Akhmatova, "Requiem": interpretasi puisi

Tokoh sing ketat ing sastra Rusia yaiku Anna Akhmatova. Para peneliti "Requiem" nelpon lirik ndhuwur. Kabeh topik sing ana hubungane karo karya poetess: pengalaman, pujangga lan sejarah, pujangga lan kekuwatan, budaya abad kesembilan belas, umur "pérak", realitas Soviet ... Akhmatova urip kanthi panjang: bocah wadon manja sing mentas dilahirake ing Rusia sadurunge revolusioner, pujangga enom saka Beaumonde ditakdirake Kanggo ngerti bobot kebak kiwa watu Soviet. Mulane alam sing luase jangkep kreatif bisa disebut lengkap: lirik cinta, puisi sipil, folkloric elements, tema kuna, subjek Alkitab.

"Requiem", Akhmatova: ringkesan

Nganggo puisi Terus saka taun 1935 nganti 1940, ing wektu sing paling angel, sing getih lan elek. Ing kana, pujangga kasebut ngatur kanggo sacara organik nggabungake garis babad lan tradisi genre sing ngubur panguburan. Saka basa Latin, "Requiem" minangka basa sing tenang. Apa jeneng iki menehi karya marang Akhmatov? Requiem minangka upacara penguburan, tradisional kanggo pasamuwan Katolik lan Lutheran. Ing salajengipun istilah kasebut kagungan makna ingkang langkung ageng: piyambakipun wiwit ngrancang pengetan almarhum. Penyair, kaya mangkene, ngubur dhiri lan kanca-kancane ing misfortune, lan kabeh Rusia.

Akhmatova, "Requiem": rencana semantik

Sarjana-sarjana sastra modern mbédakaké papat lapisan ing puisi: pisanan sing jelas lan minangka "ing permukaan" - duka pahlawan pahlawan, njlentrehake penahanan wengi wong sing dikasihi. Punika kedah dipunmangertosi bilih pujangga kasebut adhedhasar pengalaman pribadhi: kanthi cara sing padha anaké L. Gumilev, bojoné N. Punin lan kanca-kancané O. Mandelstam ditahan ing wektu sing padha. Wedi, kebingungan, kebingungan - sapa sing bisa ngerti liyane babagan iki tinimbang Akhmatova? Nanging, "Requiem" ora diwatesi iki: eling saka pahlawan pahlawan sing ana ing teks kasebut kanthi panangis saka ribuan wanita Rusia sing ngalami alangan sing padha. Mangkono, kahanan pribadi ngembang, dadi luwih global. Ing lapisan semantik katelu puisi, nasib pahlawan kasebut dianggep minangka simbol jaman. Ing kene para peneliti nemtokake munculé tema "tugu", sing bakal bali menyang karya Derzhavin lan Pushkin. Nanging, kanggo Akhmatova, monumèn iki ora minangka simbol kamulyan, nanging, minangka perwujudan saka nandhang umur lan panandhang anumerta. Mulane dheweke njaluk nyedhiyakake ing pakunjaran, ing ngendi wanita nate ngenteni jam elek kanthi ora seneng karo "pacar". Gambar monumèn saka watu iki digabung karo motif "fosil" - epithet iki minangka salah sawijining sing paling sering ing "Requiem". Ing epilogue, monumèn dadi, kaya mangkene, perwujudan metafora saka "penderitaan petilasan". Gambar saka penyair sing ngalami gegandhèngan karo gambar saka wektu elek sing tearing to pieces, dying Rusia - iki Anna Akhmatova. "Requiem" nduweni rencana semantik papat. Iki duka saka ibu sing ditindakake dening putrane. Iku gegandhèngan karo panyiksa saka Ibu Gusti Allah, ngurusi pendakian Yesus Kristus menyang Calvary. Miturut pujangga, siksa saka saben ibu sing kalah putrané bisa sebanding karo kasangsarané Maria Perawan. Supaya tragedi pribadi saka wong wadon lan bocah siji dadi manungsa kabeh.