Teori pamaréntahan lokal: meja. Manfaat lan demerits saka teori pamaréntahan lokal. teori masyarakat free pamaréntahan lokal. Téori percikan Pemerintah

Macem-macem teori saka pemerintah lokal - pesawat saka gagasan lan panemu, kang diterangno alam lan organisasi saka pemerintah kotamadya. dhisiplin wis metu minangka riset adhedhasar kawruh abad pengalaman sajarah manungsa. Ana sapérangan téori kuwi. Padha beda-beda saka saben liyane - sawetara rada, wong dramatically.

Ing sajarah kedadeyan saka timer pemerintah

sistem Modern saka pemerintah kotamadya ing paling negara ing Eropa, AS lan Jepang padha mantep sawise reformasi abad XIX. Nanging, leluhure sing - ing masyarakat lan demokrasi polis - metu ing jaman kuna.

Tembung "kotamadya" wis muncul ing Roma kuna, ana ana sistem republican. Mulane diarani Manajemen masyarakat kutha, kang njupuk marang dhewe kewajiban ngatasi masalah ekonomi (kalebu persediaan saka dana saka pajak). Ing tradisi internasional saiki kotamadya uga malah lan deso pamukiman.

Teori pisanan Pemerintah asalé ing Republik Romawi. First, kutha cilik ing Tiber urip miturut pancasan saka kepala negara langsung. Nanging, ing impact lan ukuran Roma ageng. Yuliy Tsezar ing 45 SM. e. Aku mutusaké kanggo utusan sawetara sawijining kakuwasan kanggo panguwasa lokal. Umumé, nglampahi sasi ing perang ing provinsi adoh, ora ana wektu kanggo menehi hasil karo masalah ekonomi ibukutha.

poto-pamaréntah lokal komunitas free

Ana kritéria tartamtu sing beda teori pamaréntahan lokal. Sampeyan bisa milih sing paling penting lan baku ing iki: carane nggawe institusi, jumlah lan alam saka ukum saka kasus, uga sesambetan karo panguwasa negara paling.

sekolah ngelmu Jerman, adhedhasar analisis iki ciri, ngrumusaken teori masyarakat free. Ngedekke teori iki - peneliti Ahrens, Gerber, Meyer, Ressler lan Laband. Ing asas utama, kang padha dianakaké, ana kasunyatan sing masyarakat nduweni hak kanggo independen ngatur urusane dhewe. unit cilik iki saka masyarakat iku luwih penting tinimbang negara minangka kabèh. Mulane, pamaréntah pusat wis kanggo ngormati kapentingan kotamadya.

teori masyarakat Free pamaréntahan lokal metu minangka rèspon downturn ekonomi, kang ana asil inept Manajemen negara pejabat. Mulane, sistem anyar sing metu ing Jerman ing abad XIX, ana ing paling nyata, amarga commonplace, nyoto.

munisipalitas prinsip apa

Nanging, ing pandherekipun saka Piwulang anyar perlu kanggo mbuktekaken tengen, lan saka titik teori tampilan. Wiwit ilmuwan Jerman teka menyang kesimpulan sing masyarakat teka sadurunge negara, lan Mulane, iku ROOT sabab. Sing, hak kanggo poto-pamaréntah mengkene saka alam banget saka masyarakat manungsa.

Ing abad XIX Jerman iki ora negara pasekutonan. Sampeyan iki dipérang dadi akeh pamaréntah lan karajan, abad masa Tengah déning sistem. teori masyarakat free pamaréntahan lokal narik kawigaten contone sajarah saka republik kutha Jerman. Padha seneng kamardikan lumantar perdagangan kang nguntungaké karo tanggane. Kesejahteraan pedunung kutha iki ana luwih dhuwur tinimbang rata-rata nasional. Panyengkuyung teori pamaréntahan lokal dikutip conto conto saka abad tengahan.

Dadi nyusun akeh saka prinsip kang warga kotamadya karo urip. Sepisanan, iku Pemilu anggota saka pemerintah daerah. Hak kanggo milih ing sistem kuwi wis saben anggota saka masyarakat. Sareh, kabeh kasus, kang saged kotamadya, sing dipérang dadi rong klompok. instruksi iki diwenehi déning pamaréntah pusat, lan dhewe kanggo ditanggulangi dening pemerintah daerah.

Katelu, negara bagéyan iki nduwèni hak kanggo ngganggu ing pancasan dijupuk dening kotamadya. Iku mung perlu kanggo mesthekake yen masyarakat ora ngluwihi kepinteran sawijining.

