Sistem donya piranti (Copernicus, Leonardo da Vinci)

Manungsa wis sought lan terus kanggo ngupaya jawaban kanggo pitakonan asal lan donya watara wong.

Sapungkure kuna Semesta

Ing kuna kaping, ing kawruh peradaban padha langka lan entheng. Understanding alam donya iki adhedhasar tampilan kabeh iku padha digawe pasukan adikodrati utawa wakil sawijining. Kabeh mitologi kuna Bears weton melu-melu para dewa ing pembangunan lan urip peradaban. Amarga lack kawruh bab pangolahan ing alam, wong dietung nggawe kabeh iku kanggo Gusti Allah, amarga alasan ing luwih, roh.

Swara wektu, ing kawruh manungsa "ngangkat sandiworo" didhelikake pangerten saka alam lingkungan kita. Amarga ilmuwan pinunjul lan filsafat abad beda, kabeh sak pangerten dadi bening lan kurang Kléru. Pinten-pinten abad, agama braked lan bareng-bareng nyuda dissent. Apa-apa sing ora konsisten karo pangerten "nitahaken saka donya lan saka wong" annihilated, filsuf lan naturalis fisik ngilangi, bebaya kanggo wong.

sistem Geocentric saka piranti donya

Miturut Gréja Katulik, bumi ana ing tengah donya. Sing hipotesis sijine nerusake ing abad kaping SM, Aristoteles. Struktur sistem donya iki disebut geocentric (saka tembung Yunani Γῆ, Γαῖα - Bumi). Miturut Aristoteles, bumi ana bal ing tengah jagad.

Ana tampilan liyane, endi bumi punika conthong. Anaksimandr wiwit sing bumi nduweni wujud silinder kanthi dhuwur kurang kurang saka telu diameteripun basa. Anaximenes, Anaxagoras pracaya bumi iki warata, resembling a ndhuwur meja. Ing kaping sadurungé iki panginten sing planet dumateng ing jalmo mitos ageng, ing pasemonipun penyu.

Pythagoras lan bentuke bunder saka bumi

Ing dina Pythagoras ditemtokake yakin dhasar sing planet kita isih awak bundher. Nanging masyarakat, kanggo sisih paling ora ndhukung idea iki. Man ora ngerti carane iku ing werni lan ora mlebukake lan ora tiba mati. Kajaba iku, iku ora cetho carane bumi wis maintained ing papan. Nempatno maju nomer akeh pemanggih. Sawetara pracaya sing planet sing dianakaké tekanan hawa, wong panginten sing dumateng ing samodra. Iku hipotesis umum Bumi, minangka pusat donya, iku nulis lan ora mbutuhake support sembarang.

Renaissance sugih ing acara

Jroning maabad-abad, sistem supaya donya ing awal abad kaping-16, wis ngalami akèh owah-utama. A nomer akeh filsuf lan ilmuwan saka wektu sing kabuka nyoba kanggo mbantah persepsi wong bab panggonan sing ing alam lan alam kabeh sak. Antarane wong-wong mau padha pikiran gedhe kayata Giordano Bruno, Galileo Galiley, Nikolay Kopernik, Leonardo da Vinci.

path abot lan eri pembangunan mbuktekaken dadi bebener lan pamukiman sosial sing ana sistem beda supaya donya. abad kaping-16 dadi titik referensi ing perang kanggo sesanti anyar pikiran pinunjul karo pangerten umum saka wong wektu iku. Alangan kanggo owah-owahan alon ing pangerten masyarakat lay ing meksa pangerten umum agama saka alam kabeh sak, patutan karakter sejatine sifate gaib lan adikodrati. Romawi Inquisition langsung ngilangi dissent ing masyarakat.

Copernicus - pangadeg revolusi ilmiah kapisan

Long sadurunge Renaissance, ing SM abad katelu, Aristarkhus wiwit sing ana kanggo dadi sistem beda supaya donya. Copernicus 'Ing Revolutions saka lingkungan Heavenly "ing tulisan kang mbuktekaken sing pangerten lawas Bumi iku pusat donya lan srengenge revolves watara, dhasar salah.

Bukunipun diterbitake ing 1543, sing bukti heliocentrism (sistem heliocentric nggadahi pangerten apa bumi kita revolves ngubengi srengéngé) ing donya. Piyambakipun ngembangaken teori gerakan saka planèt ngupengi srengéngé ing awal asas Pythagorean saka gerakan muter seragam.

