Avignon Papacy. Awal Avignon paus Jupuk

Apa Avignon Papacy? Ing periode sajarah donya, acara iki njupuk Panggonan, kang ana sabab wong lan apa iku kabeh timbal? Punika badhe koyone sing kabeh iku cetha, nanging ing wektu sing padha, minangka kasus karo acara sajarah, ora ana jawaban siji kanggo akeh pitakonan, ora aturan, ora nyalahke. Nanging iku pisanan pisanan.

Avignon Papacy. Carane iku kabeh wiwit?

Ing pungkasan abad tengahan, ing 13-14 abad, wiwit ing karajan saka Eropah. Prancis kene ora ana sing istiméwa. Ing wektu iki, kabeh townspeople, malah ulama manut Sang Prabu.

Amarga iku, kita bisa kanthi aman ngomong sing ing abad th 13-14, daya saka pasamuwan wiwit wane, minangka ratu sing wis dadi luwih pengaruh saka ing kaping sapiturutipun masa. Alamiah, ing kahanan kuwi, Korol Filipp IV nyatakaken perang mungsuh umur-lawas - Inggris. Nanging perang gedhe - a beyo gedhe. Mulane, supaya kanggo nutupi biaya saka ngramut perusahaan militèr, Philippe wungu pajak lan malah dhawuh ulama kanggo menehi bagean income kanggo ing pethi pisungsung. Nanging sing ora kabeh. Philip digawe salah ageng - ora sarujuk ing Jeksa Agung bisa ngetokake iki karo Paus. Nanggepi, Paus dikirim kritik atos saka Sang Prabu, lan kaancam bakal punah, kang bakal excommunicate sing meksa ulama kanggo mbayar pajak. Sang Prabu ora tetep ing utang lan ban ing kaca saka negara saka perhiasan. Akibaté, Vatikan ilang dana teka saka Prancis.

Ganti kebijakan saka Paus minangka upaya kanggo ease tension ing hubungan karo rojo

Ing pungkasan abad kaping-13, Paus Bonifasius VIII posisi Luwih diganti lan diijini ulama sukarela mbayar pajak sesuai karo dekrit pemerintah. Nanging sanalika Paus wis sumber anyar income, king ing gawe anyar kritik.

Awal perusahaan kanggo nibakake saka Paus lan asil sawijining

Iku ora angel kanggo guess sing rauh wiwit kampanye kanggo ngrusak Paus, sing diantemi minangka asil lan seda ing panggonan kang. Paus Benediktus XI, sing munggah tahta sawise, diracun mung 8 sasi. Cardinals 11 sasi mengko kapilih Paus Bertrand de Tak. Wiwit wektu iku, Avignon dadi panggonan papal anyar. Miturut ketepakan, piyambakipun kindly diwenehake dening King. Elinga yen bab pisanan sing digawe Paus anyar - France bali menyang pangkone pasamuwan.

Avignon Papacy - wektu saka 1309 kanggo 1377, nalika panggonan iki ora ing Roma, nanging ing Prancis, ing Avignon. Ana Paus felt akeh calmer saka ing Roma, ing pundi saben saiki banjur clashed saya warring kulawargané aristokrat ing Italia. Kajaba iku, Papal State wis bener wiwit disintegrate.

Avignon Papacy. Tanggal: 1309

Sampeyan ora perlu mangertos tembung "njebak" banget secara harfiah. Iku, rodo, ora Jupuk saka Avignon paus ing pangertèn biasanipun, nanging owah-owahan ing kawicaksanan saka paus ing sih saka Prancis. Ing support iki kasunyatan sing kabeh paus saka periode sing padha ing Prancis, kaya paling saka College of cardinals, lan ing kasunyatan College of Cardinals wis kapilih Paus. Akeh cardinals wis biyen dadi ing pengadilan Perancis. Ing wektu saka Avignon paus Jupuk tumindhak ing kapentingan Sang Prabu, lan digawa metu macem-macem misi diplomatik.

Alamiah, ing kahanan kuwi, pengaruh politik saka paus weakened. Nanging, nang pasamuan angsal daya tenan karakter monarki. Yen Abbots sadurungé lan uskup padha kapilih, saiki - padha diangkat dening Paus. kepausan, ing kasunyatan, kontrol kabèh aspèk kauripan.

Avignon panangkaran - bayangan saka gaya umum weakening saka Gréja

Ing kahanan kasebut ing ndhuwur wis dadi bayangan saka faktor utama sing nemtokake sejarah abad tengahan - yaiku, perjuwangan paus lan kaisar saka Kekaisaran Romawi Suci kanggo supremasi ing donya Kristen. Ing confrontation ing pasamuwan lan elit sekuler, karo werna-werna sukses langgeng sawetara abad. Nanging kabeh diganti dramatically nalika padha munggah tahta Habsburgs. Padha diganti arah lan alam privasi Imperial, ngarahke ora ing penaklukan Italia, lan ing solusi saka masalah urgent ing Jeksa Agung bisa ngetokake saka wilayah Jerman.