Aplikasi saka téori masyarakat free

Ing ndhuwur kaluwihan lan cacat ing téori pamaréntah lokal aktif rembugan ing masyarakat Eropa saka setengah pisanan saka abad XIX. Ing 1830-1840-ies. Sawetara prinsip iki wis diadopsi jroning undhang Belgian. Konstitusi saka negara iki kanggo pisanan panguwasa kotamadya ngenali "papat" daya ing par karo eksekutif, legislatif lan yudikatif. pagelaran iki temonan kanggo kabeh ideologi saka pemerintah daerah. Malah ing masyarakat modern, tesis saka "daya papat" wis ora resmi dilestarekake ing negara paling. Mulane, reformasi kuwi utamané nyengsemaken ing separo pisanan saka abad XIX.

Nanging, ing pungkasan abad sing, téori masyarakat free ana ditampa. Yagene iki kelakon? Unit wilayah gedhe padha keklumpukan ing alam, IE lagi gumantung ing tengah. Ing kahanan kaya mengkono iku arang banget angel kanggo mbuktekaken kamardikan masyarakat.

teori sosial

Nalika téori masyarakat free tetep ing sasi, ing sawijining panggonan teka anyar, kang dadi dikenal minangka sosial utawa sosial-ékonomi. Punapa punika prabédan antarane loro gagasan iki? Sadurunge iku iki panginten yen hak kotamadya padha alam lan inalienable. Panyengkuyung teori sosial nyawang bab iki beda. Miturut dogma sing, hak-hak njedhul saka aktivitas ekonomi kotamadya. Lan dheweke bakal dadi prioritas.

Teori ekonomi saka pemerintah lokal dikenali subyek masyarakat hukum, sawijining saka negara. Tombol iki karya karakter kotamadya kanggo dheweke. Pamaréntah wis arep mung urusan negara. Akeh teori pamaréntahan lokal, uga masyarakat, adhedhasar kasunyatan sing masyarakat iki sijine ing éwadéné kabeh daya saka mesin tengah. Panyengkuyung saka idea saka kamardikan munisipalitas cetha delineates kakuwasan antarane loro sistem.

Iku penting kanggo ngerti yen teori umum saka pamaréntah lokal wis menehi drawbacks. Padha ngapusi ing kasunyatan sing munisipalitas sing pipis karo pools pribadi, kang uga melu ing aktivitas ekonomi. Yen wong kerjo ing dhewe inisiatif, contone, kanggo nganti lemah, padha bisa milih kanggo ninggalake grup iki. Unit wilayah (IE munisipalitas) kanggo mbubarake ing dhewe ora bisa. Lagi strictly winates dening hukum. wates lan struktur internal, ing éwadéné kabeh, gumantung ing negara.

ing Rusia

Conto saka aplikasi saka teori umum saka pamaréntah lokal bisa ditemokaké ing sajarah negara kang. Ing taun 1860 Kaisar Alexander II dianakaké ngenggalaken misuwur. First diluwari serfs. Dramatically Duwité struktur masyarakat provinsi, utamané ing wilayah deso.

Kanggo petani reformasi ngiring zemskaja. Iku mung owah-owahan ing pamaréntahan lokal. The Peraturan ing institusi zemstvo ing taun 1864 sengaja nandheske kasunyatan sing ekonomi zemstvos kegiatan wonten kapisah saka pancasan administratif daya.

On pembaharuan kotamadya duwe ditulis Slavophile publicists. Contone, Basil Leshkov pitados bilih kamardikan masyarakat saka negara teka saka tradhisi Russian abad-lawas ana ing kaping princely.

Nengsemake lan fleksibel poto-pamaréntah gantos kanggo ing birokrasi alon lan ora efisien. "Top" pancasan negara sing tansah digawe. Official mung tundhuk karo urutan kaparingan dening sirah. sikap disinterested kuwi lan lack saka tanggung jawab saka PNS banget beda saka kegiatan saka Zemstvos. Kotamadya marang warga alat kanggo ngleksanakake gagasan sing. PBB District - cara gedhe kanggo Sekat ekonomi lan wis luwih efektif.

Reformasi tangani dening Alexander II ing Roh saka teori pamaréntah umum, wis digawe woh ing sawetara taun. Adhedhasar ekonomi anyar lan Enterprises. Ing provinsi dhuwit mili liwat perdagangan. Zemstva dadi ragi, kang tambah kapitalisme Russian, digawe Kakaisaran Rusia salah siji ekonomi paling gedhé ing donya.

teori negara

Sanalika (ing abad XIX) teori umum wis ngritik, lan let. mungsuh sawijining ora kaya kasunyatan sing kotamadya punika kapisah saka pamaréntah pusat. Antarane pamikir iki metu teori negara pamaréntah lokal. pranata utama dikembangaké dening peneliti Jerman Lorenz von Stein lan Rudolf Rudolf von Gneist. "Statists" lan dienggoni mudhun ing Rusia, ngendi views kuwi padha populer minangka bagéan saka program Konservatif, ora tresna liberalisme asing. teori iki dikembangaké ing pemandangan-revolusioner pokrol jaman Nikolai Lazarev, Alexander lan Vladimir Gradovsky cacad.

