Sosiologi Marxist: ciri utama

Ing pengaruh kaum Marxis ing sosiologi ing abad kaping-20 ana dhuwur banget. Karl Marx sought kanggo nggawe teori strictly adil pembangunan sosial, adhedhasar bukti sajarah. Mesthi, panjenenganipun.

Sosiologi saka kaum Marxis ing Rusia wis Sajarah dhewe. Nanging, ora mung ing negara kita, piwulang iki wis dadi tambah populer. Marxisme iku salah siji dhaérah paling gedhé saka sosiologi saka abad kaping-20. Akeh sarjana kondhang gesang umum, uga ngirit lan penganut liyane ajaran wis nyumbang kanggo iku. Saiki, ana ekstensif materi ing Marxisme. Ing artikel iki kita bakal pirembagan bab pranata utama yaiku teori iki.

Apa basis saka kaum Marxis

Kanggo luwih ngerti apa sing sosiologi Marxist, sedhela nglacak sejarah. Friedrich Engels, collaborator Karl lan kanca, dikenali telung tradhisi sing wis dipengaruhi ajaran. Iki filsafat Jerman, ilmu sejarah Perancis lan ekonomi politik Inggris. Main Line, kang ndherekake Marx - filsafat Jerman klasik. Karl sambungan siji saka gagasan utama Hegel, kasusun ing kasunyatan sing masyarakat minangka wutuh liwat orane tumrap sekolah sukses ing pembangunan. Sinau ekonomi politik Inggris, Karl Marks (digambarke ndhuwur) dikenalake menyang ajaranipun ing syarat-syarat iku. Piyambakipun pikantuk sawetara gagasan kontemporer, ing tartamtu, teori pegawe regane. We Sosialis lan sajarawan saka Prancis, kang diselang konsep kondhang, minangka perjuangan kelas.

Yen ditampa téori kabeh ilmuwan iki, Inggris lan Marx kualitas diproses sing, asil ing piwulang anyar - Marxisme Sosiologi. Sedhela bisa ditetepake minangka alloy ekonomi lan drama, filsafat lan liyane teori sing rapet disambung lan integral, kang ndudohake kabutuhan kelas apa. piwulang Marx kang, khusus, iku sawijining analisis masyarakat kapitalis lan kontemporer. Karl sinaoni struktur, mekanisme, owah-owahan kudu ono sawijining. Sanalika iku kasunyatan indisputable sing analisis emergence saka kapitalisme punika analisis saka sajarah pembangunan masyarakat lan wong.

cara Marxist

Cara, kang migunakake sosiologi Marxist, biasane ditemtokake minangka materialist dialektika. Cara iki adhedhasar pangerten tartamtu saka donya, miturut kang tundhuk owahan kwalitase minangka atine manungsa, lan uga gejala alam lan masyarakat. Owah-owahan sing diterangno dening perjuangan saka macem-macem internal lan opposites silih.

sosiologi Marxist udur idea - ora nitahake, ora nitahake. Iku nuduhake kasunyatan materi. Akibate, ing kawruh lan sinau saka donya kudu adhedhasar kasunyatan dhewe, lan ora saka gagasan. More khusus, Njelajah struktur masyarakat manungsa, kita kudu miwiti ora saka cara mikir gawan ing masyarakat diwenehi, nanging saka gerakan sajarah.

Prinsip determinisme

Marxisme, siji sosiologi utama ngenali prinsip determinisme, miturut kang fénoména sosial lan pangolahan, ana sebab-akibat. Ilmuwan Charles ketemu angel kanggo ngenali kritéria utama sing nemtokake kabeh hubungan sosial liyane lan fénoména. Padha ora bisa nemokake ukuran adil kanggo pilihan iki. sosiologi Marxist udur sing ekonomi (produksi) hubungan kudu dianggep minangka kuwi. Karl Marx pitados bilih pembangunan masyarakat - owahan orane tumrap sekolah saka produksi.

kang sosial nemtokake eling

urip sosial, miturut Marx, wis ditemtokake minangka pangembangan sajarah sadurungé saka masyarakat lan hukum sosial-sajarah. Ing tumindak pungkasan, preduli saka karepe lan eling wong. Wong sing ora bisa kanggo ngganti mau, nanging padha bisa dibukak lan ngganti wong. Mangkono, pemanggih idealis sing pembangunan masyarakat ditemtokake dening ora saka wong, sing eling nemtokaken kang dipun tampik Marxisme. Kang nemtokake eling, lan ora digunakake.

