Baha'i agama sedhela. agama Baha'i ing Voronezh

Baha'i agama - kedadean anyar lan enom ing comparison karo sing paling gedhé lan paling nyebar agama donya ing donya, liwati cara dawa saka tatanan lan pembangunan. iman Baha'i asalé ing abad ka-19 lan ora disambungake menyang yakin saka sawetara wong. Followers pracaya pracaya kapisah, agama mandiri, ora sekte utawa offshoot. Jumlah total pracaya punika relatif cilik lan namung sawetara yuta.

agama Baha'i ing Rusia, banget, ana, ing kasunyatan, dheweke wis muncul kene sadurunge acara revolusi. Punika pitados bilih menehi werna bali menyang Persia, saka ngendi iku nyebar kanggo India lan Kakaisaran Rusia. agama Baha'i iki aslinipun sekte Muslim Islam, wiwit asli lan postulat akeh kena pengaruh ing cabang Shiite Islam. Dina iki, malah ing donya Muslim akidah anyar dikenali agama sawijining.

agama Baha'i: ngendi iku kabeh wiwit

Ing abad ka-19 wektu nalika muridé Kristen lan Islam pracaya ing teka caket nabi anyar, lan terakhir padha sibuk looking kanggo terakhir-dina Kristus. Salah golek, Mulla Husain, ing 1844, ketemu dening kasempatan ing Shiraz wong enom mboten umum kang padha pracaya marang apa kang ana - nabi anyar. Kang jenengé Al Sayed Mohammed, 25 taun, piyambakipun cendhak, ayu lan ngabekti. Kabeh wektu kang ngginakaken ing kontemplasi Allah lan Al Qur'an. Panjenenganipun nyerat puisi lan ndhukung sing lagi - wahyu gaib Allah, dikèkké marang wong. Piyambakipun minangka wong enom diterangake minangka "Babi", ie "nuduhake minangka gateway menyang Allah."

Ing taun kang padha, Nabi tindak luwih. Terus kanggo muni ing lawang Ka'bah, kang nyatakake kanggo akeh dadi Kristus. Ngomong iki ing kuwi panggonan suci ana sacrilege nyata. Senadyan kasunyatan sing wong enom padha pandherekipun, iki dianggep nyasarké rayat, rongrongan dhasar Islam, lan dihukum pakunjaran. Rauh Syed ditransfer kanggo Maku beteng.

Minangka disusun dening panguwasa, masyarakat Kurdish urip kene iki kanggo njupuk tembung reception lanang musuhan. Ing kasunyatan, ora cilik, sing Kurds sing rumiyin imbued karo gagasan. Wiki wilayah liyane remot padha ora - ing piwucal Baba supaya dijupuk pikiran wong sing malah Panglima-Kurd séda mau. Supaya kanggo nyegah panyebaran ajaran Nabi digawa kanggo kaadilan. ukara dipuntetapaken kopral paukuman. Reaksi iki acara iki langsung. Babis diatur pambrontakan, ngumumake jaman Islam sunset. Masalah kudu ditanggulangi, lan panguwasa Baba diukum mati. Nanging iki mung awal. agama Baha'i, sumber kang - Baba dianggo, dikembangaké ing sawijining amarga wong liya.

Bahá'u'lláh

Iku kang terus karya Baba. Panjenenganipun saka sugih, kulawarga bangsawan, nanging yen pracaya ing piwulang anyar, mbuwang kabeh rejeki. Keno panyebaran gagasan saka Sayyid, banjur tindak menyang pakunjaran, lan nampi wahyu saka Gusti Allah. Sawisé iku Baha'u'llah piyambakipun minangka wong saka paroki sing ngomong Bab. Salajengipun, thanks kanggo wong, ana agama Baha'i. Nanging sadurunge acara iki isih adoh. Kaya sawijining leluhur, dhéwékè dikirim menyang wilayah karo iklim banget ala, lan banjur kanggo pakunjaran, ngendi kanggo ngunjara kriminal paling mbebayani. Nanging Bahá'u'lláh urip.

Menapa malih, piyambakipun ngatur kanggo nulis "Paling Suci Book", kang dadi dhasar saka Iman Baha'i. kutbah kang padha krungu kene lan ing pangaribawa sing ana malah kepala ulama lokal. Kanggo nyeleh pranala damping jamaah. Mengko, Bahá'u'lláh wiwit manggon ing omah gedhong pribadi, kang jeneng nerjemahake minangka "kabungahan". Panjenengané tilar donya langsung, ngangkat munggah mriyang.

Kerja Baha'i

Baja (agama) bisa presented sedhela sawetara postulat prasaja. Singkatan sawijining pet. Sepisanan, minangka axiom kanggo nampa tuntutan sing

Mung ana siji Gusti Allah sing digawe kabeh. Sareh, pracaya yen Gusti Allah ora ngadeg ètnis lan bangsa, nggawe wong-wong mau. Sing, kabeh wong sing padha lan duwe hak kang padha preduli saka bangsa, warga negara utawa kulit werna. Katelu, kabeh agama iku siji. Baha'is pracaya sumber kabeh agama iku salah siji, lan sing Gusti Allah. Bentenipun amarga kasunyatan sing agama ngrembaka ing kahanan sing beda-beda ing beda kaping. Iki ana alesan kanggo owah-owahan lan pepindahan ing idea siji asli.

