Apa Sharia? Sharia Islam

Dina iki, karo "Sharia" tembung akeh shudder. Nanging ora kabeh duwe pangerten langit konsep iki. Dadi saiki ana akeh hipotesis beda lan views Kléru ing Sharia. Supaya apa iku?

Mitos babagan Sharia

Amarga misinformation diwenehake dening media, sawetara iku nuduhake volume tartamtu, kang ngandhut hukum abad tengah, nyaritakake kêjêm, nanging adoh saka definisi cetha apa Sharia. Contone, mbenturi kanggo frivolity sethitik. Iki ora ngageti, amarga ing donya modhèrn novelettes sedhéla bisnis menowo lan sah.

Ana uga tampilan sing Sharia, kang nemen sakathahing Prank cilik, ora ateges apa-apa kanggo Kadurjanan serius amarga pancen sembarang Tuduhan dibangun karo ing paling sithik papat saksi. Kabeh wektu iki diiringi tetanggan miskin saka negara donya katelu, ngendi wanita manggon tanpa hak ing burqa lan dilarang nggunakake alkohol.

Apa ora istilah "Sharia"?

Ing agama Islam wis akèh subtleties, salah siji kang Sharia. Kaping kabeh, iki ora Code Criminal. Sing apa mikir akeh wong, supaya ana akeh salah paham bab konsep iki. Sharia iku siji lan wis ora spesies dening negara. Iku nggantosi panyiapan gaib.

Kita bisa ngomong sing Sharia punika suci, kang wis maca minangka supaya njupuk tindakan. Yen dijarwakake secara harfiah, tembung dipun artosaken minangka "path cetha" sing ndadékaké kanggo sumber. Syari'ah uga dianggep landmark, digawe metu saka manungsa lan ing pribadi lan ing tampilan umum.

Salajengipun, Sheriyat path sing ndadékaké kanggo titik paling dhuwur kang sempurno manungsa. Welasi lan maha asih Allah mbukak cara iki, lan uga warns bab nonton metu kanggo, lan ngendi arep pendekatan. Allah uga warns marang gedhe lan cilik.

Bans Sharia (Haram)

Apa Sharia, saged syarat-syarat larangan sawijining. Mangkono, miturut Sharia dilarang alkohol. Anggur apa provokes intoxication. Ing wektu sing padha, iku allah kanggo sawetara wong sing pengabdian kanggo dina beda lan preian. Kajaba iku, anggur punika kurban kasugihan, dateng ing Panjenenganipun, pitados bilih menehi wani. Nanging, ing sisih peteng ngombé katon kanggo akeh, sing cedhak marang, dadi kanggo ing pojok telenging, lan iku dipercaya kanggo nggayuh kasampurnan. Keuntungan utama anggur mung nggodha, ngiring dening Hangover angel.

Sharia hukum ora ngenali game kanggo dhuwit, amarga kang pracaya sing gambling wong sing pembuangan saka brahala. Player Renteng menyang game lan asring dhewasa kanggo awake pandonga rasah. Panjenenganipun pracaya sing wiwitan luck, nanging lali apa mburi cara pemain. Minangka aturan, teka kiamat utawa mbeling ing bolo lan partners. Ing kasus, kasil kuwi ngiseni atiné karo nesu lan kafir, lan ngrisak dateng ing wong, preduli saka iman lan agama.

Sharia dilarang niteni. Iku ora rahasia sing lagi nyoba kanggo katon menyang mangsa. Lan kanggo kang wis dikenal, liyane Allah? Ing wong rejeki-teller padha ora nangis. Uga, yen foretold dhewe soko becik, banjur aku kelalen langsung, nanging yen ora banget penake - mangu manggon ing awake dhewe.

Sharia hukum ora ngenali olehane tindak duraka ing. Sampeyan ora bisa fitnah, nglanggar kesepakatan, uga ndarbeni MediaWiki liwat cidra. Dhewe olehane tindak duraka ngrusak perwalian kang minangka pondasi urip sosial, kang ndadékaké pati kasukman.

Miturut hukum mantep Sharia nglarang jina, minangka sesambetan normal iki, kang dumadi, minangka aturan, ora antara bojone. marriage Sharia ora sakramèn lan ora formalitas, lan kekarepan kanggo Care kanggo siji liyane lan anak bear.