Efek Marxisme sosiologi

Karl Marx lan Friedrich Engels maringi kontribusi ingkang kanggo pangerten apa kudu dianggep minangka topik sosiologi umum. ilmu iki, ing mratelakake panemume, kudu njelasno urip sing sejati saka wong, apa tenan lagi, ora sing padha saiki piyambak. Klasik Marxisme nganjurake kepasten ing kang topik sosiologi general bakal masyarakat, dianggep minangka koleksi saka macem-macem hubungan praktis ngembangaken antarane manungsa lan gadhah supaya disebut-pet umum saka individu. Ing gati kanggo pangerten tepat saka sawijining subyek ageng wigati ukara kuwi diwenehi dening Marx minangka pet wong, alam, karya, masyarakat. A dipikir Brief ing saben wong.

Pet wong

Marx lan Inggris, nambani individu karo posisi materialisme, nyoba kanggo nemtokake apa prabédan saka kewan. Padha uga wanted kanggo ngerti apa utomo sawijining minangka umum. Karl bilih wong ora mung kang alam, nanging uga masyarakat, sing nindakake istilah orane sosial lan fisik, kanthi hubungan aktif kanggo donya. Pet wong, miturut Marx, iku pegawe, Manufaktur kegiatan. Pitados bilih gesang produktif kang gesang umum. Carl nuding metu yen wong wiwiti gawé item padha kudu, padha wiwiti nggolèki saka donya kewan.

pegawe

Saiki ngomong cara kanggo aplikasi menyang sosiologi pegawe Marxisme. Marx lan Inggris weruh iku minangka kegiatan sadar saka individu, ngarahke ing ijol-ijolan dat karo alam. Karl ngandika yen wong supaya nemtokake zat alam ing wangun cocok kanggo urip, mranata ing gerakan pasukan alam kang dadi kagungane marang awak. Akting ing donya njaba kanthi gerakan iki, ngganti dadi, wong ing wektu sing padha diganti alam dhewe. Buruh, miturut kaum Marxis, wis digawe ora mung ing individu, nanging uga masyarakat. Kuwe minangka asil hubungan wong, asil ing proses pegawe.

alam

Pangerten saka alam lan hubungan karo masyarakat minangka sosiologi wis Marxist utamané ngrujuk siji saka kategori ngisor iki:

• idealist (masyarakat lan alam iku sawijining saben liyane, boten, minangka konsep qualitatively beda);
• materialisme vulgar (kabeh pangolahan sosial lan gejala ing alam sing tundhuk ing hukum berlaku).

Philosophy lan Sosiologi saka kaum Marxis wis ngritik loro téori iki. ajaran diusulaké Karl tabet menawa komunitas alam lan manungsa masyarakat duwe asli kwalitase. Nanging, ana sambungan antarane wong-wong mau. Kanggo nerangake struktur lan pangembangan hukum masyarakat ora bisa adhedhasar mung ing hukum biologi. Ing wektu sing padha kita ora bisa rampung nglirwakake faktor biologi, sing katon namung falsafah.

masyarakat

Karl Marx bilih wong bedo saka kéwan kegiatan pegawe purposeful. Panjenenganipun ditetepake perusahaan (njupuk menyang akun kasunyatan sing antarane manungsa lan alam wis digawa metabolisme) minangka pesawat saka sesambetan wong kanggo saben liyane lan alam. Masyarakat, miturut Marx, iku sistem interaksi antarane individu, kang adhedhasar hubungan ekonomi. Wong teka kanggo wong-wong mau perlu. Iku ora gumantung ing apa karepé.

Siji ora bisa ngomong sosiologi tengen utawa salah Marxist. Teori lan laku nduduhake sing fitur tartamtu saka masyarakat diterangake dening Marx, bener njupuk Panggonan. Mulane, dina iki wis ora bisa matèni kapentingan ing gagasan disaranake dening Karl.

Base lan Struktur

Ing masyarakat sembarang ngadeg basa lan Struktur (miturut ajaran kayata ilmu sosial Marxisme). Karakteristik utama rong konsep iki, kita saiki bakal nimbang.

Basis area kang ana co-produksi barang material. Menehi orane sosial lan individu manungsa. Produksi Karlom Marksom dianggep minangka assignment alam karo bantuan saka aktivitas cocok ing masyarakat. Ilmuwan wis dikenali unsur punika (faktor) produksi:

• karya, sing kegiatan purposive Saklajengipun, ngarahke ing tumitah sing utawa kasugihan liyane ing masyarakat;
• obyek saka pegawe, sing, sing sing sing kena pengaruh dening wong karya (iki bisa salah siji kênå bahan Processing, utawa alam banget saka data);
• liya saka pegawe, sing, karo bantuan saka kang wong tumindak ing utawa obyek saka pegawe.

