reca lan lokasi pedhang.

Bronze David digawe minangka patung, kang bisa dianggep kabeh pinggiran. Iku patung mudo pisanan wiwit jaman kuna. Warisan Master kuna Yunani lan Roma kuna wis felt saindhenging tokoh pahlawan. Sanalika fitur reca gawan, kapenuhan pribadine kuwat lan sing mangkono pawujudan Renaissance gegayuhanipun.

Inspirasi dening City Langgeng

Sampurna kaluwihané Master mimpin munggah sak trip kanggo Roma. Saka kutha kang ngemu Warisan saka kekaisaran gedhe, Donatello nggawa pangerten jero saka canons kuna lan piranti stylistic. Results rethinking seni Yunani lan Romawi kuna Donatello digunakake ing tumitah, Departemen Dewan Florence, kang wis makarya saka 1433 1439. Mbok iku ing City Langgeng a idea anyar dibukak Donatello: patung ingkang nitih turangga saka condottiere Erasmo saka Narni, ing mratelakake panemume, akeh riset, iki disusun sawise rapat karo tugu kuna Marcus Aurelius.

pahlawan

Erasmo saka Narni ana condottiere Venetian, kapten nyewo. nasibe ora twists plot banget heroik, durung inspirasi dening Donatello. Gattamelata (kang tegese "kucing honeyed") - celukan nampa prajurit saka rejeki kanggo alam lembut lan care simultaneous lan insinuating, kaya ing prilaku saka cat ing prowl. Panjenenganipun miwiti karir saka ngisor lan sajujure porsi Florence, Aku ngatur kanggo entuk kathah. Ing taun anyar, Gattamelata dadi panglima Tentara Republik Venesia. Sasampunipun piyambakipun séda, prajurit saka rejeki kanggo disarèkaké ing Basilika del Santo ing Padua. Gattamelata seda ing 1443.

Triumph Donatello: patung ingkang nitih turangga saka Erasmo saka Narni

Venetian Republik, lali manfaat saka komandhan militèr, dileksanakake randha lan anak ing beyo dhewe kanggo nginstal tugu condottiere. Epitome saka idea iki lan miwiti Donatello. patung ingkang nitih turangga nitahake kanggo sepuluh taun, saka 1443 kanggo 1453 taun.

Telu-meter patung rencana master iki nyetel ing wolung meter pancikan. Ing dimensi saka patung padha asil saka gagasan Donatello: patung ingkang nitih turangga ana kanggo diselehake marang latar mburi katedral ageng lan mung yen impressiveness dhewe bisa katon minangka karya integral lan mardika. Monumèn iki diselehake ing cara sing maringi roso kesengsem sing godhong katedral lan alon dibusak adoh.

pancikan The decorated karo gambar saka lawang, pepisahan ing sisih wétan ing sisih kulon lan dikunci. Tokoh wis interpretasi tartamtu: ing dunyo wong mati bisa ngetik, nanging ora bisa metu saka iku. Lawang sing kaya tujuan asli Monas, kaleksanan sampurna dening Donatello. Gattamelata nunggang jaran wis kanggo munggah menyang kuburan katedral. Monumèn iki Cenotaph perkembangané asli - lan kene Donatello nuduhake propensity kanggo inovasi.

wong umur

Condottiere ditampilake Donatello - manteb ing ati lan kebak energi, nanging wong tuwa. Ing kang tangan kiwa teken tengen ngemu tampuk. Panjenenganipun embodies gambar pahlawan Renaissance: ora nggodhok passion, nanging reinterpreted urip - jawata-filsuf, mungkin digunakke lan sipat Donatello. Patung condottiero Gattamelata ing wektu sing padha minangka conto banget saka skill mujur pematung. pasuryan ora bisa bingung karo liyane: irung kecanthol, baris langit tutuk, chin cilik lan cheekbones ngadeg metu.

Robe Panglima - bukti saka kepinginan kanggo menehi fitur saka pahlawan kuna. Gattamelata busana ora ing modern Donatello sandhangan lan waja Romawi kaping. Minangka, iku wis nguber bagean vestments dijupuk saka master wektu dawa. Nanging, ing proses nggawe sawijining monumèn kanggo Donatello wungu akèh masalah: iku perlu kanggo nggawe transisi harmonious saka tokoh saka condottiere jaran, logat kanggo nggawe roso kesengsem sing dipengini. Lan masalah liyane njupuk wektu. Asil saka operasi pemikir lan dadi kaya ketemu kabeh biaya.

Donatello ngalembana karya banjur dheweke lan contemporaries. Bab kuwi dibuktèkaké kanthi teken pamekel, kang ora ngiwa ing kabeh karya-karyanipun. Monumen condottiere Gattamelata inspirasi akeh patung-patung lan suwé sakteruse (kayata Andrea del Verrocchio wis kasebut ing ndhuwur).

Judith

Liyane nggoleki skill dening Donatello ana patung "Judith lan Holofernes", digawé ing 1455-1457 taun. Artwork nggambaraké crita Prajanjian Lawas saka randha saka Bethulia, wantun matèni para Holofernes general Assyrian kanggo nyimpen kutha kang saka conquest. wadon frail karo ndeleng suwek lan pasuryan kebak kasusahan, ngemu ing tangané pedhang dianakaké dhuwur, siap kanggo Cut mati endhas condong limply ing kaki mabuk Holofernes.

"Judith lan Holofernes" - varian saka populer ing tradhisi Renaissance kepahlawanan wadon. Donatello sijine menyang iki kabèh kaluwihané lan bisa kanggo pass minangka sawetara saka raos, Judith, lan simbolisme gambar minangka kabèh. Paling ekspresif part saka komposisi - pasuryan randha. Lho metu uga supaya misale jek urip. Nalika nggoleki Judith, digawe dening Donatello, gampang banget kanggo mangerteni emosi apa dheweke felt. Legenda skill subtle ngadhepi fitur ekspresif karakteristik saka master, ing lengkap iki Applied Donatello ing reca iki.

Donatello seda gedhe ing 1466. Ing taun anyar, urip saka motif sepuh, pati lan kasangsaran cetha didominasi ing karya. Sak iki wektu, ana Mariya Magdalina dening Donatello - ora bursting karo kaendahan lan kebak girl energi, nanging kenthekan dening pasa lan aran ing bobot saka taun urip nini. Nanging, ing iki, lan ing karya sadurungé saka roh patung sarwa isih urip lan ngilhami lan excite.