Sekuler humanisme - agama kita wektu?

Wiwit lair sawijining wong nggoleki ngerti donya, sinau piyambak, kanggo menehi penjelasan saka gejala unexplained. Nanging, akeh masyarakat tradisional, anak sing mulang wong ora langgeng lan lemes ing sembarang cara kanggo ngganti gesang, sing ana kakuwasan gaib luwih sing mrentah marang sabdhoning donya iki. Punika miturut omongane uwong sing tujuan wong ing donya iki - kanggo gain kaweruh kasukman, lan iku bisa rampung mung ing kawontenan mituhu wakil pasamuwan. Ing sajarah akeh conto pemimpin carane agama karo bantuan saka manipulations kuwi karo eling didhawahi perang getih protracted marang dissidents. Apa mung Jerman marang bidah utawa "salah."

Wiwit awal Renaissance pikiran saka wis diganti dramatically. Wong katon ing donya karo mata beda, banjur guncang iman ing dogma agama. Iku ing wektu sing ana kuwi ajaran filosofis saka humanisme. Iku nemtokake wong minangka paling inggil, lan tengen ingatase hak bebas wicara, tumindak, kreatifitas, poto-actualization nganggep indisputable. Humanisme ing kasus ora sijine wong ing tengah jagad utawa alam ndhuwur. Ing nalisir, iku nyurung wong manggon ing harmoni karo iku. Kepribadian, humanists memulang, wis gedhe potensial, lan ing kasus ora bisa nglanggar iku.

humanist filsafat akeh dikarepake lan isih relevan. populer ing donya Western, arah aliran diarani sekuler (sekuler) humanisme. Punika dipun promosiaken podo universal, djalmo manungso, kamardikan ing kabeh lingkungan gesang umum, prinsip moral dhuwur. Miturut kamardikan kudu mangertos ora permissiveness, lan kamardikan saka tumindak ing watesan cukup. Iki ora nglanggar hak bebas saka anggota liyane masyarakat.

humanisme sekuler nolak wontenipun Gusti Allah utawi daya luwih liyane. A wong kudu tumindak bener urip ora paukuman ing akherat, lan amarga iku mung path bener anjog kanggo rasa seneng. Nanging, senadyan iki, ing humanists ora intolerant menyang wong agama utawa donya tampilan liyane, minangka salah siji saka prinsip-prinsip dhasar saka gerakan iki - ingatase hak bebas saka pilihan.

Ing donya ana akeh panyengkuyung saka gagasan saka humanisme sekuler. Nanging, luwih keprungu kritik iki filsafat, utamané saka tokoh agama. pitakonan sing utama iku humanisme sekuler, senadyan promosi dhuwur cita-cita lan mréntahaké kanggo raos manungsa paling, hakim netepake kalbu manungsa, ora hukum gaib. "Mesthi" - pangritik ngomong - "sawetara bisa mimpin lan urip sopan tanpa nglanggar dhawuh-dhawuh moral, nanging mung sawetara Kanggo akeh humanisme sekuler kang dadi sabdhoning selfishness, kien lan dora.".

baris saka "filsafat kamanungsan" - humanisme Kristen - Protestan prinsip padha sekuler, nanging ana prabédan dhasar antarane wong-wong mau. Ateisme, humanisme sekuler gantos kanggo iman ing Gusti Allah, tetep pepakon ngiwa kanggo kita para rasul Kristus. Perwakilan saka gerakan iki pracaya tanpa iman ing jantung wong manggon kaya ing peteng, tanpa goal ing urip, lan mung Gusti Allah paring kesempatan kanggo reborn karohanen lan nampa rasa seneng.