Prayer "Swarga King". Pandonga marang Roh Suci, "O Heavenly King ..."

Popular lan favorit pandonga "Swarga King, Panglipur ..." ing Gréja Ortodoks tradisional hubungan karo Roh Suci - wong katelu saka Trinity, miturut trinitologii Ortodoks. Utamané mbagekke ing terjemahan Slavonic, kang kacetha ing spesifik swarané - ing maca sing bener, lan pronunciation saka teks. Prayer "Swarga King" karo emphasis diwenehi ing sembarang Prayer Ortodoks.

asal

Ing sajarah pandonga iki wis sewu taun. Mungkin sing sethitik liyane. Ing kasus, iku wis ora dikenal ing liturgi penegakan abad Konstantinopel IX, sing ngijini jurusan dhuwure cetha kanggo ngubungake ing wektu menehi tampilan menyang mburi abad IX-X.

nggunakake kontemporer

Saiki, sing paling umum digunakake minangka Wingi - pandonga nelpon Allah grup utawa pandonga pribadi. Ing saben dinten gesang Ortodoks iki diarani "awal biasa", kang kalebu, saliyane aforesaid, supaya disebut-malah Trisagion, pandonga kanggo Trinitas Suci lan "Dhuh, Rama kawula."

liturgi digunakake minangka ayat ing Vespers, darmabakti kanggo Day saka panase utawa Trinity. Mbokmenawa, amarga candi pandonga ibadah "Swarga King" dipindhah tradisi secretiveness lan laku domestik saka pandonga.

Panulisan lan asli saka pandonga iki, sayangé, ora dikenal. Iku bisa merata uga dadi nitahaken saka kaisar hymnography pertapa-biksu utawa adaptasi saka pandonga "sesat", pinih, contone, ing bunderan iconoclastic. Iki jenis perintis ing Orthodox hymnography ora umum.

interpretasi Ortodoks

"Swarga King" - pandonga, teks kang kapenuhan raos dogmatis kanggo eling Ortodoks. Minangka wis nyatet, mréntahaké ono kanggo Roh Suci. Penting metokake ing atine sing iman Orthodox, kang monoteistik, mangerteni wong telu saka siji Gusti Allah. Saben inkarnasi wis diijini aplikasi dhewe, minangka entitas kapisah. Ing kasus iki, iku wis cak manunggal penting sing.

Swarga King - judhul kang endowed karo moho kuwoso. Extrapolation kanggo Gusti Allah kadonyan tanggal politik regalia bali kanggo yahudi, ngendi Yehuwah Allah disebut TUHAN, lenggah ing kerub-kerub ing singgasana (ndeleng Jabur 79: .. 2). sumber liyane, sing kuat gelar padha saka - Kakaisaran Romawi, kang Caesar concentrates kebak daya lan panguwasa. Patut, orane katrangan saka dunyo gaib upamané kanggo kaisar Allah-tumuju. Iki bisa katon minangka conto iconographic ngendi Kristus wis digambarke lungguh ing dhampar keprabon. Lan amarga kamanunggalan penting, kamulyan kraton diwenehi kanggo kabeh wong saka Trinity.

Luwih, Gusti Allah wis disebut Panglipur, Roh Kayekten, omnipresent lan kabeh migunani. Definisi terakhir Wedjangane Isi kabeh papan ing jagad, ora kasenengan kabeh kepinginan manungsa.

Keuangan pangestune lan giver gesang - ing epithets final lan irah-irahan. Iki nganti dening panjalukan kanggo keturunan: ". Ayo lan ana ing kita" Yen ora, iku bisa dipertal minangka "makuwon ana ing antara kita." Iki tembung tombol ing kabeh pandonga. Semantik punika mapan wonten ing wangsit saka Joel bab outpouring Roh lan peparingé kang sunnat (ndeleng Ioil.2:. 28-30). Miturut doktrin Ortodoks, nabi wis kawujud ing dina seket sawise Munggah Kristus. Nyritakaké bab iki, kitab Kisah Para Rasul ngandika sing Kristus, "... kang mahaluhur kanggo tangan tengen Gusti Allah lan nampani Sang Rama ing janji Roh Suci, sing tumètès ..." (Kisah Para Rasul 2: 33). Mangkono, ing pandonga "Swarga King" minangka teks liturgi riyaya saka panase, ora mung usulan kanggo clemency Roh Suci, lan outpouring ngarsane, lan jebadan saka pesen liya hadiah mysteriological. tradisi Prajanjian Anyar kanggo jebadan iki dening Roh sing lah Ioanna Krestitelya kanggo Kristus sing bakal mbaptis para sakabaté "Roh Suci" (Matt. 3:11). Uga kang wis dianggep tembung lantaran Gusti Yésus: "... ndedonga marang Sang Rama, lan menehi ... Roh" (Yokanan 14: 16-17).