Ing wae, kulawarga iku sawijining kaanan sing perlu kanggo mundhakaken bahan anak normal kang. A Ageng Jago bisa numpes kulawarga lan karohanen matèni anak. Sharia perlu ningkah wanita setya. Ing kategori iki ora wadon, garwa ora nikah lan macem-macem sederek. Nanging, Sharia uga duwe papat garwa ing wektu sing padha, iku ora perlu.

Mulane, kanggo omah-omah katelu, ora ateges divorce saka kaloro. Divorce wis paling sengit kabeh ijin saka proses Allah. Lan panganiaya lan macem-macem formulir perversion dianggep jinis nemen saka jina, kang punishable dening paukuman kuwat banget. Iki ndadekake iku bisa kanggo mangertos tegesipun pitakonan apa Sharia.

Gusti Allah sing ngekèki Larangan saka nyolong, tandha langsung saka kang serangan rahasia saka property wong liya iku. Ing kasus iki, maling - a Garong, pasaur paksa mbeslah property. Sanalika sing cetha bédané antara nyolong Sharia lan kena ing rusak saka perang, kang dijupuk saka mungsuh ing wektu perang, ngumumaké ing cilik saka serangan bisa.

Sharia dilarang nyababaken. larangan iki kuncine, nalika nerangake Muslim, anak, pengunjung lan tawanan. The seng sing paukuman pati, lagi dianggep paukuman ibukutha kanggo Kadurjanan serius, uga matèni, ing pangayoman perlu kahanan ssovershennye.

Sharia ora ngidini lampus, malah sanadyan sawetara iman lan agama kelet wong. Minangka aturan umum, kang bisa mateni awake, nalika ngadhepi karo macem-macem masalah serius. Nanging, lagi ora Gusti Allah lan cethek banget kanggo kurban piyambak kanggo wong-wong mau. Masalah sing mung akibat ala, minangka wong kang ngarep-arep kanggo apa-apa, lan iku mung alangi, lan nalika iku musna, ana sangsara gedhé, kang punika asil kafir utawa yakin salah. Sharia nyengkuyung ibadah sing bakal ilang lan ora nelpon angel pati, amarga - utusan Allah. Nanging iki sadar poto-kurban marga saka Allah wis ora dianggep lampus.

hukum Islam Sharia ugi sawetara taboos pangan. Dadi, kita ora bisa njupuk ing pangan saka daging babi, getih, daging kéwan ingkang sampun pejah piyambak, lan tetakan lan matèni ora marga Allah kang. Ora kabeh mangertos dening pikiran. Larangan ngawula kanggo mesthekake yen wong ora sijine alesan ahead saka iman. Nanging, ing kasus nemen, sawetara masalah sing hubungané meal, ora bisa diamati.

Sharia dilarang polytheism. Pancen kabeh atrocities, Kadurjanan, nganggo sandhangan kasucèn lan kasangsaran mental sakteruse bisa diterangno dening kasunyatan sing wong ora duwe inti kasukman, basis umum kanggo akeh pancasan sing.

Polytheism punika ROOT kabeh Kadurjanan, amarga iku ing konsep Agama lan moral. Islam agama ngandika yen dewa piyambak sing dianggep dadi kedadean sing isine kabeh mau. Ing cilik endi nyinggung setya utawa angkara padha, iku nuduhake yen wong dipandu dening latar liyane, sing, kanggo ngabekti marang allah liyane.

Nanging, lagi kabeh salah, nanging Allah iku siji. Sawise kabeh, bumi mung ora bisa ana loro sempurno lengkap utawa gawé, lagi bakal matesi saben liyane. jaran sing fiction murni, supaya akeh dewa dianggep brahala.

Pranata Sharia

First Sharia prescribes yakin umum ing siji Gusti Allah, sing Gusti Allah. Ing ngisor iki saka iki, iku perlu ngerti apa Sharia, sarta aturan ing ngisor iki:

• melak-melak dijanjèkaké iman lan ngleksanakake ing tumindak, lan ora lali iku;
• duwe kapercayan ing nabi, lan fakta yen wis ditemokaké ing Kitab Suci (ing pungkasan wong - Qur'an);
• terus-terusan ngiyataken iman ing Allah liwat shalat limang;
• kanggo nambah iman ing Gusti Allah, pasa ing dina padhang;
• ngawula Allah liwat ibadah kaji (papan Ka'bah);
• menehi sedekah;
• numpes pracaya, sing kanggo njupuk bagéyan ing Jihad;
• Mangan karo jeneng saka Allah.