Ing kawitan marketing, ing paus saiki kesempatan sing apik kanggo nindakake langsung karo penguatan negara lan panguwasa sawijining. Nanging nyatane diaktifake kabeh iku beda. Sawise ancaman Jerman iki ngilangi, Italia digunakke ing anarki lan lam. Saiki, apa-apa wis nahan lan Estates kutha, kang sadurunge wis kanggo bakal jumbuh ing pasuryan saka mungsuh external. Padha perang antarane piyambak, malah tanggané kutha, ora kanggo sebutno taler saya warring saka bangsawan Italia. Iku ora angel kanggo guess sing Rum ing gati ana ora ana sing istiméwa. Menapa malih, Paus kaping pirang-pirang malah wis nylametake saka Roma, bekti warga mbrontak, pasukan negara tanggané, liya-liyané taler musuhan.

The City Langgeng mung mbebayani kanggo urip saka hirarki luwih saka Gréja Katulik. Mulane, akeh saka Paus Roma tinimbang mengkono pendhudhuk ing Naples, L'Aquila, Anan lan kutha-kutha liyané, wedi sing urip. Awal Avignon paus Jupuk mung karo transfer panggonan ing Avignon. Nanging iku pisanan pisanan. Ing kahanan kaya mengkono iku ora ngageti sing malah antarane cardinals ana persatuan, lan pilihan dadi perang nyata cengkah taler. Paus sing lagi waé kapilih, mesthi, upaya kanggo saubengé piyambak karo panyengkuyung - sederek lan kanca-kanca, supaya milih wong-wong mau kanggo posisi senior. taler wong bodho wis kaping hard, minangka Paus mentas kapilih sought kanggo cepet menehi hasil karo mungsuh. Ing kabeh iki, ing lam Bapak terus kanggo nindakake kaya kang isih kepala gereja, kang stands ndhuwur ratu lan para pangwasa,. Alamiah, privasi kuwi mung bisa mimpin menyang saya alané hubungan karo Sang Prabu.

Weakening saka panguwasa papal

Peak confrontation, minangka nyatet sadurungé, iki diamati ing wektu kang mrentah Philip Fair, nalika Paus Bonifasius VIII tindak menyang konflik mbukak karo Sang Prabu. Ing babak saka panguwasa weakened saka kasil Paus saka perang ana kesimpulan foregone. Nanggepi ancaman kanggo nggawa Paus King anathema, kang dikirim menyang Istana Sri Paus Kanselir Guillaume Nogare. Kanggo saperangan dina sadurunge anathema saka Kanselir karo satus ksatria kesusu menyang keraton Paus. Padha nyeret wong tuwa tahta, ngantem lan ngremehake wong. Aja nurunaken kuwi, Bonifasius VIII tilar donya, ipat-ipat lan Guillaume Nogare, lan Filipus. Nanging, penggantine, Benediktus IX ngumumaké prajurit kang ngalahake Paus lawas, resik. Iku kedaden persis kaya sadurunge, lan iku mokal kanggo ngandhut - Paus Romawi ora mung diantemi, nanging diantemi préntah King Kristen. Iku nuduhake yen tanpa dhukungan saka daya sekuler Paus ora bisa èfèktif nindakake fungsi kepala Gréja Katulik.

Prancis minangka kumpulan saka kepausan

Ing kahanan iki, Paus ono panguwaos paling kuat saka wektu sing - raja Prancis. Kajaba iku, ana perlu kanggo milih panggonan kanggo panggonan anyar, ngendi Paus bisa ngontrol pasamuwan, tanpa wedi mungsuh njaba lan internal. Ing kasus iki, kanggo jog safety luwih kudu cedhak tapel wates Prancis, nanging ing kasus ora ing wilayah Perancis.

Yen ora ing Prancis, ngendi kanggo panggonan?

Pilihan becik bakal Avignon Provence, supaya apa wis kedados lan ditampa ing sajarah jeneng "Avignon Papacy." Ing wektu, Paus mbantu Raja Napoli kanggo njupuk tahta, mangkono teknis ora ana ing wilayah negara musuhan Italia, lan ing dunyo suzerain kang.

Avignon Papacy diijini kanggo aman ngatur pasamuwan sing kauntungan saka panguwasa lan daya saka paus lan cardinals. Dumugi ing Avignon, Paus mangkono digawe kutha cilik iki ibukutha ing donya Katulik. Mangkono, awal Avignon Papacy Roma ora kuwi acara elek, minangka bisa koyone ing outset.