Apa basa Aesop, lan apa wigati ing sastra kontemporer

Kita wis padha krungu kakehan tembung "basa Aesop." Apa tembung iki ateges lan ngendi iku dumadi? Iku ora dikenal apa wong kuwi urip, utawa iku gambar bebarengan. Ana akeh Legenda bab wong, gesangipun ingkang dipunserat wonten ing abad tengahan. Miturut legenda, piyambakipun lair ing BC abad VI. e. ing Asia Minor lan abdi menyang Lydian king Croesus, Nanging, atine akale, resourcefulness lan katu mbantu gain kabebasan lan misuwur kanggo turun-tumurun.

Mesti wae, sing ana ing Bapa pangadeg technique iki kanggo pisanan lan digunakake ing basa Aesop. Conto menehi kita legenda kang ngandika sing Croesus, Duwe tahap kakehan, wiwit njamin, yen bisa ngombe nganti segara lan digawe totohan, panggolekan ing saham kabeh karajan. Ing morning sabanjuré, sober, Sang Prabu kepéngin bantuan abdine, lan prajanji kanggo menehi wong kabebasan yen bakal ngluwari iku. A abdi wicaksana menehi saran marang ngomong: "Aku janji bakal ngombe mung ing segara, ora kali lan lepen sing mili menyang iku. Mati mau, lan Aku bakal netepi janji-Ku. " Lan wiwit siji ora bisa ketemu kondisi iki, Croesus menang totohan.

Minangka budhak, banjur Freedman a, SAGE wrote dongèng, kang dipoyoki stupidity, kien, cidra, lan vices wong liyane kang sumurup - biasane mantan bendarane lan kanca-kanca abdi-ndhuweni kang. Nanging amarga dheweke wong kepeksa, banjur salin narasi allegory kang, periphrasis, resorted allegories, lan pahlawan sing rikat miturut jeneng kéwan - wawar, asu ajag, gagak, etc. Iki basa Aesop. Gambar ing crita lucu padha gampang ditepungi, nanging "prototype" ora bisa nindakake apa-apa kajaba meneng nesu. Ing pungkasan, mungsuh nandur Aesop dicolong saka candhi ing prau, lan para imam saka Delphi pandakwa nyolong lan sacrilege. Sage iki diwenehi pilihan kanggo ngumumke abdi - ing kasus iki, wong kang nduweni kedah mbayar mung nggoleki. Nanging Aesop seneng tetep free lan kanggo nampa paukuman. Miturut legenda, piyambakipun di buwang mati Cliff Delphi.

Mangkono, thanks kanggo kang ironic, nanging allegorically syllable Aesop dadi pangadeg genre sastra, minangka fable. Ing jaman sabanjure dictatorships lan pelanggaran hak bebas expression dongèng genre sante gedhe popularitas, lan ngripta Pahlawan nyata ing memori saka generasi. Kita bisa ngomong sing basa Aesop adoh outlived nitahake kang. Mangkono, ing museum Vatikan wis disimpen Antique Bowl pola hunchback (by legenda, Ezop duweni katon nyenengake lan ana hunchback), lan Fox, kang ngandhani soko - kritikus pracaya progenitor Bowl digambarke fable. Sajarawan pratelan sing pahatan seri "Pitu Wise Men" in Athens sapisan ngadeg patung Aesop cutter Lysippos. Banjur ana koleksi writer dongèng, nyawiji anonim.

Ing abad tengahan, basa Aesop iki arang banget populer: misuwur "Crita Fox" digawe sing cara gaya allusive, lan ing gambar saka fox, Wolf, jago, kuldi lan kéwan liyané dipoyoki kabeh elit ngatur lan ulama saka Gréja Roma. proses iki nganggo vaguely, nanging tepat lan poignantly, sante Lafontaine, Saltykov-Shchedrin, dikenal slagatel dongèng Krylov kang, fabulist Ukrainia Glebe. WULANG BEBASAN Aesop ing kathah basa, lagi dumadi ing sajak. Akèh kita ing sekolah mesthi dikenal fable saka kluruk lan rubah, rubah lan grapes - iki crita cekak moral crita nemokke SAGE durung antik.

Kita ora bisa ngomong sing basa Aesop, kang Nilai ing wektu saka mode ngendi censorship bertahta, dina iku ora salaras. gaya Allusive, ora nelpon langsung target saka satire, sawijining "huruf" kaya diowahi menyang sensor kaku, lan "roh" - maca. Wiwit gesang terakhir ing kasunyatan sing ngalami veiled kritik, iku gampang kanggo ngenali. Lan malah luwih saka iku: cara quirky guyonan, kebak allusions rahasia mrintahake otgadki simbol lan gambar didhelikake luwih menarik kanggo nonton saka panguwasa Tuduhan langsung lan blatant sembarang nyinggung, supaya unsur basa Aesop resorted malah sing panulis lan wartawan sing duwe apa-apa wedi. Datane nggunakake kita waca ing jurnalisme, lan jurnalisme, lan pamphlets ing masalah politik lan sosial saiki.