Apa passionarnost? meaning

Apa sampeyan mikir, carane akeh contemporaries kita bakal bisa kanggo njawab pitakonan saka apa passionarnost? Aku ora. Lan durung iku kedadean banget curious, kang ateges apa bakal pirembagan ing artikel cilik.

Apa tembung iki tegese?

Istilah iki diciptakaké déning L. N. Gumilevym, temenan ing sajarah manungsa ana wong sing ngadeg metu saka akeh kasatan insatiable kanggo kegiatan, lan transformasi aktif ing donya njaba. Iku kaya bunder saka wong pinilih kang ngganti lingkungan urip.

Antarane passionaries akeh menang gedhe lan politikus duwe pujonggo, panulis, musisi lan seniman. wong iki sengaja pindhah marang tradhisi lan aturan prilaku ing masyarakat. Padha nindakake kawruh anyar, iman anyar, ideologi anyar, kang bisa ngrusak karo ideologi lawas.

Apa latar bisa wong bisa disebut passionaries?

Wong jinis iki tansah padhang wani views lan kemampuan kanggo ngawula apik saka masyarakat. Sajaké wong iku nggawe energi kanggo pembangunan sosial, lan ora mbuang iku, minangka apa konsumen biasa.

Mangkono, Duwe dianggep tembung "passionarnost", kang Nilai adhedhasar téori ethnogenesis, kita bisa nganakke sing wong saka jinis iki, minangka aturan, teka menyang konflik karo masyarakat.

Padha sengaja mbukak kanggo konflik, ngrampungake iku, klumpukne kaya-minded wong lan nggawe ajaran agama anyar (minangka iki rampung dening Nabi Muhammad), utawa klompok ètnis anyar (conto jumlah ageng iki ing sajarah manungsa).

Konsep ilmiah drive

Passionarnost bener dianggep minangka properti saka psyche manungsa sing wis diatur kanggo nggawe hubungan sosial tanggung anyar. Apa wong-wong lair, penulis nerangake téori ethnogenesis ing akeh karya ilmiah. Akeh buku darmabakti kanggo panemuan L. N. Gumilev. Passionarnost - a jenis tombol kanggo pangerten konsep ilmiah.

Dadi, ilmuwan ing basis saka analisis metodologi saka macem-macem sumber, nggunakake cara analisis retrospektif, logika lan sintesis, nerangake kesimpulan sing klompok ètnis ora mung sosial, nanging uga kedadean biologi. Kesukuan wis lair, urip lan mati ing pangaribawa kahanan internal lan eksternal. Kajaba iku, saben kelompok etnis netepake sawijining hubungan karo lingkungan. A dipikir Brief ing sesambetan sing nelpon fitur characterological kang urip.

fitur Characterological gesang ètnis: malang

konsep passionarity tabet menawa iku penting kanggo nyinaoni hubungan kesukuan lan malang lingkungan. Bisa dadi steppe, kosong, alas, gunung, pantai. Gumantung ing fitur alami, lan mbentuk karakter bangsa saka wong, lan utamané saka kang mentality.

Highlanders warlike lan kuwat, lagi rakulino kanggo gumantung ing awake dhewe lan ora mbentuk superethnoses amarga komunikasi sosial ing jinis alam angel.

Primorye mbukak menyang kontak saka njaba, lagi invaders sukses lan menang ing bantala anyar (dening cara, Primorye bisa mbentuk superethnoses).

wakil steppe uga ngupaya kanggo nelukake bangsa, nanging wong kathah dadi nomad, printah miskin teknologi, supaya umur sajarah sing ora dawa.

Kabeh kelompok ètnis iki passionaries sing gelem pindhah adoh saka cara diadegaké gesang lan cetha malang kanggo damel grup ètnis anyar jinis campuran saka malang.

Supaya kanggo njawab pitakonan saka apa passionarnost, iku penting kanggo sinau masalah saka wektu orane ètnik.

Wektu grup ètnis sing manggen ing L. N. Gumilevu

Ilmuwan pracaya sing saben klompok ètnik nduwé wektu sajarah dhewe. Panjenenganipun nggambaraken phase saka wektu saka 1200 kanggo 1500 taun. Iku uga wiwit sing klompok ètnis terusan bisa nemu sawetara suwé: munggah, ing phase tatanan uga rengat phase, periode stagnation lan Face Kurangé populasi lan tiba.

Miturut cara, periode stagnation ora kudu kudu kasil ing phase pati. Yen kesukuan bisa nemokake kekuatan kanggo menehi lair kanggo sawetara wong jinis hasrat, kesukuan bisa teka bali kanggo kaping stabilitas utawa mutasi.

Apa passionarnost: pratandha ethnos lair ing sajarah manungsa

Followers ENU nerbitaké ing karya saka wolung pratandha saka klompok ètnis anyar. A dipikir Brief ing fitur iki:

• First tandha - anane wong hasrat mining. Iki ngubungake paling penting. Iku passionaries lay dasar kanggo ideologi anyar, kang ndadékaké anggota masyarakat kanggo nggawe dhasar kanggo klompok ètnis anyar.
• A tandha saka kaloro - jinis anyar prilaku. Ing kasus iki kita ngomong bab kasunyatan sing kesukuan wis dikembangaké ing syarat-syarat teknologi: ing nomads sinau lsp, residents saka wilayah pesisir sinau perdagangan lan tetanèn.
• Gejala katelu - migration. Kedadean iki ngidini kesukuan kanggo nggawa nilai kanggo bangsa-bangsa liya lan wong sing padha mboko sithik bisa nggawe roh sing.
• A tandha saka papat - ing wutah demografi. Kabeh saka ndhuwur ngidini kesukuan cukup cepet kanggo nambah ing nomer, iki lan ndadékaké kanggo kasunyatan sing dheweke passionarnost ethnos mundhak.
• A tandha saka kaping lima - nitahaken saka hubungan sosial. Iku uga langkah penting menyang tatanan saka klompok ètnis anyar. A sistem langit hubungan sosial ngatur sesambetan sosial lan strengthens daya saka wong drive ing masyarakat etnik tartamtu.
• Gejala enem - bangunan negara aktif. Nanging ngidini kanegaraan kesukuan aman wonten kanggo abad malah millennia.
• A tandha saka kapitu - budaya passionarnost. Bebarengan karo negara wiwit berkembang aktif lan budaya, ndhukung model Manajemen negara ana.
• A sign kawolu - ngarsane kabeh dinamika ndhuwur.

Makaten, kita bisa menehi jawaban cetha kanggo pitakonan apa passionarnost. kualitas psikologis saking anggota saka suku, sing bisa kanggo nguripake wong sing menyang klompok ètnis gedhe, kanggo nggawe kwasaning lan kanggo kabeh kanggo nggawe sing tandha ing sajarah manungsa.