Sisih Seamy gesang, utawa wong sing padha manggon lumpen ing

Kita elinga saka sajarah sekolah, lumpenproletariat term diciptakaké Marx, mangkono tjara lapisan kang kurang. Translated saka tembung Jerman tegese "rags".

Mboko sithik, isi semantik, konsep iki wis ditambahi, lan banjur dikenal dadi wong lumpen sing lenggah ing "ngisor" masyarakat: vagrants, kriminal, ngemis, karep lan macem-macem dependents.

Interpreters dhéfinisi dikenal, kita bisa ngomong sing tembung lumpen saiki united kelas wong sangsoro saka pribadi lan jobs aneh, luwih seneng manggon ing keuntungan sosial utawa liyane.

Arts and Crafts

Ing basa modern, aktivitas bisa lengkap kanggo slang muda, konsep iki malah luwih ditambahi. Bareng pronouncing ing lumpen tembung, tegesé saged ing paling telung cara:

• wong saka kelas ngisor (sing ora duwe omah, alcoholics, tamba addicts);

• wong njaba perusahaan (cilik);

• wong unscrupulous, ora ing aturan karo aturan umum moralitas (scum).

Mangkono, saiki lumpen bisa disebut wakil saka sembarang masyarakat kelas yen tumindak pas menyang salah siji telung kategori. Kene, contone, tembung saka media, "mundak akeh lan multiplies wong lumpen", "ya, aku - the-intelektual lumpen" utawa "kelas ngatur iki ing Rusia - ing lumpen-birokrasi".

Sing sing proletariat lumpen: werna saka filsafat urip

Sajarawan wis diidhèntifikasi lumpen pisanan muncul ing jaman kuna, lan wis diwenehi munggah kanggo kelas iki saka negara abdi. Ing masyarakat Romawi kuna, ekonomi iki adhedhasar nggunakake pegawe akeh babu, lan landowners cilik, melu saingan karo gedhe farms, cepet rusak. Iki mijilaken migration massa saka petani ilang tanah sing kanggo kutha.

Nominal padha duwe kabeh hak-hak minangka warga negara Romawi: melok pemilu, duwe hak milih ing rapat-rapat kutha. Nanging, property wae padha ora duwe, lan karya - banget, mekso kanggo njaga marang orane amargi "ngedol" votes ing dhukungan saka klien sugih, utawa nyedhiyani layanan liyane suntingan.

Pamaréntah Romawi mutusaké kanggo menehi pitulungan financial kanggo wong iki ing bentuk ngukur abot gandum (bab setengah kg saben dina), kang padha nampa ing dhaptar khusus.

Ing Roma piyambak lumpenproletariat kanggo awal saka millennium pisanan ing kana ana 300 ewu. Panjenenganipun wiwit njupuk bagéyan aktif ing kabeh gelut politik lan militèr. Ora gadhah kapentingan desain dhewe, wong-wong iki padha siap kanggo ngawula sapa - mung kanggo nyedhiyani pangan dhewe lan njupuk pleasures ringan.

Fringe - "pengawal tapel" masyarakat

Inggih, apa bab marginals? Translated saka Latin, iku tegese "wewatesan" lan nuduhake wong sing nebihaken dhiri saking klompok sosial, nanging ora bisa kanggo nggabungake menyang liyane. Jumlah mundhak cilik Ngartekno nalika ana owah-owahan banget kanthi cepet ing tatanan sosial pembaharuan, revolusi, etc.

Ing Rusia, proses iki wiwit karo pamaréntahan Alexander II lan efforts terus Panggang lan Stolypin. Miturut awal abad rong puloh, negara kita wis wis stratum pinunjul saka kang pating blesar saben persuasion.

Mark ing sastra Rusia

Diparengake cilik lan lumpen psikologi khusus, cukup cetha imprinted ing sastra klasik kita, kayata Maxim Gorky, sing diterangake sing lumpen ing. Ing play "The Lower jeru", kang padha wakil kabeh tingkat sosial: Baron - kabangsawanan, Actor - saka seniman, Satin - saka kaum intelektual technical, Bubnov - saka kelas tengah, Luca - saka makmur lan obah - saka proletarians.

Nanging ora kabeh bisa lantaran kanggo lumpen cilik. Iku cukup kanggo ora setuju karo setelan saka istilah sawijining, tetep katon menyang rung sosial padha. "Sapa sing Gesang Inggih ing Rusia" Mangkono, ing geguritan Nekrasov kang, Jebule, manggon kanti awon kabeh - para imam kanggo lackeys.

Yen saka titik iki kanggo nimbang pahlawan "Sakura Orchard" dening Chekhov, kabeh padha tiba ing definisi cilik: ing landlords, kang kahanan meksa kanggo ngedol tanah; domestics, kang break munggah; waiter, isih ngalami penghancuran serfdom; mahasiswa lulus, ngalamun revolusi.

Gorky ana mujur psychological saka wakil saka pawujudan liyane marginality - wong sing rebelliously "break metu" (definisi penulis) saka lingkungan sawijining kelas, pancen ora njupuk angka, lan ing wektu sing padha, terus kanggo kasil nindakake pakaryan sing profesional ( "Egor Bulychev lan wong ").

Savva Morozov - wates kakus

Ing sajarah industrialis legendaris Savva Morozov cukup ing roh Gorky Bulycheva: iku, kaya samesthine, eksploitasi buruh dhewe, lan dhuwit ngginakaken ing dhukungan saka kelompok anarchist revolusioner, sing ngeduk piyambak bolongan. Nanging uga metsenatstvoval.

urip kuwi ora bisa mungkasi tragis - Tukang tahan discord internal, ingkang pungkasanipun dijupuk piyambak.

beda: Lumpen lan masarakatipun

Ing dictionaries iku cathetan sing lumpen lan cilik - iki minangka ciri umum wong sing wis ilang tutul karo lingkungan sosial sing, wis dadi pating blesar sosial. Nanging apa prabédan antarane wong-wong mau?

Njlentrehake sing lumpen ing. Miturut definisi, iki wong sing wis ilang ora mung karo klompok sosial, nanging uga ilang liya sing entuk urip, awit ora sumber income. Fringe tansah ing pinggiran: sing kasil mbendung, lan kelet kanggo wong - ora ketemu. Mangkono padha bisa pipis antarane loro fitur jejer cabang kebudayaan sing.

Ing tembung liyane, ing lumpen ora proyek permanen lan manggon ing proyek aneh, keuntungan sosial, utawa break hukum. Pating blesar - wong ing negara wewatesan, Tukang kanggo ngganti menyang ganti kasunyatan.

Pranyata metu sing lumpen lan masarakatipun - lagi loro kelompok kapisah saka masyarakat modern. Marginality - wis rodo dissidence gawan ing wong, ilang ing donya sing ora cocog pangarepan kang.

Ing tangan liyane, sing lumpen ing - klompok wong tanpa faktor sosial sing diakibataké, ora nggawe nilai, parasit ing awak masyarakat.

Cilik - gambaran ora banget flattering. Disebut lumpen, iku tegese kanggo nyenggol.