Padha lan panyengkuyung pitados bilih Pemerintah Daerah werna umum karo sistem negara, kang kok ana perlu kanggo njaga munisipalitas ing lembaga negara saka sistem. Ing wektu sing padha, pejabat ora bisa bisa ing zemstvos lan institusi padha. Ana padha mestine bakal mung teka saka masyarakat lokal sing kasengsem ing dhuwur-kinerja rapat-rapat kotamadya. Mesin negara kegedhen lan Komplek kanggo ngatur èfèktif, contone, karo tugas kluwarga. Dadi dheweke bakal utusan sawetara zemstvos sawijining kakuwasan.

teori politik lan hukum

Ngedekke negara teori Lorenz von Stein lan Rudolf Gneyst bedho ing sawetara iki: dhasar. Mulane, minangka bagéan saka piwulang sakabèhé muncul rong arah kapisah. Rudolf von Gneist dadi pangripta teori politik lan Stein dikembangaké legal. Pripun padha beda-beda? Rudolf von Gneist nyatakake Pemilu poto-pamaréntah lokal ora njamin kamardikan. Iki amarga kasunyatan yen wong dadi kanggo kantor publik, dadi gumantung ing panguwasa amarga saka gaji. Sing resmi, wakil kapilih ing kotamadya, ora tokoh sawijining. pancasan kang bisa mengaruhi pamaréntah pusat. Miturut kosokwangsul iki ndadékaké peculiarities saka sistem politik.

Carane ana iku bisa kanggo nggawe wakil kapilih ing dhewe? Rudolf von Gneist ana kanggo ulang posisi ing bezvozmednye. Iki bakal menehi anggota saka kotamadya kamardikan saka panguwasa, amarga badan iki bakal teka mung wong sing banjur ana kasepakatan lan kapercayan dhewe. Rudolf von Gneist pitados bilih posisi iki wis sijine wakil mulya saka masyarakat lokal. Nanging, kang tampilan wis ora ketemu akeh support.

Lorenz von Stein dirumuske idea liyane, kang ana ing teori legal pamaréntahan lokal. Carane ora iku beda-beda saka pemanggih lan Rudolf von Gneist sawetara panyengkuyung? Stein panginten sing munisipalitas kudu ana kapisah saka pamaréntah pusat. Delegasi negara bagéan saka sawijining kakuwasan kanggo wong-wong mau. Mulane, pemerintah lokal ngatasi sawetara tugas administratif tanpa dadi bagéan saka mesin birokrasi. Iki teori negara pamaréntah lokal. Tabel nuduhake fitur saka wong-wong mau.

percikan

Apike, ing teori modern pamaréntahan lokal kalebu unsur saka teori sing wis metu ing abad XIX. Ilmuwan nemtokake munisipalitas saiki minangka badan decentralised ing sistem negara. Ana ukara liyane. Contone, ing Denmark, pemerintah daerah disebut "negara ing negara."

sistem kuwi saka hubungan antarane panguwasa lan munisipalitas nuduhake prinsip dual saka aktivitas kayata. Iku faktor nentokake ing sistem kepercayaan disebut "téori percikan pamaréntahan lokal."

Ing asas utama iku Panyangka punika. Yen wakil kapilih ing fungsi negara Performing, banjur padha dadi bagéan saka mesin negara. Ing kasus iki, pemerintah lokal sing ora mengaruhi masalah administratif, ora ono guno lan guna. Contone, kanggo ngatasi masalah ekonomi, tanpa nggowo pengaruh kutha, iku banget angel kanggo budget. Mulane, munisipalitas sing alami ingkang negara, supaya duwe impact ing saiki urusane saka wilayah sing padha tanggung jawab.

Modern domestik poto-pamaréntah

Ing sistem Russian modern saka pemerintah kotamadya wis impact gedhe iku mung teori percikan pamaréntahan lokal. Hubungan punika dibayangke ing kasunyatan sing badan kapilih karya ing loro umum lan ing basis saka pemerintah intertwined rapet karo saben liyane.

Yen prakara iku masalah wigati lokal, munisipalitas domestik bisa gumantung ing kamardikan dhewe saka tengah. kaputusan sing bakal adhedhasar utamané ing tampilan "saka ngisor", amarga ing cara iki aturan urip kutha paling èfèktif. Nanging, nalika panguwasa lokal nimbang proyèk related kanggo umum privasi, padha dados setunggal karo pamaréntah pusat lan setuju karo sawijining posisi. Kaya sistem ana asil Teknologi rembugan antarane institusi umum beda. Iku sing dibayangke ing kabeh utawa teori dualistic dual pamaréntahan lokal.

Yen sampeyan nelpon munisipalitas mung kedadean sosial, a statement kuwi apa-apa liyane saka Pranyatan sora. badan kapilih dina ing tingkat provinsi ing salah siji cara utawa liyane kudu sesambungan karo negara kanggo èfèktif bantuan wong kanggo manggon luwih apik lan bahagia. Lan kahanan iki ora mung Rusia.