Family Sharia

Women lan bojo kudu sugih ing sandhangan banget prayoga, ditutup lan andhap asor lan tulak ring karo bantuan saka jilbab (kudung, padha siji sing ngagem ing sirahe Rahayu Virgin Mary), nglindhungi lan panutup menehi kaendahan.

Kanthi gati kanggo hukum waris, aturan sawijining diwènèhaké Sharia cukup cetha. Punika putra ditampa nuduhake kaping pindho minangka akeh minangka putri. Parents, seduluré lanang apa wédok kudu nuduhake enem, lan bojoné - kawolu. Lan nalika wong durung ninggalake anak, bojo lan ibu duwe nuduhake papat lan katelu, mungguh.

Sharia hukum

hukum Syariah iku sistem umum peraturan, kang menehi paukuman tartamtu sawise nglanggar sing. Minangka aturan, ana masyarakat sing bisa apa tanpa angger-anggering Toret, minangka ora kepengin dadi wong lemes. Ing kasus iki, malah masyarakat pidana wis digawe sawetara konsèp apik banget kang lagi diatur.

aturan Eropah adhedhasar kontrak sosial, nanging rodo dhasar pecah. Konsep kayata Islam lan Sharia sing dikenal kabeh ndonya. Miturut sosiolog, mayuta-yuta wong sing dipandu dening kapentingan Dhaerah Pagunungan, lan saka perspektif ilmu politik, teknologi modern bisa nggawe akeh mikir kelompok kapentingan carane cilik. wong padha Muslim ora bisa dianggep Eropah hukum kanthi sah.

Saestu tengen lan sah ing mata saka Muslim bisa konsisten karo persyaratane hukum Syariah (Sharia). agama Islam ngandika sing supaya njaga kaadilan, iku perlu duwe paukuman sing bakal padha kanggo angkara. Iku malah luwih rapet mriksa kritéria lan macem-macem jinis angkara.

Kanggo matesi interpretasi kasepakatan saka wong Quran Muslim adhedhasar Sunnah (jumlah asli Hadits Nabi Muhammad). hadits iki komentar lan kados Koran ora dianggep tembung lan tumindak wong kang Allah akal kang. Ing hadits iki ora bisa ana dhewe saka Al Qur'an.

meaning fiqh

Tengen, kang kompatibel karo Syariah, disebut fiqh. Kuwe nalika kita padha khalifah kapisan, lan asalé saka sekolah papat interpretasi Sharia. Kajaba iku, fitur saka syariat lan tengen sawijining ora padha malah ing negara padha. Pakunjaran, contone, asalé ing khalifah wonten ing Khalifah Omar, lan sadurunge wong-wong mau ora (sanajan mrentah dening Abu Bakar lan Muhammad). Iki tegese Sharia punika unshakable, lan tengen sawijining (kanggo daftar lengkap Kadurjanan lan tingkat paukuman kanggo wong-wong mau) bisa beda-beda amarga faktor sing digandhengake karo negara, negara utawa jaman.

Allah ora ngenali kasalahan, supaya konsep saka angkara presented minangka karya saka wong. Gusti Allah bisa nemtokake mung pembinaan, Mulane, kanggo manggon miturut Sharia ing negara tartamtu ora nedya iku baliho asli abad tengah, kang dilakokaké ing diselidiki lan macem-macem punishments. Islam, contone, sajarah, nanging statements Allah kang mung ora bisa kleru.

Iki ora perlu kanggo menehi munggah sembarang modern medical lan criminological nyobi beda lan ujian kuwi lan hukum Islam sajarah ora Kadurjanan kuwi. Proses nggawé Sharia - banjur cocog karo tumindak tengen dina iki karo aturan sawijining.