Baha'i (agama) sedhela ngandika yen wong sing padha, preduli saka klompok ètnis, ora mung, nanging uga ing lantai. Sing, podo lanang lan wadon wis dikenali minangka prakara mesthi. Bentenipun dhasar antarane iman Baha'i saka agama liyane - ing ngarsane saka program tartamtu, langkah-langkah sing kudu rampung kanggo entuk supaya donya anyar. Contone, salah siji saka langkah sing - ing karusakan saka ora nggatekke minangka kedadean. Global, iku angel kanggo nggawe, nanging ing masyarakat katuntun marang sekolah kanggo kabeh anak. Yen kulawarga ora cukup dhuwit kanggo iki, lan masyarakat, kanggo alesan apa wae, ora bisa nyedhiyani support financial lan nyedhiakke dhuwit kanggo pendidikan anak, pilihan kudu digawe ing sih saka bocah-bocah wadon. pendekatan sing paling nyoto, amarga ing mangsa bakal ibu girl, yaiku ibu kang - guru pisanan bocah.

Sing, minangka ditampilake badhan kanggo nggantosaken generasi. Kajaba iku, iku rugi kanggo oppression nandhang dening wanita ing sasi.

Fitur urip

World Baha'i agama wis tanggalan dhewe. Taun iku dipérang dadi 19 sasi 19 dina saben. Creed - nuding bintang sangang. Ing panggonan panggonan saka masyarakat makaryakke awak disebut House of Justice. Saka telung komunitas bakal kapilih saben taun kanggo tumindak Manajemen bisnis lan urip saking pendhèrèk kultus. Baha'is duwe sikap negatif kanggo alkohol lan kecanduan. Panggonan sing penting ing sistem sing nilai punika institusi kulawarga lan marriage minangka Uni antarane pria lan wanita sing suci iki, sinawang.

agama Baha'i: iman, kultus lan organisasi

Boten kados agama liyane, kultus saka Baha'is ing minimal. Tumindak setya karo pikirane layanan Gusti Allah, bisa dianggep minangka ibadah. Iku maca lampu ing kabeh telung shalat. Ing rapat-rapat umum, kang dianakaké ing dina pungkasan sasi, religionists maca teks saka Baha'i Kitab, uga teks saka agama donya liyane. Kantor mung setahun lan diamati saka 2 kanggo 20 Maret klebu. Saka iku anak exempt, wong tuwa, ngandhut lan lactating wanita, uga lelungan. Kanggo nggabungake agama, wong sing wis ngrambah 15 taun, kudu nuduhaké kepinginan ing rapat kasukman. Proses ngasilaken saka masyarakat padha.

omah ibadah

Mulane diarani melu kuil Baha'i. Padha duwe siji kubah tengah minangka simbol dzat Allah lan sangang lawang mlengkung. Padha simbol manunggal lan bhinéka pamikiran manungsa ing donya.

omah ibadah kalebu ora mung panggonan pangibadah lan Déwan, nanging uga macem-macem institusi support. Padha enlightening, pendidikan lan administratif.

ulama

agama Baha'i ora ngenali institusi ulama dhewe. Kabeh pancasan sing digawe ing rapat-rapat kasukman taunan, lan pancasan sing digawe ing kertu suoro rahasia kabeh anggota diwasa saka masyarakat siji. Ulama minangka institusi kang iman Baha'i ora perlu, awit wong-wong tumindak setya karo katresnan saka Gusti Allah lan ing babak saka layanan - wis laku kultus, kang ora mbutuhake intermediaries.

Leo Tolstoy agama Baha'i

Ing kaping saka writer iku wis dikenal agama Baha'i ing Rusia. Tolstoy lan Baha'i, supaya nganggo, tepang. Writer, dijupuk idea anyar, iku ing Correspondence karo pandhèrèk agami sak donya. Baha'i nyebar cepet sanget ngangkat munggah dening cendekiawan saka negara. Tolstoy ngandika positif bab babizm lan pitados bilih piyambakipun wis mangsa gedhe ing donya Muslim minangka ajaran moral gesang.

Gabriel Sasi wrote telung huruf. Panjenenganipun nerangaké samubarang ing Akedik saka agama anyar, pinunjul lan plight pandherekipun. Nanggepi, Tolstoy dhateng metu ing nimbali saka Baha'is ing layang, kang ana kanggo bisa diterbitake ing donya Arab.

Baha'is Rusia

agama Baha'i ing Moscow uga wis pandherekipun, senadyan kasunyatan sing wakil saka ulama Ortodoks nimbang agama sekte Muslim. nomer sing ora dadi akeh, ing negara Arab. Senadyan iki, masyarakat ngayahi aktivitas pendidikan lan nderek Akedik Islam. agama Baha'i ing Voronezh, mung diwiwiti kanggo berkembang liwat aktivitas saking pendhèrèk agama. Padha terus kelas pendhidhikan kasukman saka Baha'is ora mung ing kutha kang ngarep, nanging uga ing Moscow. Paling komunitas sing ora kedhaftar. nomer kira-kira saka murid sing ana ing kutha-kutha utama Rusia kurang saka 100 wong. agama Baha'i ing Voronezh martakaké Maria Skrebtsova lan Alesey Lopatinoy.