Liya saka produksi kalebu obyek lan liya saka pegawe. Nanging, padha bakal mung mati, anggere wong ora nyambung karo sing karya. Mulane, minangka Marx nuding metu, iku wong - faktor nemtokake produksi.

Basis masyarakat akehe liya lan obyek saka pegawe, wong karo skills lan pengalaman karya, uga hubungan produksi. wangun Struktur Sosial sacara sosial liyane sing katon nalika nggawe kasugihan. Kanggo gejala iki nyakup institusi pulitik lan legal, uga Wangun eling sosial (filsafat, agama, seni, ilmu, moralitas, lan ing. D.).

basis ekonomi, miturut ajaran Marx, nemtokake Struktur ing. Nanging, ora kabeh unsur dhasar Struktur nemtokake merata. Struktur ing siji, wis sawetara pengaruh ing. Nalika aku nuding Inggris (mujur kang diwenehi ndhuwur), nanging wekasanipun pengaruh basis bisa disebut kritis.

Ngudi kawruh lan formulir

Alienation - iku misahake adil saka subyek saka aktivitas proses utawa saka asil sawijining. Marx dianggep masalah iki secara rinci ing karya kanthi irah-irahan "Philosophical Manuscripts", digawé ing taun 1844, nanging diterbitake mung ing 30s abad kaping 20. Ing koran, masalah saka pegawe merga iki dianggep minangka wangun dhasar melu ngudi kawruh. Karl Marx nuduhake yen sisih paling penting saka "spesies-kang" (alam manungsa) punika perlu kanggo melu ing Creative, pegawe free. Kapitalisme, miturut Carl, runtut ngrusak perlu iki saka individu. Iku posisi iki dianakaké dening sosiologi Marxist.

Jinis melu ngudi kawruh, kanggo Marx, ing ngisor iki:

• asil saka pegawe;
• saka proses pegawe;
• dening alam (wong iku "spesies-kang" ing pangertèn sing minangka alam free lan universal, kang di bangun piyambak (lomba) lan donya);
• saka donya njaba (alam, wong).

Yen buruh ora kagungane asil karya, ana kudu soko kang belongs. Kajaba iku, yen proses pegawe (karya) wis ora dadi buruh, iku pemilik. Mung wong, diarani exploiter, Mungkin titah iki asing, lan ora alam utawa Gusti Allah. Akibaté, ana pribadi, kang uga nylidiki sosiologi Marxisme.

Jinis melu ngudi kawruh (Marx), ndhuwur, bisa ngilangi kanthi nggawe masyarakat anyar, kang bakal dibebaske saka watak ngongso lan selfishness. Paling, supaya ngomong Sosialis, sing pracaya sing ekonomi pembangunan ora bisa mandegake. gagasan Karla Marksa sing dikenal wis digunakake kanggo tujuan revolusioner. sosiologi Marxist diputer lan peran penting ora mung ing ilmu nanging uga ing sajarah. Iku ora dikenal carane berkembang negara kita ing abad kaping 20, yen ing masa Bolshevik durung njupuk gagasan iki. Loro-lorone efek positif lan negatif digawa menyang urip saka wong Soviet sosiologi Marxisme, lan saiki ora rampung njaluk nyisihaken mau.

Miturut cara, ora mung ing Sosialis digunakake gagasan disaranake dening Karl. Apa sampeyan menowo arah kayata Marxisme legal? Ngisor rincian utama.

Marxisme legal

Ing sajarah pamikiran sociological Rusia pungkasan 19 - awal abad kaping-20, panggonan penting banget dikuwasani dening sosiologi Marxisme legal. Sedhela bisa diterangake minangka mesthi ideologi lan teori. Iku expression saka pamikiran liberal bourgeois. Marxisme Legal ing sosiologi adhedhasar gagasan Marxist. Padha utamané related kanggo teori ekonomi kanggo mbecikake kasunyatan sing pangembangan kapitalisme ing negara kita historis ono. penganut sawijining gantos ideologi saka nganakake maring wang. Wakil paling misuwur saka kaum Marxis legal: M. Tugan-Baranowski, Struve lan Bulgakov lan Berdyaev. Sosiologi saka kaum Marxis lajeng tuwuh menyang filsafat agama lan idealis.

Mesti wae, kita mung ngandika sedhela babagan sinau, digawe dening Charles. Sosiologi saka kaum Marxis lan nilai - a topic sing godhongé amba, nanging konsep dhasar wis dibeberke ing artikel iki.