Sharia lan paukuman sawijining

Muslim Agama wis sawetara paukuman kanggo Kadurjanan tartamtu. Eropah hukum wis telung jinis paukuman, dumadi saka paukuman pati, penjara lan nggoleki. Ing taun anyar, negara Eropah wis ngalami gagal Kerep saka paukuman pati ing latar kuwi wong ora duwe hak kanggo cegah wong urip (malah ing kasus nalika tenan pantes). Nanging iku ora cetha apa kahanan lan ngendi wong bakal duwe hak kanggo cegah wong kamardikan.

Yen ana dadi nerak siji, hubungan kang saka masyarakat apik uga bakal efektif. Nanging pakunjaran ora kudu Humane lan cara sing padha kaukum. Kanggo pemimpin saka pakunjaran donya pidana dadi menyang Papan Ana karo kabeh sing perlu kanggo urip. Kanggo kriminal biasa pakunjaran bisa dadi neraka urip, ngendi urip bisa dadi malah luwih abot tinimbang hukum stipulates.

Contone, ing pakunjaran Russian, pesakitan uga infèksi karo macem-macem penyakit, kayata tuberkolosis utawa penyakit mbebayani. Kajaba iku, padha asring diantemi lan malah mati. Mangkono, mayoritas pakunjaran dadi menyang pesawat saka masyarakat modern pidana utawa budaya maling, compensatory lan korosif.

Jinis punishments Sharia

aturan Sharia ora nyedhiyani kanggo penjara minangka paukuman, senadyan kasunyatan sing hukum Islam sajarah ijin iku. Sharia ngandhut papat jinis paukuman.

1. Ukuman mati. paukuman iki kasedhiya kanggo mateni ing resik lan sing nyebar piala. A Muslim iku tundhuk paukuman ing telung kasus utama: matèni, murtad utawa jina. Iku cukup penting kanggo donya modern. Paukuman ora bakal paukuman abot kanggo Serial tukang mateni, mangan seksual utawa manungsa, murtad kang mimpin kanggo losses getih. Sharia ora nunjukaké cara kanggo karusakan pidana ing sak panggonan Al Qur'an iku kepala beheading tetep.

2. Cutting mati tangan. paukuman iki ditrapake nalika nyolong buktiaken. Nalika kaku sawise prosedur pidana kanggo mulih. Lan ing Emirate Islam kabeh maling ing ngarepe repossession digawe malah joining lokal. Saka nggunakake paukuman kuwi ana ngilang meh lengkap nyolong.

3. Porky. paukuman iki kasedhiya kanggo macem-macem laku bédang, nanging kanggo wong-wong sing ora duwe marriage legal. Fitur Sharia uga gawe katut ing spanking lan pitenah sing ngasilaken ing bebendhu ing resik. Biasane wis rampung bab satus stroke, lan ora aneh ing Rusia, cara iki saka paukuman, amarga asring digunakake ing macem-macem komunitas Cossack.

4. Dendo sing wangun mildest saka paukuman lan kasedhiya, contone, kanggo raja pati utawa kanggo nerbitake saka kontrak. Sharia ngukur Hukuman feedings saka miskin. Nalika bejat kontrak, lagi padha kanggo biaya nedha awan prasaja saka siji kulawarga.

Yen cilik saka nyinggung bola, paukuman bisa tightened.

Pambuka saka tengen Sharia wujud kanggo njaluk bantuan nyisihaken saka Rusia lan akèh negara post-Soviet penjara perikemanusiaan lan legacies elek saka Gulag, kang disebaraké impact ing wong hukum-abiding.

Sharia lan urip dening aturan kang

Mangkono, Muslim Syariah ora mung koleksi pakaryan, larangan lan dhaftar langit hukum, nanging uga menehi paukuman kanggo tumindak setya. Iku cara keamanan lan urip moral miturut Will lan Grace Allah. Iku kode tumindak, kang wis disetel lan nggantosi hukum Islam Muslim.

Kaleksanane daya gedhe kanggo mujudaken usulan saka wong Muslim, sing kepengin kanggo golek dhewe lan nemokake dalan kang bener. Sharia isine saben aspek gesang manungsa lan kasusun saka aturan sing ana hubungané karo layanan Allah lan prakara komersial, uga karo aturan hukum kulawarga.