Teologi lan nilai praktis saka pandonga "Swarga King"

Ing cahya saka pandonga iki pneumatological jebad "Swarga King" digunakake ing awal saben pangibadah klompok lan ritual, uga pandonga pribadi, apa kurban heave donga inspirasi, kapenuhan ing ngarsane lan tumindak Roh.

tembung Final saka pandonga sing panjalukan kanggo pemurnian lan kawilujengan. Iki nyedhaki standar kanggo unsur hymnography Ortodoks.

pneumatology alternatif

"Swarga King" - pandonga teks lan semantik kang ngrujuk menyang Roh Suci - pasuryan saka Gusti Allah Kristen Trinitas. Nanging, iku kudu eling sing konsep Roh Suci rawuh Kristen saka yahudi, ngendi Roh Suci iki dianggep luwih minangka ngubungake Allah, ing personifikasi saka tumindak lan kawujudan saka daya gaib. Roh iku, miturut kapercayan para nabi lan leluhur kita saka Tanakh, pasukan ora mligi utawa daya saka Kang Mahaluhur, lan yen personified, paling asring banget kasepakatan - minangka reception seni. Senajan ana seng, paling kamungkinan, Kristen awal saka orientasi taat disusun saka Roh Suci ing cara sing padha. Kita bisa pirembagan babagan ing basis saka karya pisanan saka pasamuan leluhur lan teolog saka umur ante-Nicene. tradisi awal saka Budha minangka gantos kanggo inovasi Katulik maintained pasamuwan Arian. Malah ing lingkungan Katulik sawise aku ekumenis Council piwulangé wong saka Roh Suci wis akèh mungsuh, minangka bukti dening nggawe bisu diplomatik dipeksa ing topik St. Vasiliya Velikogo - teolog Cappadocian sing bersekutu karo wong mursid. Gregory teolog lan suci. Grigoriem Nisskim wis digawe nalisir patristic subordinationism modern Piwulangé taat awal saking Trinitas lan disandhang sawijining wong.

Roh Suci minangka Wisdom Allah

Mesthi, loro sekolah iki Kristen awal iki ora kesel. Malah sadurunge lair Kristen ing lingkungan Yahudi, Roh Suci (Roh Ha Kadosh Hebrew -. Miturut cara, feminin) diidentifikasi karo gaib kawicaksanan (Hochma Ibrani.). Cathetan Suku iki sing ana ing teks saka Prajanjian Lawas, ing ngendi Roh bola-bali disebut Roh saka kawicaksanan, contone, "Aku bakal ngaso marang wong Rohé Pangéran, roh kawicaksanan ..." (Yesaya 11: 2.). Mulane, Roh wis personified Wisdom, bisa makili Yahudi lan melu komunitas Kristen ing pangertèn Gnostik minangka inkarnasi wadon Allah. Konfirmasi iki bisa ditemokaké, contone, ing Gnostik Injil Filipus, ngendi Roh diarani prawan.

Ing Yunani tembung "pneuma" ( "roh") - nétral lan diterangke sih saka tradisi disenengi.

Sireh Pinang Gnostik

Wisdom-lucu-Sofia, iku Roh Suci - siji saka paraga saka mitologi Gnostik. Summarizing informasi bertentangan bab iku, iku kudu nyatet sing amarga kesalahane Sofia muncul donya katon saka prakara - donya kang ala. Thanks kanggo Sophia padha ana lan kawilujengan manungsa tiba saka ing pangawulaning prakara. Diwenehi saka gosip Gnostik-Sophiological asli Kristen awal bisa ketemu malah ing teks resmi saka Prajanjian Anyar: "Lan Sofia wis ketampa kabeh jalmo dheweke" (Luk.7: 35).

Njupuk kabeh iki menyang wawasan, pandonga Heavenly King katon minangka pandonga Ratu Swarga. Basa Allah, sing, kanggo Maria, ing wektu sing padha ana kamar ing soteriology utawa ing dhampar langit. Bab kuwi dibuktèkaké kanthi Injil Filipus: "Enèng sing ngomong sing Maria wis disusun dening Roh Suci. Padha mistaken ... Nalika ana sing wadon wis nandhang saka wong wadon? "(Ibrani. Phil. 17).

Nyoba kanggo katerangan Gnostik

Pandonga marang Roh Suci "Swarga King", nelukake rethink Gnostik, ngidini kita kanggo kokwaca minangka Wisdom pagawean - jelmaan gaib wadon utawa emanation. Sofia punika Roh Kayekten, amarga nyimpen lan komunikasi rahasia darmabakti sawijining kang sejati apik Allah nalisir karo deceptiveness saka donya materi lan ala dewa-demiurge sawijining. Mulane, iku uga trove bandha keuntungan. epithet pungkasan ing babak kabeh karingkes Gnostik ing ngurmati swarga luwih rumit saka bisa katon ing kawitan ngarsane. Nanging iki ngluwihi orane katrangan saka artikel iki. Giver gesang punika kawicaksanan amarga iku thanks kanggo iku bisa digawe ana orane gesang ing prakara, lan miturut Tanach ing - Allah digawe donya liwat Sofia (ndeleng Prit.8: 22). Reresikan saka kabeh Samono saka perspektif iki pemurnian saka ketularan saka prakara - nggatekke kasukman, delusion lan passion. Kawilujengan mangertos minangka mardika saka daya saka manifestation kosmik lan para pangwasa sawijining, ngiring dening bali menyang kasampurnane gaib - pleroma. Ing skenario, "Swarga King" ora katuntun marang Gusti Allah. Luwih, iku pandongane panutan swarga - titisan saka sifat gaib lan kawicaksanan.

kesimpulan

Mesthi, interpretasi kuwi wis Luwih kasepakatan, utamané diwenehi lack saka bukti nyata kanggo suggest sumber Gnostik saka Wingi ing. Nanging, ing pandonga "Swarga King" iku wiyar saking werna agama, lan amarga saka versatility sawijining ngidini kanggo ngganti dhewe kanggo sistem teologi beda, minangka himne sadurunge pagan dicocogake kanggo Kristen lan kabutuhan Yahudi.