Creed - nyimpen Akedik Kristen

Creed proklamasi grand Akedik dhasar Kristen. Ing jaman kuna, wong sing kepengin dadi wong Kristen, wis kabuka kanggo wara-wara publicly apa kang pracaya - lan mung banjur dileksanakake ritus baptis.

Ana teks beda saka artikel utama iman, padha bantahan galak liwat saben tembung. Kanggo ngatasi masalah iki, arep dadi-disebut dewan ekumenis, kang pandhita lan guru Gréja melu.

Banget pisanan dikumandhangaké ing Nicene Creed (nama sasampuning kutha ing kang iki disetujoni). Ing wektu saiki ing Gréja Ortodoks digunakake Nicene, kang mung ing istilah umum padha menyang Nicene pisanan. Bentenipun utama - pratelan rinci ing ketuhanan Gusti Yesus Kristus. Alon-alon Nicene Creed ngantèkaké lan diganti kabeh opsi liyane, lan VI ekumenis Council pungkasanipun dikonfirmasi alam tetep mung kuwi diwaca karakter.

"Aku pracaya" - iku tembung kapisan saka pratelan suci. Iku nyatakake minangka iman umum kabeh wong Kristen, lan sartanipun pribadi lan tanggung jawab saka saben anggota pasamuwan. Conventionally, ing Creed bisa dipérang dadi rolas bagean.

Pérangan pisanan nyatakake iman ing Gusti Allah siji, sing digawe kabeh donya, siro, lan nduweni daya liwat kabeh gaweyan kang.

Ing sisih liya nyariosaken bilih Gusti Yesus Kristus punika Putraning Allah, consubstantial karo Rama. Dheweke ora digawe nanging tansah wonten, mung Gusti Allah Sang Rama.

Saprateloné yakin ngakui ing inkarnasi Kristus, sing miyos saking Ibu Kenya Maria lan Roh Suci, nanging ora dadi titah Allah, awit Gusti Allah - Allah.

Ing sisih papat ngandhani bab kasangsaran lan pati Gusti Yesus ing kayu salib. Iki kang teka - kanggo tanpo pekso nampa kasangsaran lan ngluwari wong saka ing pangawulaning dosa.

Sisih kalima martakaké saka wunguné Yésus sawise pati nyata.

Sisih enem - pesen saka Gusti Yesus Munggah menyang swarga, lan panyiapan saka kamulyane ing Kratoning Allah. Panjenenganipun njupuk Panggonan diutus kanggo wong - ing tangan tengen Rama.

Sisih kapitu - pernyataan iman ing liya teka saka Gusti Yesus, kang bakal teka ing kaluhuraning kamulyane, kanggo nggawe paukuman final saka urip lan saka ing antarane wong mati.

Kawolu part - pratelan saka titisane katelu saka gaib, Roh Suci. Iki bagéan saka Creed wis kui paling kontroversi lan dadi salah siji alasan kanggo pamisah pasamuwan Kristen siji ing Orthodox lan cabang Katulik. Orthodox Creed ngandika sing neruske Roh Suci saka Rama lan simbol Katulik Roma - sing neruske Roh Suci saka Rama lan Sang Putra. Saliyane iki ".. lan Putraning metu" disebut filioque. Katolik karo Kajaba saka Filioque deleng teks saka Kitab Suci kang Yesus claims sing Panjenengane bakal ninggalake, nanging ngirim dhewe menyang donya saka Roh Suci. Kristen uga nerangake titik kang tampilan minangka nderek: Allah Sang Roh Suci, sumber mung bisa dadi Gusti Allah Sang Rama, nanging Roh Suci bisa diwenehake dening Putraning Allah.

Ninth - a statement saka iman ing pasamuwan suci, kang Kristus diadegaké liwat rasul kang. Church - ora mung koleksi wong, nanging ing badan siro Kristus, ngendi saben tiyang pitados - lan bagéyan penting saka siji Body. Ioann Zlatoust bandingke pasamuwan menyang kapal, endi pemilik saka kapal - Allah Sang Rama, Sang Kapten - Allah Sang Putra, angin ing sails - Allah Sang Roh Suci, lan kabeh pitados punika sailing ing kapal lan uwal saka pati ing segara raging.

Siji sepuluh saka ngakui mung bisa ing gesang baptis kang wong ditampa peparingé Roh Suci.

Sewelas part - nunggu kebangkitan umum ing antarane wong mati ing daging mangsa Pengadilan.

Rolas part - pangarep-arep urip langgeng ana ing Kratoning Allah.

Mangkono, ing Creed wiwit affirmation saka iman ing Gusti Allah. Iku tumindak sadar nyerah lengkap kanggo Gusti Allah Sang Rama, kepinginan kanggo manggon ing Allah Sang Putra, liwat Roh Suci. Pitados dadi adoh mripat kang saka ing "donya" lan nggoleki, ndhuwur kabeh, ing Kratoning Allah, pracaya ing netepake final, ora mung ing swarga, nanging ing bumi.

Mulane Creed ends karo affirmation seneng-seneng pangarep-arep ing patangen lan kauripan langgeng ing Kratoné Gusti Allah.

A aturan pandonga Brief mbutuhake telung maca "Kita Rama", telu "Salam Maria, Salam" (utawa "Salam Maria") lan sapisan - Creed. St. Serafim Sarovsky diterangno yen pandonga pisanan - sampurna diwenehi kanggo kita dening Gusti, pandonga liya - kabar apik digawa dening Arcangel langit, lan katelu ngemot kabeh dogmas salutary Kristen. Kanthi kuwi aturan prasaja pandonga bisa entuk langkah wujud kang sempurno Kristen ing donya.