Nikolaya Kopernika bisa kanggo sawetara wektu wis filsuf kasedhiya lan naturalis. Gréja Katulik wis temen maujud sing karya ilmuwan akeh undermines menehi wewenang lan ngakeni karya ilmuwan sesat lan denigrating bebener. Ing 1616 karyanipun dipunketingalaken sita lan burned.

Sing gedhe genius kang wektu - Leonardo da Vinci

Patang puluh taun sadurunge Copernicus, atine sarwa liyane saka Renaissance - Leonardo da Vinci ing kalodhangan saka aktivitas liyane sketsa, ing ngendi iku cetha dituduhake yen bumi ora tengah donya. sistem donya saka piranti Leonardo da Vinci iki sing dibayangke ing sawetara gambar outline kang isih ana. Panjenenganipun njupuk cathetan ing kothak sketsa, saka kang nderek Bumi, kados planet liyane ing tata surya muter ngubengi srengéngé. A filsuf sarwa, artis, panemu lan èlmuwan mangertos pet jero saka iku, ahead wektu kanggo sawetara abad.

Leonardo da Vinci kanggo karya-karyané wis digawe ing pangerten sing ana sistem beda supaya donya. abad kaping-16 iki yaiku jaman angèl perjuangan antarane pangerten gedhe saka pikiran Semesta lan panemu preconceived masyarakat ing wektu iku.

Pertarungan antarane piranti loro sistem donya

sistem donya piranti ing awal abad kaping-16, dianggep dening ilmuwan saka wektu ing rong arah. Sak iki wektu, iku kawangun saka confrontation antarane rong jinis Kadhaton - a geocentric lan heliocentric. Iku mung sawise meh satus taun, iku wis dadi struktur heliocentric menang saka donya. Copernicus ana ngedegaken saka pangerten anyar antarane ilmuwan.

Kang karya "Ing Revolutions saka lingkungan Heavenly" iki uncalled kanggo saklawasé sèket taun. Masyarakat ing wektu sing ora siap kanggo nampa sing "anyar" Panggonan ing alam kabeh, ing tengah donya rusak posisi. Iku mung ing pungkasan abad kaping 16, ing sistem heliocentric saka donya piranti Bruno, adhedhasar karya Copernicus, sepisan maneh bungah pikiran gedhe masyarakat.

Giordano Bruno lan pangerten bener jagad

Giordano Bruno ndhukung marang berlaku ing wektu kang sistem Aristotelian-Ptolemeus ing urutan donya, nentang sistem Copernican. Panjenenganipun lengkap iku, nggawe Serat filosofis duwe sawetara bukti sing saiki dikenali minangka ilmu indisputable. Dhèwèké ngeklaim yèn lintang - srengenge adoh, lan sing ing alam ana badan kosmik kaetung, padha sun kita.

Ing taun 1592 piyambakipun dipuntahan ing Venice lan ditransfer menyang Inquisition Romawi. Salajengipun, sasampunipun taun ing pakunjaran Gréja Roma nuntut Bruno mratobat saka pratingkahé sing "kafir" kapercayan. Sasampunipun nolak, piyambakipun burned ing saham minangka heretic a. Giordano Bruno mbayar tak omong kanggo partisipasi ing perjuangan kanggo sistem heliocentric donya. mangsa generasi ngormati digawa dening korban saka ilmuwan gedhe, ing taun 1889 ing situs executions ing Roma, iki di bangun monumèn.

Ing mangsa saka peradaban ditemtokake dening sawijining Intelligence

Kanggo ewu taun pengalaman manungsa nambah nuduhake yen kawruh dijupuk minangka cedhak tingkat saiki pangerten. Nanging sing njamin sing bakal dadi sesuk bener, ora ana. Minangka laku nuduhake, expansion saka pangerten kita saka Universe nyoba kanggo mikir sing kabeh sing beda sethithik saka kita padha sadurunge.

Jeksa Agung bisa ngetokake tombol liyane, ngliwati millennia, punika proses distorsi disengojo informasi (kaya Gereja Roma ing wektu) supaya manungsa ing arah "tengen". Ayo dadi pangarep-arep ing rationality bener saka manungsa menang, lan bakal wis bisa ngetutake peradaban ing dalan kang bener.