Apa sing arep singing utama ing papan pangibadah, lan apa sing syarat kanggo iku

Mung dadi mengkono sing ètnik beda lan wong duwe kapercayan. Salah agama paling tuwa ing donya dianggep dadi yahudi. Iku penting kanggo ngerti bab kanggo Orthodox, amarga ing Prajanjian Lawas ana ing basis, basis ing kang Kristen tansaya. candhi Yahudi saka kapentingan kanggo kabeh: lan hiasan interior, lan adat istiadat, lan supaya layanan. Shalat sing dileksanakake ing swara singsong, lan kabeh wong nonton cara ndadékaké pangareping penyanyi parishioners swara ing papan pangibadah.

A prasaja Pitakonan saka teka-teki silang

Apa sampeyan nelpon penyanyi, apa syarat peparingane wong lan apa kang ngemu posisi kehormatan, iku wis saben tiyang pitados Yahudi. Nanging jeneng bisa angel, Nanging, cilik, lan wong-wong sing adoh saka Yahudi. Ngrampungaken silang, sampeyan bisa mbukak menyang pitakonan saka sing pangareping penyanyi ing papan pangibadah. 6 letters umume dumadi nanggepi. Wangsulan: Bab ingkang pisanan sing nerangake atine - "penyanyi". Lan nomer karakter punika kaya ngirim, lan ing raos, kaya, Pas, lan tembung iku ing lambé. Ing sawetara kasus iki bener, nanging ana cara liya. Kasunyatan bilih tembung "penyanyi" wis dijupuk saka Appliances Eropah lan digunakake ing pasamuwan-pasamuwan lan cathedrals ulama Katulik. Paling asring posisi iki lan jeneng, utamané yen jemaah nganggo Yiddish luwih saka Ibrani. Nanging mecahaken bedhekan bisa mbukak sing nomer huruf - sing ora kabeh. Lan, contone, pisanan mau - "x". Lan apa sing mestine dilakoni?

demokrasi papan pangibadah

Ing Orthodox Yahudi, Ortodoks, ora pitakonan, Panjenengané pirsa sing wis singing ing papan pangibadah, lan carane iku durung dadi, nelpon bener. Hazzan - kene carane! Lan enem huruf, nanging padha beda, lan tembung muni cukup beda. Ana uga jeneng liya saka pemain vokal Yahudi music agama - ". Masyarakat milih" shliiah Tsibur, kang nerjemahake minangka Sampeyan ngirim tetep banget bener kanggo urip demokratis sinaguk. Kabeh posisi sing kapilih. Lan sing luwih apik kanggo sing, lan sing luwih apik mangerténi Moses lan kang urip dianggep dadi bener - kabeh mishpuha nemtokaken, sing masyarakat saka pracaya wong-wong Yahudi. Dadi hazzanom linuhung, sanajan keuntungan materi, kirim ora janji.

Hazzanom ora lair

penyanyi Kepala ing papan pangibadah sing wis kapilih déning pasamuwan, nanging kanggo calon kanggo posisi iki wis syarat ketat banget. First, swara kudu kuwat, digunakake mung siji ora krungu. Sareh, sampeyan kudu ditakoni amarga singing loudest ora nimbulaké raos agama, lan mbok menawa cukup ngelawan, gangguan ngisin setya, kang ora biso ditompo. Katelu, katon ing wong kang kudu kaya sing sembarang wong Russian nelpon Deans. Yen singing ing papan pangibadah iku laughable (lan wong-wong Yahudi seneng ngguyu), banjur ora bisa. Jenggot wis diwanti-wanti. Nanging kabeh data saka Paling Kualitas marang kowe uga kudu entuk. tumindak bener, anané reputasi skandal lan orane apik - iki kuwalitas pribadi sing beda-beda saka biasanipun biasa Yahudi sirah chorister. Ing papan pangibadah ing iki strictly mèlu. Iku apik yen Hazzan wis nikah - kurang panggodha.

Papan-papan pangibadah: prasaja lan Chorale

Papan-papan pangibadah sing prasaja lan Chorale. Minangka jeneng gawe katut, ing kuil gedhe Paduan Swara, lan syarat Hazzan luwih kenceng, supaya kene njupuk paling-paling apik, ayu lan vociferous. Pitakonan liyane iku kanggo entuk atmosfer Srana nyata lan banget jero mung luwih gampang ing spasi cilik, ngendi wong sing dicokot sethitik. Iki biasane sing papan pangibadah cilik. Lowongan chorister kene bisa maca lan lirih banget intoned teks Aramaic, nanging layanan sepi lan heartfelt kanggo akeh liyane kaya iku. Wong Choral Sinagoga kadhangkala ora menyang ndedonga, lan kanggo ngrungokake musik ayu. Contone, ing kaisar Ortodoks Nicholas II mbayar pajeg kanggo talent Gerson Sirota, Hazzan misuwur. Iki nggoleki, Nanging, minangka ngandika Yahudi pracaya, "Aku wildly nuwun, nanging aku ndedonga iku interferes!".

Bisa wadon dadi hazzanom?

No. Senadyan seng nembus universal emansipasi lan kajen keringan ing kabeh lingkungan gesang manungsa, pangareping penyanyi ing papan pangibadah - kirim istimewa kanggo wong. Punika pitados ora tanpa alesan sing swara wadon (utamané ayu) ora kontribusi kanggo ekstasi keagamaan, nanging rodo diverts. Utamané taat ing minded Yahudi akeh argue sing malah pikirane dosa njedhul. Dadi ora mung mimpin partai utama hazzanskuyu, nanging ing wanita general sing ana ing papan pangibadah ing ora bisa. Nanggepi diskriminasi saged ndhukung sing jebule iku rodo hak istimewa, amarga wong Ladies ana mung kanggo ngrungokake bisa, lan minangka akeh minangka perlu. Padha, ketoke, ora emosi extraneous ora ana. Dadi, ing paling, mikir rabbis ing.

papan pangibadah becik

Kanggo ewu taun kira-kira wektu sajrone Yahudi takon Allah kanggo pemugaran saka ing Padaleman Suci Yérusalèm. Mbok liyawektu bakal dibangun, kapitados kabeh wong ing papan pangibadah. Banjur, ing abad kaping sepuluh sadurunge Kristus, ana ing Padaleman Suci diputer ing instruments beda melodi ayu, lan wong-wong Lèwi sang mau. Music cleanses nyawa, wong temen maujud dangu kepungkur. Yen njupuk sampel saka Temple Yerusalem, utama bakal Hazzan, wong wasis karohanen dikembangaké, mangerténi Torah ing tingkat paling dhuwur. Iki wong lan ora mung penyanyi, malah paling. Parishioners manggon saben cathetan mantul ora mung kanthi swara sing, nanging uga jiwa, ora prakara cara kasebut kanthi teliti, saben wong nerak angger-anggeré Nabi Musa. Lan sawise layanan saben wong Yahudi, ninggalake tembok saka papan pangibadah, Bears ing jantung sing sethitik, nanging lampu anget saka iman, bungah ing dina anyar lan tune menyang apik.